摘要：清明时节，斗柄指“丁”，正如《历书》所载：“春分后十五日，斗指丁，为清明。”时维四月，阳气渐升，阴霾消散，天朗气清，草木萌发，万物欣欣向荣。古人云：“清明时节雨纷纷”，此际春雨滋润大地，正是农耕良机。适逢农历三月初七，田野生机勃发，农人播种繁忙，恰应“好雨知时

导读：60年不遇的清明，今年碰上了！上坟“4人不去，3人必去”，指哪些人？

清明时节，斗柄指“丁”，正如《历书》所载：“春分后十五日，斗指丁，为清明。”时维四月，阳气渐升，阴霾消散，天朗气清，草木萌发，万物欣欣向荣。古人云：“清明时节雨纷纷”，此际春雨滋润大地，正是农耕良机。适逢农历三月初七，田野生机勃发，农人播种繁忙，恰应“好雨知时节，当春乃发生”。

清明亦是传统佳节，与春节、端午、中秋并列。自古以来，民间有踏青郊游、扫墓祭祖之俗，谓之“慎终追远，民德归厚”。彼时桃红柳绿，微风拂面，人们扶老携幼，踏青寻春，寄托思念。春水盈盈，芳草萋萋，正应“草色青青柳色黄，桃花历乱李花香”。时令至此，雨润万物，岁序更新，生机勃发，清明矣！

六十甲子轮回，今年逢乙巳，恰值清明，实乃罕见。古人云：“天运循环，六十而复始。”乙巳者，乙乃草木萌发，生机盎然；巳属蛇，象征灵动与智慧，二者相合，寓意勃发之势。今年清明适逢4月4日，历法少见，恰应“岁有轮回，日月交辉”。

更值双春闰月，时序殊常，古云：“春多一月，福至万家。”双春之年，阳气更盛，闰月相添，时光流转更显神秘。今年清明，四与“祀”谐音，与慎终追远之意相合，正应时俗，亦契“清风明月本无价，近水远山皆有情”。

乙巳清明，六旬一遇，天地相合，机缘巧成。春和景明，雨润万物，万象更新，农事繁忙。此刻，慎终承远，踏青赏春，正如古谚所云：“雨足郊原草木嫩，风吹杨柳万条斜。”时至今日，清明既是祭祖之日，亦是生机勃发之时，天时人事，皆得其宜。

故，今年清明，除碰上了60年不遇的“乙巳蛇年”的清明节，还有2大特点：

1、今年是双春年的清明节

岁在乙巳，时逢双春，此年两立春，乃历法使然。古云：“春回两度，岁运不同。”2025年立春在正月初六，2026年立春又至腊月十七，春光两现，少见之象。双春之年，阳气盈盛，然民间有言：“双春不婚”，意避重叠，求圆满和顺。

清明适逢双春，世俗多忌重叠，故有“不立碑、不迁坟”之说，亦有“慎行扫墓”之议，皆循古法，意在趋吉避凶。此时天地澄明，细雨润物，正应“细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄”。清明至此，慎终承远，亦宜随时顺势，敬天法度，顺应天时。

2、今年是闰年的清明节

乙巳蛇年，共384日，乃闰年也。古人云：“岁有盈缩，历法调衡。”农历因阴阳历差异，每隔数年需增设闰月，以合时序。今年闰六月，实属罕见，正应“夏日重临，光阴有序”。闰月添时，使岁更长，亦令此年清明别具意味。

双春逢闰，岁运殊常，古谚有言：“闰年多雨，五谷丰登。”此时春光正好，风暖草青，细雨润田，万物生机盎然。清明时节，祭祖慎终，踏青迎春，亦合“燕子来时新社，梨花落后清明”之景，天时相合，自有吉兆。

清明至，思亲时，扫墓祭祖，自古相传。人事纷繁，平日难得闲暇，唯此时可携供品，至祖茔前低语家事，诉一年悲喜。古云：“一炷清香敬先人，寸草春晖报亲恩。”此举，既是情感寄托，亦是心灵慰藉。

家有根，族有源，扫墓非止于礼，更是血脉延续之道。祖先长眠，后人不忘，正应“慎终追远，民德归厚。”行至墓前，代代相承，后辈得识祖先之名，家族之义。故此俗沿袭至今，绵延不绝。

清明时节，春和景明，风暖草生，生机勃发。此际扫墓，顺天时而行，亦合人伦之理。正如“杨柳依依风拂面，落花无语水自流。”怀思故人，于山水之间，寄托哀思，承续孝道，实乃人之常情。

四时流转，节序交替，清明扫墓，自有其义。然孝非一途，重在日常，古语道：“生前尽孝，胜过死后哀悼。”敬祖拜坟，亦须教化后人，使其知恩感恩，方能“家风不绝，孝义长存。”

故，今年清明不一般，60年不遇，有空没空，老人常说：上坟“4人不去，3人必去”，分别指哪些人？别忘了告诉家人！下面来看看老祖宗咋说，是否有道理！

1、孕妇不上坟

清明时节，气温回暖，万物萌动，正是生机勃发之际。然孕者气血浮动，情绪易受外界影响，古有言：“身怀六甲，宜静不宜忧。”墓前祭扫，睹物思亲，难免触景生情，若情绪波动，恐累及胎气，故孕妇多避之，以保母子安康。

郊外墓地，多在山岭之间，春雨连绵，路滑难行，孕妇行动不便，稍有不慎，易生意外。祭祖跪拜，亦非孕身所宜，正如“母安则子安，胎稳方为福。”故孕者不上坟，并非不孝，而是顺应时宜，护己护子，待时而行，方合天道。

2、幼童不上坟

春回大地，万物生发，幼童如初芽，心灵纯净，未谙世事。古语有云：“童稚无邪，不近哀伤。”墓地乃逝者安息之所，幼子年幼，未具足够认知，贸然前往，或生恐惧，或心存疑虑，反增困扰，故清明扫墓，幼童多不参与。

此外，祭祖有仪，敬畏为本，然幼童活泼难静，稍有不慎，或破庄重，或触不宜之事。且清明时节，春雨绵绵，山道湿滑，幼子体弱，易染风寒。正如“护子当思远，养苗宜择时。”待其稍长，明理知孝，再随长辈祭祖，方能承续家风，慎终追远。

3、年迈身体不适的老人不上坟

年逾古稀，身似秋叶，承风即摇，遇雨则颤。清明扫墓，祭奠先人，然老者心怀故旧，易生哀思，若触景生情，悲从中来，恐损身心，古人云：“悲则气结，哀则神伤。”故而，年迈者多避此行，以免忧思郁结，影响康健。

且墓地多在郊野，山路崎岖，春雨绵绵，行走不便，舟车劳顿更耗精神。年老体衰者久立难支，长跪伤膝，若稍有不慎，恐损筋骨。正所谓“孝在心中，不拘于形”，晚辈代为祭扫，传达敬意，亦是慎终追远的体现，贵在情深，不拘于行。

4、女婿不上坟

旧俗有言：“女婿不上坟，上坟耻先人。”古时，婚姻讲求门第之别，夫为外姓，女归夫家，故有此忌讳。然而，世事变迁，观念亦随时而改。今之婚姻，不止联姻，更是两家相融，情同手足，礼义相敬，故女婿于岳家祭扫，并无不可，唯尊重风俗，随顺民情。

清明时节，细雨霏霏，墓前肃立，寄托哀思。诚然，血脉相承，孝义为先，然心存敬意，才是慎终追远之本。女婿若遵岳家习俗，或避上坟之行，亦是尊重长辈，顺从家风。正所谓：“祭者，心也。”真情所致，不拘于礼，重在心诚，方不负先人庇佑。

1、养子养女要上坟

清明祭扫，孝道为先。养子养女虽无血脉相连，然“恩重如山”，得养父养母抚育成人，此情胜似骨肉。清明上坟，既是思亲之举，更是感恩之道。正所谓“滴水之恩，当涌泉相报”，不忘生养之情，方显人伦之本。

“百善孝为先”，孝非拘于血统，而在于心。养子养女扫墓，乃报本之行，恩义难分。古人云：“生我者父母，养我者恩人。”此举承继家风，亦慰先人之灵。是以慎终追远，不忘恩泽，方能世代绵延。

2、长子要上坟

长子肩承家业，理当尽孝。古人云：“家有一主，事有所归。”清明祭祖，长子带领族人前往坟茔，既是血脉相承之责，亦是家道延续之义。“长幼有序”，长子领祭，不独为表敬先人，亦是护佑宗族之象。

“承先启后，义不容辞。”长子代家祭扫，使家族伦常不失，孝道有承。古语有言：“父母在，计日奉养；父母去，岁时追思。”此举既遵礼制，更显责任，惟有慎终追远，方能家风不坠。

3、新婚夫妇要上坟

新婚夫妇清明上坟，乃孝道所系。“成家立业，慎终追远。”新人祭祖，既是报本之行，亦是承续血脉之意。古人云：“不孝有三，无后为大。”此举告慰先灵，示以家族传承未断，亦显人伦之重。

“福禄绵长，家道昌隆。”新婚祭祖，盼先人庇佑，愿婚姻和顺、子嗣兴旺。俗语有言：“敬祖之人，福泽绵长。”此行既表敬慎之心，亦承家风之训。家道因孝而立，世代因祀而绵。

总结：今年清明不一般，60年不遇，有空没空，老人常说：上坟“4人不去，3人必去”，分别指哪些人？您都记住了吗？

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来源：一点墨一点号