《资治通鉴》:为什么早革命不如晚革命,晚革命不如反革命
《资治通鉴》:初,韩人张良,其父、祖以上五世相韩。及韩亡,良散千金之产,欲为韩报仇。二十九年癸未,公元前二一八年,始皇东游,至阳武博浪沙中,张良令力士操铁椎狙击始皇,误中副车。始皇惊,求,弗得;令天下大索十日。
《资治通鉴》:初,韩人张良,其父、祖以上五世相韩。及韩亡,良散千金之产,欲为韩报仇。二十九年癸未,公元前二一八年,始皇东游,至阳武博浪沙中,张良令力士操铁椎狙击始皇,误中副车。始皇惊,求,弗得;令天下大索十日。
“管仲是宰相,您是君王,您需要的是让人敬畏的威严,而不是臣子教您做事的道理。”
秦汉的统一无疑是中国历史上极其重要的篇章,秦始皇灭六国后的一统局面尽管没有能像他自己所设想的那样“二世三世至于万世,传之无穷”,但取代秦朝的汉朝却持续维持了三百多年,不仅保持了秦朝的疆域,并且有所扩展。论述秦汉统一的重大意义的论著已经很多,对秦汉统一的原因的探
秦国尊(蓝盛仁),中国当代实力派书画家;号智元、瑶族、本民族真名: 东人蓝.贝元.哈盛仁。中国丹青真宗《写神论》传人;唯实论哲学讲师。深圳市演圣堂人尊文化有限公司董事长;国子监书画院院长;雅远文化艺术研究院院长;北京演圣堂堂主。
历史唯物主义认为,历史人物的活动是在特定的社会历史背景下展开的。评价一个历史人物,首先要将其置于当时的生产力水平、生产关系状况以及社会矛盾之中。例如,秦始皇统一六国这一壮举,必须放在战国时期诸侯纷争、人民渴望统一以结束战乱的社会背景下看待。当时,长期的分裂战争
《资治通鉴》:始皇东行郡、县,上邹峄山,立石颂功业。于是召集鲁儒生七十人,至泰山下,议封禅。诸儒或曰:“古者封禅,为蒲车,恶伤山之土石、草木;扫地而祭,席用菹秸。”议各乖异。始皇以其难施用,由此绌儒生。
每个人的时光长河里,总有几个兄弟,他们不是简单的朋友,而是灵魂深处的羁绊,他们如璀璨星辰,闪耀着独特的光芒。我的兄弟秦国华,便是这样拼搏逐光的非凡之人。