泉州天后宫存废复兴简史

摘要：泉州天后宫是泉州妈祖人圣洁之地，是妈祖信俗对外传播重要宫庙之一，理应得到尊重。不过，笔者初见泉州方面将该宫宣传为“是现存古建筑中年代最久、规格最高、规模最大的祭祀海神妈祖的庙宇”，深感骇异。这时，恰好有热心人分享一些相关史料，就以闲来无事之便，初步回顾一下泉州

泉州天后宫是泉州妈祖人圣洁之地，是妈祖信俗对外传播重要宫庙之一，理应得到尊重。不过，笔者初见泉州方面将该宫宣传为“是现存古建筑中年代最久、规格最高、规模最大的祭祀海神妈祖的庙宇”，深感骇异。这时，恰好有热心人分享一些相关史料，就以闲来无事之便，初步回顾一下泉州天后宫的存废复兴简史。

据清乾隆版《泉州府志·卷之十六·坛庙寺观》记载：泉州天后宫始建于宋庆元年间。而今，该宫庙宣传册上赫然印出始建于宋庆元二年（1196年）的时间，这必然是有所依据的，只是乏人去细说。当然，泉州天后宫到底是始建于宋庆元年间，还是始建于宋庆元二年（1196年），这不是什么大问题，反正始建于宋庆元年间应该可以成为基本共识。换句话说，将一座始建于宋庆元年间的妈祖宫庙，要推为什么“年代最久”，估计有些难度。于是，该提法前加了一个限定词“现存古建筑中”，既然是“现存”“古建筑”，那还要知道海内现存的妈祖古庙还有几座了，是不是泉州天后宫最久了。

在中国历史上，一座庙宇代有兴废，这不是什么奇闻。因此，以笔者闲人身份，要去统计出现存妈祖古庙有几座，难度还是很大的。但研究一下泉州天后宫现今所保存的建筑风格是什么时期的，就可以判断出，他们所谓的“现存古建筑中年代最久”的建筑，到底有多久。

据清乾隆版《晋江县志·卷之五，秩祀志·庙祭》记载：“天后之祭，庙在府城德济门内，宋庆元间建，明永乐十三年修葺，嘉靖间徐毓重修。郡人顾珀为记。国朝乾隆元年，邑人士（捐）修。神为莆田林氏女，宣和间赐额‘顺济’，自宋迄明，累加封号曰‘圣妃’，曰‘天妃’。二十三年，封‘天后’。五十九年，始定春秋致祭，入于祀典。”由此可见，泉州天后宫始建于宋庆元年间，明永乐十三年就开始修葺，这次修葺力度有多大呢?古人惜字如金，仅用“修葺”两个字一笔带过，实在无法窥其全貌。因此，关于泉州天后宫自兴建至明永乐十三年间的存在情况，有必要征稽更多史料，以为佐证。

再看明嘉靖二十三年（1544年）冬天重修泉州天妃宫告竣后，由南京户部右侍郎顾珀所撰的《重修泉州天妃宫记》记载：“吾泉有灵济天妃宫，创自宋庆元间，……国朝永乐十三年，……鼎新之。……历岁既久，寝以倾颓，有欲图形胜而庐其居者矣。……令予其役，先修正殿五间，重建寝殿七间、凉亭四座、西廊三十间、东西轩及斋馆二十八楹，经始于嘉靖庚子夏四月，至甲辰季冬始落成焉。”由是可知，该宫于明永乐十三年重修之后，到了明嘉靖十九年（庚子岁，1540年）又开始大修了，直至嘉靖二十三年（甲辰岁，1544年）冬天方才告竣。此时来看泉州天妃宫，其建筑格局，自然是明代风格了。

进入清代之后，泉州天妃宫有进行过修缮，有嘉庆年间泉州知府徐汝澜撰写的《重修泉州天后宫记》为凭，但因缺少碑文内容，具体情况不详。到了民国时期，著名实业家、社会活动家蔡鼎常于民国二十年（1931年）5月在泉州天后宫内创办私立晦鸣中学（解放后改为泉州七中），并将天后宫的梳妆楼拆除，改建成二层水泥框架教室楼房。此时的天后宫，除正殿（大殿）、寝殿（后殿）及东廊一小段保留原有古建筑外，其余山门、戏台、梳妆楼、东西阙及西廊、凉亭、斋馆等都荡然无存。

中华人民共和国成立后，泉州天后宫正殿（大殿）前埕于20世纪50年代改为水泥篮球场、排球场；正殿中间为教师办公室，两边为教师宿舍。“文化大革命”期间，泉州“红派”红卫兵进入天后宫，将殿内明代妈祖神像（泥塑）捣毁。80年代初，泉州七中搬出天后宫，旧校舍改为校办教学仪器厂。1988年1月13日，泉州天后宫被公布为为全国第三批国家级文物保护单位。其时，妈祖信俗在莆田湄洲正如火如荼地复兴，于是泉州天后宫以后来居上之势，不断地打磨调整，最终搞出了“是现存古建筑中年代最久、规格最高、规模最大的祭祀海神妈祖的庙宇”的宣传语，令稍有文史常识者惊诧不已。不过，不明就里者，则纷纷称引此说，蔚然成风，真是匪夷所思啊！