摘要：有智慧的人，心里跟明镜一样，却不会多话；出力最多，却从不夸耀自己的功劳。这样的人，他的好名声（名誉）自然会传扬于天下。

①「誉扬」

慧者心辩而不繁说，

多力而不伐功，

此以名誉扬天下。

——《墨子》

有智慧的人，心里跟明镜一样，却不会多话；出力最多，却从不夸耀自己的功劳。这样的人，他的好名声（名誉）自然会传扬于天下。

“誉”字本义是称赞、美名。“扬”字本义是高举、飞起，引申为传播、显扬。寓非追求虚名，而是指因德行与功绩而赢得的美誉，自然名扬天下。

②「明哲 」

明哲维天，临君下土。

——《墨子》

上天是无比明智、通达智慧的（明哲），它监察着临望着下方的土地和君主。这里的“明哲”，指的是一种如天般高明、能洞察世间万事万物的智慧。

“明”字本义是日月交辉，光亮清晰，引申为明智、洞察。“哲”字本义是有智慧，智者。“明哲”即指拥有如天般通达、高远的智慧，能明察秋毫，洞悉事理。

③「政本 」

夫尚贤者，政之本也

——《墨子》

尊重和任用贤能的人，是治理国家政治最根本的事情。就好比盖房子，地基是根本；治国理政，“尚贤”就是那个地基。

“政”指政治、政务。“本”字本义是树的根部，引申为根基、基础、本质。“政本”二字直指为政之根本、事业之基石，寓意着能抓住核心，根基稳固，行事正大。

④「贵义 」

万事莫贵于义。

——《墨子》

墨子说，普天之下所有的事情，没有比“义”更珍贵、更重要的了。也就是说，在道义面前，其他一切东西，都可为之让步。

“贵”引申为珍贵、重要、崇尚。“义”字本义是合宜的道德、行为或道理，引申为正义、道义、情义。“贵义”即以“义”为最高价值，将道义视作最珍贵的事物。

⑤ 「 尚同 」

尚同义其上，而毋有下比之心。

——《墨子》

这句话是说要崇尚、认同在上位者的贤明领导，不要有在下面结党营私的心思。它的核心是追求在正确原则（义）基础上的共识。

“尚”有尊崇、注重的意思。“同”指相同、统一、共识。“尚同”即崇尚统一、达成共识，其寓意在于追求团结，顾全大局，凝聚力量。

⑥「 行本」

士虽有学，而行为本焉

——《墨子》

一个读书人即使满腹学问，但具体的行动、实践才是根本所在。学问再好，不能落到实处，那也是空的，学有所用才是根本。

“行”引申为行动、实践。“本”即根本、基础。“行本”二字铿锵有力，直指行动是根本，实践是基石，强调知行合一，反对空谈。

来源：古韵正典