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余味日新，《文心雕龙·宗经》新解，经典为何能成为经典

《文心雕龙·宗经》：此圣文之殊致，表里之异体者也。至于根柢槃深，枝叶峻茂，辞约而旨丰，事近而喻远。是以往者虽旧，余味日新，后进追取而非晚，前修久用而未先。可谓太山遍雨，河润千里者也。

经部如根，深植于文化的厚土，稳固而坚实；史部如干，撑起历史的长空，挺拔而苍劲；子部如枝，伸展智慧的脉络，纷繁而灵动；集部如叶，装点思想的天地，绚烂而多彩。

刘勰在《文心雕龙》自序中说：“按辔文雅之场，环络藻绘之府，亦几乎备矣。”他秉持“弥纶群言”的原则论文，无疑会遍读古今文集（宋齐人已编有《集林》《文苑》《诗集》等大型诗文总集）。对宋人的文集刘勰也是熟知的，否则就不可能得出“宋初讹而新”，当代学文者大都“师范宋集

你有没有发现，最近总在不自觉地重复某个人的口头禅？模仿她托腮看书的姿势？甚至开始关注她喜欢的小众音乐？这并不是巧合。作为情感心理领域的研究者，今天我要告诉你一个残酷的事实：暗恋会引发一种被称为“镜像模仿综合征”的现象，而你可能早已深陷其中却毫无察觉。

如今，文字似乎陷入了一场危机。有相当一部分人认为，互联网、短视频、人工智能这些形态和技术出现后，文字正在沦为配角，甚至沉入历史洪流，由文字主导的传播时代即将落幕。

《文心雕龙·原道》：心生而言立，言立而文明，自然之道也。旁及万品，动植皆文，龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽。故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识