摘要：韩道士，住在淄川天齐庙，会变多种戏法，人们称他是“仙人”。先父和他有交情，进城时常去拜访。一天，与先父到县城，正好与韩路上相遇。韩把钥匙交给先父手，说：“请开门进去坐，稍等片刻，我就回来。”进庙开门时，韩已在房内。先是我们族中有人嗜赌，这人因先父的关系，也认识

韩道士，住在淄川天齐庙，会变多种戏法，人们称他是“仙人”。先父和他有交情，进城时常去拜访。一天，与先父到县城，正好与韩路上相遇。韩把钥匙交给先父手，说：“请开门进去坐，稍等片刻，我就回来。”进庙开门时，韩已在房内。先是我们族中有人嗜赌，这人因先父的关系，也认识韩。

碰巧大佛寺来了一名和尚，专门从事赌博，而且赌额很大。族人带了不少钱去赌，输光了，但赌兴高涨，把田也典当了。一夜下来，把家里所有的产业都输得精光。垂头丧气，顺路走到天齐庙，精神颓丧，语言错乱。

韩问他为什么？他把实情相告。韩笑着说：“久赌，断无不输的。你如能戒赌，我可以帮你扳回本金。”族人说：“若能把输去的赢回来，我一定把骰子用槌砸碎。”韩用纸画符，要他佩在衣带里，叮咛说：“只要扳回本就行了，千万别贪心不足！”又借给他一千钱，相约赢了就偿还。

族人高高兴兴来到大佛寺，和尚看过他携带的钱，嫌太少，不屑于和他赌。族人再三请求，并且说以一掷为限。和尚笑着答应下注一千钱，和尚掷骰，不胜不负。族人接过骰子，一掷成彩，和尚下注两千，又输了。慢慢增加到十几吊钱，明明是枭，一叫都变成卢雉。以前输去的，顷刻赢了回来。族人心里暗想，多赢几次也好。谁知再赌时，手气差，感到奇怪，看看衣带，符已不在。

回到庙中，除了归还韩的一千，总计连最后一局输去的，恰与原来的相等，向道士致谢，并因失去符表示歉意。道士笑着说：“符已在这里。我本要你不贪人钱财，你不听，所以把符收回。”

【原文】

韩道士，居邑中之天齐庙，多幻术，共名之“仙”。先子与最善，每适城，辄造之。一日与先叔赴邑，拟访韩，适遇诸途。韩付钥曰：“请先往，启门坐。少旋我即至。”乃如其言，诣庙发扃，则韩已坐室中。诸如此类甚多。

先是有敝族人嗜赌博，因先子亦识韩。值大佛寺来一僧，专事樗蒲，赌甚豪。族人见而悦之，罄资往赌，大亏。心益热，典质田产复往，终夜尽丧。悒悒不得志，便道诣韩，精神惨淡，言语失次。

韩问之，具以实告。韩笑曰：“常赌无不输之理。倘能戒赌，我为汝复之。”族人曰：“倘得珠还合浦，花骨头当铁杵碎之！”韩乃以纸书符，授佩衣带间，嘱曰：“但得故物即已，勿得陇复望蜀也。”又付千钱，约赢而偿之。

族人大喜而往。僧验其资，易之，不屑与赌。族人强之，请以一掷为期。僧笑而从之。乃以千钱为孤注。僧掷之无所胜负，族人接色，一掷成采。僧复以两千为注，又败。僧渐增至十余千，明明枭色，呵之，皆成卢雉。计前所输，顷刻尽复。阴念再赢数千亦更佳，乃复博，则色渐劣。心怪之，起视带上，则符已亡矣，大惊而罢。

载钱归庙，除偿韩外，追而计之，并末后所失，适符原数也。已而愧谢失符之罪。韩笑曰：“已在此矣。固嘱勿贪而君不听，故取之。”

选自（清）蒲松龄《聊斋志异》。

未完待续……

本系列是从浩繁的文献中精心选编出来的宗教小品故事。

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来源：手残党画