惊爆!日本 731 话题一夜登顶美国热搜,竟是日本人自己助攻
起因呢是一群日本观众观看《奥本海默》电影。 看完电影发表意见说:“美国应该为广岛和长畸的原子弹爆炸道歉”。还有个密歇根大学的日裔教授公开骂这是“美国战争罪”。
起因呢是一群日本观众观看《奥本海默》电影。 看完电影发表意见说:“美国应该为广岛和长畸的原子弹爆炸道歉”。还有个密歇根大学的日裔教授公开骂这是“美国战争罪”。
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如果在日本,要是有人穿汉服的话,日本人的心情是十分地复杂,一方面是反感,一方面是害怕,如果有人在网上发穿汉服的照片,甚至都会遭到网曝,难道日本人对这些衣服有恐惧之心吗?非也,它们并不是害怕这些衣服,而是害怕“汉”这个字,你要是改成“华服”,它们未必有这么大的应
田中正明曾是侵华日军的一分子,后追随松井在“大亚细亚协会”工作。他跟冈田尚一样,通过“兴亚观音”的建立,说明松井的和平之心。在他的眼中,“大将舍弃名利,看破红尘,一心一意祭祀阵亡将士之灵”。田中正明引用松井的话说,“这些泥土(指兴亚观音像所用之土)里也渗进了中
前两天跟朋友吃饭聊到历史,有哥们儿问我:“那么多国家都欺负过中国,为啥就对日本这么在意?”说实话我刚开始也琢磨不明白,后来越了解越觉得,这事真不能随便说过去就算了。
沙俄割走中国150多万平方公里土地,英国用鸦片腐蚀国民健康,八国联军洗劫北京城。但在中国人的历史记忆中,对日本的感受却截然不同。
英国随军牧师在日记中都不禁写下“我们成了焚毁文明的野蛮人”这样的忏悔之语,可即便如此,也无法掩盖他们抢掠了三百多车珐琅器、玉器等珍贵文物的罪行。
“我们从历史上吸取的唯一教训,就是从未从历史上吸取教训,继续重复历史的错误”。是善解人意还是通情达理?我们真的善良到可以“自愈”国仇家恨?可以自我麻醉释怀我们经历的困难?我们自诩为最能吃苦的民族,或许我们的苦难与我们的最能“吃苦”相辅相成。
尽管电影本身已经无懈可击,完全可以代表中国电影工业的顶尖水平,但他们依然能绕过制作水准,只谈文本价值观——
有人说中国人记仇,有人说日本人道歉了还不够,有人说中国政府在“煽动民族情绪”,也有人搬出德国举例,质问中国为何不能放下仇恨。
东京审判关于南京大屠杀专案,当时有如下“证人”替松井石根辩护,他们是:中山宁人、日高信六郎、塚本浩次、胁坂次郎、中泽三夫、饭沼守、神原主计、大杉浩、下中弥三郎、中谷武世、冈田尚、石射猪太郎、青木武、单下训司、三并贞三、小畑年和大内义秀、胁坂次郎、西岛刚、小川关
2025年7月31日,哈尔滨731部队遗址纪念馆外,鲜花早早备好,人群静静守候。他们等待的,是筹备8年、想看人数超250万的历史电影《731》的首映。然而,猫眼平台冷冰冰的“暂无排片”提示,像一盆冷水浇灭了所有人的期待。
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这个角色表面文质彬彬,很是温和,可做事却心狠手辣,令人头皮发麻,完美诠释了观众心里关于“鬼子”的形象。
有些粉丝觉得他的话跟日本福岛核废水排放对上了号,说这是人为兑现预言,美国还同意了,背后有啥世界阴谋。咱们得基于真实资料来说,别瞎编,先从阿南德入手。
鲁迅从广东回到上海后,进入了日本租界居住一直到去世。主要原因是当时的中国社会环境复杂,政治局势动荡不安,国民党反动派实行文化“围剿”,对进步文化人士进行迫害。租界在当时有相对特殊的政治地位,有一定的治外法权。虽然租界也存在诸多问题,但相比之下,在租界内,反动势
1937年冬,日本军队攻下南京后展开大屠杀,数十万无辜死于非命。这场惨烈事件到底源于什么?野蛮冲动?军事命令?还是系统运作的结果?真相并不简单。
韩国网友发帖提问:为何日本社会普遍对中国表示敬意,却对韩国存有鄙视情绪?一位日本资深评论者在网络上做了详细的回应。他从历史渊源、现实社会表现、文化认知等角度梳理,并佐以数据、媒体报道与案例,试图说明日本人为何在心理和现实中更倾向正视中国,却难以尊重韩国。下面结
然而,随着日本右翼势力通过媒体、教育、安全政策等机制持续构建“制度化对华敌意”,这一传统框架正在失效。今日之日本,敌意已不再是政策主张,而是一种制度语言和社会情绪的自我循环。
不少华人日料店打着东京、樱花、北海道的名号,造出了宫保鸡丁寿司、郫县豆瓣三文鱼等新式名菜,不仅颠覆了国际友人对正宗日料的理解,也夺走了大量本国人的生意,忍无可忍的日本人最终搬出了这项“厨师认证”。