古代科举只有几本书,背下来就完了,为何多数人连秀才也考不起?
唐萌这篇文章其实没什么套话,一上来就直奔主题,说科举制度是“古代封建统治者不拘一格选拔人才的有力办法”,没有兜圈子,也没讲那些容易让人迷糊的大词。可真要提起科举,那事远比一般想象的复杂。你随便问个人,为什么四书五经才九本,结果大多数人举步维艰?难道背几本书还有
唐萌这篇文章其实没什么套话,一上来就直奔主题,说科举制度是“古代封建统治者不拘一格选拔人才的有力办法”,没有兜圈子,也没讲那些容易让人迷糊的大词。可真要提起科举,那事远比一般想象的复杂。你随便问个人,为什么四书五经才九本,结果大多数人举步维艰?难道背几本书还有
就看见了山月下的门,“吱扭”一下,亮出一道缝,把一团红彤彤的颜色漏泻开来,是墨,非墨,红和墨晕染成了夜,四下里乱爬,如蛇,如蚯蚓,还有它们狡猾的呻吟声,在小镇上不知不觉地重复播放着。也就几秒钟,一条影子从门缝里蹿出来,“呵哧呵哧”的,肚皮贴着地皮,一股烟似的刮
五月十五也被称作五月半,这一天可是不简单,不仅意味着农历五月份,已经过去一半,而且五月十五,也正好处在芒种和夏至节气之间,民间认为,这段时期的天气情况,可能会影响之后的天气走势。而说到五月十五的天气,有人说晴天比较合适,可以方便外出游玩,还有人说下雨才合适,可
隋朝有这么一家三兄弟,在同一时间端考中秀才,当时引起了轰动,被当时的人们成为“海内一家”或者“杜门三杰”。
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想当年,曾国藩出生的时候,家人对他寄予厚望,觉得他定会光耀门楣。
1849年,英国传教士麦都思创办的上海墨海书馆,油墨气味与鸦片烟雾交织。21岁的苏州秀才王韬因父亲王昌桂病逝,被迫中断科举备考,赴上海谋生。彼时的上海既是《南京条约》后的通商口岸,也是东亚最大的风月场。白天王韬伏案校译《圣经》,但入夜后他就奔向四马路的“长三堂
每逢春节之际,对联都会闪亮登场,成为了节日里最靓丽的一道风景,春联是我们最常见的对联形式之一,除此之外,还有喜联,挽联,寿联,贺联等等,对联不仅可以表达对美好生活的祝愿,也能抒情情感,寄托哀思,可是说人们的喜怒哀乐都可以通过对联来体现。
从前,赣州府有个姓蓝的秀才,这篮秀才有一个坏毛病就是爱睡懒觉,每天必须睡到日上三竿才肯起床,你要是提前喊他起来吧,哪怕天要塌下来,他都回你一句:懒得起来,久而久之,认识的人就给蓝秀才取了个外号,叫作‘懒得起’。
宋朝仁宗年间,汴京城内流传着一则奇闻:一位年轻寡妇以对联招亲,引得才子云集。"天字出头为我夫",这上联道出了她的心声,却无人能对出妙联。正当众人惋惜之际,一位不愿露面的才子送来了绝妙下联。
果然,忙碌的"孙悟空"也来了这座桥。上次,拉面哥还热时,山东那个村子一天来了6个"孙悟空"、7个"猪八戒"、2个"唐僧"、4个"武大郎"、3个"济公"和1个河南籍的"奥巴马",5万人挤爆只有1500多人的村庄,当地不得不调动警力维持治安……不过很快,拉面凉了。
谭晋玄身为县里的秀才,却独独痴迷于导引之术。他日日盘腿枯坐,寒暑不辍,数月过去,竟自感身轻意远,仿佛已窥见了那玄妙境界的门槛。一日黄昏,他闭目凝神,万籁俱寂之际,耳蜗深处却陡然响起一缕私语,细若蚊蚋却字字清晰:“可以见矣。”
来取货的pàng顾客kuā jiǎng道:“师傅的shǒu yì真棒!太lì hài啦!”
1841年一个深秋寒夜,31岁的曾国藩在日记里狠狠骂自己:起得这么晚!整天啥正事都没干,真该死!这个湖南乡下来的读书人,此时不过是个京城小官。
油灯快烧干了,他还在结结巴巴背《岳阳楼记》。房梁上的小偷听得血压飙升,'啪'地跳下来指着鼻子骂:'就你这脑子还读书?我都能背了!'说完行云流水背完全文,摔门走人。
读完了张宏杰的《曾国藩传》,我突然想到了之前看到的一个词:弱者心态。这个词跟《遥远的救世主》里丁元英说的「弱势文化」本质上是一样的。
科举制度与现代教育体系之间横亘着六百年的光阴长河,当我们在当代语境下审视"秀才"这个称谓时,看到的不仅是古代知识分子的剪影,更是一面映照古今人才选拔制度的明镜。明清时期,童生通过院试才能获得秀才功名,这个看似简单的进阶过程,实则是无数读书人皓首穷经的终极追求。
曾国藩考了7次秀才,被骂“文理不通”,30岁前还是个自卑的愣头青,可一旦开窍,短短几年就从基层官员干到封疆大吏。说白了,人和人的差距,根本不是努力时长,而是“觉醒节点”。
七年前,23岁的他在广州参加府试失利,回家后大病一场,同时做了一个奇怪的梦。在梦中,他上了天堂,看到皇上帝、天妈、天兄、天嫂、天妹等诸多神明,皇上帝还当面赐给他一把宝剑及一方玉玺,封他为“天王大道君王全”,并差遣他赴人间“斩妖留正,作主救人”。
又拖了两年,城郊秀才说我臀大好生养,他不嫌弃我丑,愿意娶我生儿育女。