没有了册封法统：中华民国的诞生如何搅动亚洲局势？
1912年，中华民国在古老东方土地上诞生，这一年，世界舞台上君主制仍占据主流。大西洋彼岸，英国维持着君主立宪制，国王虽“统而不治”，却仍是国家象征与文化纽带，从议会运作到殖民地治理，王室影响力若隐若现；东瀛日本，明治维新后天皇权力膨胀，借“神道教”与“武士道”
中国皇帝
中国皇帝的庙号
基本定义庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时追尊的称号，起源于商朝，最初仅有对国家有大功或值得后世永久祭祀的君主才能获得。与谥号（对一生功过的概括评价）不同，庙号专属于君主，且具有宗庙祭祀的独特性。
亡国后被流放到朝鲜的中国皇帝，晚年凄凉，如今子孙遍布韩国
陈理离世后，朝廷不准他的儿子陈明善承袭爵位，他自此沦为寻常百姓。尽管陈理在朝鲜的晚年生活困苦，但他的子孙后代却在当地开枝散叶，渐渐形成了规模庞大的“梁山陈氏”家族（多数成员在韩国）。中韩两国建立外交关系后，梁山陈氏的族人时常前往中国祭祖寻根，这成为了中韩交往历