摘要：在金庸先生的武侠世界里，小龙女这个角色以其超凡脱俗的气质和神秘莫测的身世，成为无数读者心中的白月光。但鲜为人知的是，这位古墓派传人原本可能拥有一个截然不同的名字，那么，小龙女的本名是什么呢？有书迷指出，她的本名其实在《倚天屠龙记》里早就有过记载。

在金庸先生的武侠世界里，小龙女这个角色以其超凡脱俗的气质和神秘莫测的身世，成为无数读者心中的白月光。但鲜为人知的是，这位古墓派传人原本可能拥有一个截然不同的名字，那么，小龙女的本名是什么呢？有书迷指出，她的本名其实在《倚天屠龙记》里早就有过记载。

《神雕侠侣》中，小龙女初次登场时，金庸先生这样描写："只见一个白衣少女缓步而来，清丽绝俗，仿佛不食人间烟火。"这种刻意营造的神秘感，让读者自然而然地接受了"小龙女"这个充满诗意的称谓。

然而，细心的读者在《倚天屠龙记》第四十回会发现一个有趣的细节：灭绝师太提到"古墓派祖师龙姑娘"，这似乎暗示小龙女确有本名。

关于小龙女的本名，金学研究界一直存在争议。根据早期香港《明报》连载版《神雕侠侣》的记载，小龙女的全名曾被写作"龙碧霞"。

这个名字充满传统色彩，"碧霞"二字在道教文化中常用来指代仙境，如"碧霞元君"。但为何这样一个富有文化内涵的名字，最终没有被广泛接受呢？

金庸先生在后来的修订版中，刻意淡化了这个名字。他在一次访谈中坦言："'龙碧霞'这个名字确实有些俗气，与人物形象不符。"这种自我否定，展现了一位文学大师对作品精益求精的态度。事实上，在《神雕侠侣》的多次修订过程中，金庸不断打磨人物形象，最终选择了更具象征意义的"小龙女"称谓。

从文学创作的角度看，"小龙女"这个称呼远比具体姓名更具艺术魅力。它不仅暗示了人物与古墓、玉蜂等意象的关联，更赋予角色一种朦胧美感。正如金庸在《鹿鼎记》后记中所说："有些人物不需要名字，就像画中的留白，反而更有韵味。"

值得注意的是，小龙女的无名状态也暗合了中国传统文化中"大道无名"的哲学思想。在道教典籍《道德经》中就有"无名天地之始"的说法。这种无名状态，恰恰强化了小龙女"不食人间烟火"的世外仙子形象。

金庸对人物命名的考究在武侠小说中是出了名的。对比其他主要角色：黄蓉聪明伶俐，"蓉"字取"出水芙蓉"之意；郭靖憨厚朴实，"靖"字体现家国情怀。而"小龙女"这个特殊称谓，则完美契合了她清冷孤高的性格特点。

在文学史上，这种以特征代称人物的手法并不罕见。《红楼梦》中的"袭人"、"晴雯"等丫鬟名字也都是以特征代称。但金庸的创新之处在于，他将这种手法运用到了女主角身上，且用得如此恰到好处。

随着《神雕侠侣》的广泛传播，"小龙女"已成为华语文化中的一个特殊符号。她代表着至纯至真的爱情，象征着超越世俗的理想人格。这个名字的演变过程，也折射出金庸文学创作的成长轨迹。

当我们重读《神雕侠侣》，或许会思考：一个恰当的名字对人物塑造有多重要？"小龙女"这个称谓的成功，是否正源于它留给读者的想象空间？在这个充满符号化的世界里，名字不仅是代号，更是一种文化密码。

来源：无风却起念V一点号