解构“大历史观”视阈下的民族性文化符号——以“木兰”母题为例
“木兰替父从军”是中国传统文化中一个家喻户晓的历史典故, 也是中国文学和艺术中的一个重要母题, 以其为土壤, 开出了历朝历代文学艺术上的“兰花”朵朵:有唐代诗人韦元甫、杜牧、白居易等人诗中的“忠孝两不渝, 千古之名焉可灭”的褒赞[1], 有明徐渭撰的戏剧《四声
视阈
【佛教与书法（二）·理论 】浅议书法国展视阈下的“写经体”取法 ■张金泰
王学仲先生曾有“碑·帖·经书分三派”论断，提出汉简书法分出“碑、帖和经”三大派系，“经派书”应自成体系，大致由“经生体”和“摩崖体”组成。“写经体”大体有三类，一是经隶体，二是经楷体，三是隋唐楷体，以敦煌出土的写经为主，前后纵横发展七百年，形成了丰富多姿、风格
论文题目撰写要求
一篇优秀的学术论文首先取决于其题目的质量。题目作为论文的"眼睛"，既要精准概括研究内容，又要吸引读者注意。本文将从学术规范、语言表达、创新性三个维度探讨论文题名的核心要求。
辽东根柢，以亭为名——交通地理视阈的汉晋文（汶）县地望发微
文（汶）县是汉晋东北边疆县邑之一，在区域社会历史进程中扮演着重要角色。关于文县地望研究，尚存在较大学术分歧。从遗址位置与规模、出土文物等方面看，瓦房店陈屯、熊岳温泉、盖州城关为文县治所的可能性较大。慕容鲜卑“汶城北”内战之地定位，或是判断文县地望的关键。起初，
现象学视阈下师范生数字素养教育：逻辑内涵、现实困境与实践进路
师范生数字素养教育不仅是教育数字化转型的重要驱动力，更是构建高质量师资队伍及培育高素质人才的基石。从教育现象学视阈审视，当前师范生数字素养教育存在过度倚重技术应用、本质目的在一定程度上被漠视等倾向，导致师范生数字素养教育面临诸多严峻挑战。首先，技术赋能异化引发