摘要：公元645年，一位风尘仆仆的僧人走进长安城，身边跟着一队载满经书的马队。此时距离他悄悄离开这座城市已经过去了整整17年。他就是玄奘，也就是我们熟知的唐僧。

公元645年，一位风尘仆仆的僧人走进长安城，身边跟着一队载满经书的马队。此时距离他悄悄离开这座城市已经过去了整整17年。他就是玄奘，也就是我们熟知的唐僧。

与《西游记》中带着三个神通广大徒弟的唐僧不同，历史上的玄奘是独自一人西行五万里，历尽千辛万苦到达印度佛教中心那烂陀寺取回真经。今天，就让我们揭开历史的面纱，看看真实的取经故事有多么震撼。

偷偷出境：没有皇帝饯行的开端。贞观元年（公元627年），玄奘做出一个大胆决定——私自西行。这与《西游记》中李世民亲自饯行、结为兄弟的浪漫情节完全不同。实际上，玄奘最初“结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准”，于是不得不“冒越宪章，私往天竺”。

为什么唐朝不允许出境？当时国家初定，边境不宁，政府严格控制出入境。玄奘的这一决定，相当于现代人没有护照签证就偷越国境，风险极大，就是在国外出了事，大唐都没法保护。

漫漫西行路：5万里路上的138个国家。玄奘从长安（今西安）出发25，沿着丝绸之路西行。他的路线大致是：长安→秦州（今天水）→兰州→凉州（今武威）→瓜州（今安西县）→玉门关→伊吾（今哈密）→高昌（今吐鲁番）。

在高昌国，玄奘受到了意想不到的礼遇。高昌王麴文泰十分敬仰这位僧人，苦苦相留。见玄奘决意西行，他不仅派出20名随从保护玄奘，还准备了大量物资支持他的旅程。

从这里继续向西，玄奘经过了：阿耆尼国（今新疆焉耆）→屈支国（今库车）→跋逯迦国（今阿克苏）→凌山（今天山穆苏尔岭）→大清池（今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖）→素叶城（即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克）→昭武九姓七国（乌兹别克斯坦境内）→铁门（乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口）→阿富汗北境→大雪山（今兴都库什山）→今阿富汗贝格拉姆→巴基斯坦白沙瓦城→最终进入印度。

玄奘在《大唐西域记》中记载，他亲身经历了110个国家，听闻过28个国家，总共138个国家。这些国家大小不一，风土人情各异。

印度求学：在那烂陀寺的辉煌岁月。历经数年艰苦跋涉，玄奘终于抵达目的地——印度那烂陀寺。这里是当时佛教的最高学府，相当于现在的世界一流大学。

玄奘拜在戒贤法师门下，潜心学习佛教经典。他在那烂陀寺学习了整整5年时间，成为“通晓三藏的十德之一”，被尊称为“三藏法师”。

玄奘不仅学习，还积极参与学术讨论和辩论。他的学识和智慧使他在印度获得了极高声誉，甚至“名扬全印度”。

在印度期间，玄奘还见到了著名的戒日王，并在曲女城（印度卡瑙季）受到他的接见，在那里学习了三个月。

载誉归来：17年磨一剑的回归。公元645年，玄奘携带着丰硕的成果返回长安。他带回了：佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。

玄奘的西行之旅，从出发到归来，历时17年。这个时间指的是他离开长安到返回长安的总时间。也有说法称往返总共用了19年，这可能包括了出发前的准备和回国后初期的调整时间。

唐太宗在洛阳亲自召见了他，甚至“许以高官厚禄，劝其还俗”。但玄奘初心不改，立志“守戒缁门，阐扬遗法”。

翻译经典：后半生的伟大事业。回国后，玄奘并没有停下脚步，而是立即开始了庞大的佛经翻译工作。他在19年时间里呕心沥血译出佛经75部，凡1335卷，计1300万言。

除了翻译佛经，玄奘还口述完成了《大唐西域记》，由弟子辩机执笔。这部著作详细记述了他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等，成为研究古代中亚和印度历史地理的宝贵资料。

玄奘还将中国的《老子》等书翻译成梵文，传入印度，促进了中印文化交流。他被誉为中国古代三大佛经翻译家之一。

玄奘的西行取经，不仅仅是一次宗教活动，更是中外文化交流史上的一次壮举。他的旅程跨越了今天的中亚多个国家地区，促进了唐代中国与西域、印度的相互了解。

《大唐西域记》至今仍是研究古代中亚和印度历史地理的重要文献，“从19世纪起，已经被英、法、日本学者陆续翻译、注释及出版”。

公元664年玄奘去世，据说“当时有一百多万人为他送葬，三万多人给他守墓尽哀”。他从印度取回的佛经被保存在专门为其建造的西安大雁塔之内。

回看玄奘的17年取经路，我们没有看到神通广大的孙悟空、猪八戒和沙和尚，但却看到了一个真实存在的高僧，以非凡的毅力和勇气，完成了几乎不可能完成的旅程。这种现实中的坚持，或许比神话更加动人。

来源：小周说历史