摘要：粤语是不是唐朝官话？老实说，这个问题没法用一句话答死。得一点点拆开讲。很多广东网友说粤语保留了唐音，当地口音就是大唐遗风。这听上去很带劲，可真相没这么平直！

粤语是不是唐朝官话？老实说，这个问题没法用一句话答死。得一点点拆开讲。很多广东网友说粤语保留了唐音，当地口音就是大唐遗风。这听上去很带劲，可真相没这么平直！

唐人官话，既不是今天的普通话，更不是粤语。最早在历史卷宗里见到唐代官员和胥吏之间沟通困难，其实特别有意思。韩愈那回被贬岭南阳山，《送区册序》里憋屈地写：这些胥吏“鸟言夷面”，意思是说一句都没听懂。胥吏在地方，最起码算有点身份。别说写公文、抄文书，不懂官话，怎么混过来的？但韩愈偏就被他们的“鸟言”难住。画地为牢，折枝划字，十八般武艺用尽，两边直瞪眼。这样的话，粤语不可能、也没法是唐朝“官方语”吧？一上来就不成立。

说到这里又忍不住拐个弯——广州话真和唐音搭点吗？得先捋明白当年广东是什么样。先不说衣食住行，就地理位置摆在那儿。自秦汉以来，这片土地就多民族杂居，语言混杂。北方人迁来、自成一派，当地的百越人等也有自己的土语。你别管朝官怎么掉派，真正让百姓们说普通话，根本不实际。所以到了韩愈，碰到不会说中原语的胥吏也正常。都认得字，话真讲不到一块。

有意思的地方在六祖慧能这里。慧能是广东人，《坛经》里说了老家在范阳，那是唐朝的河北、北京一带。说实话，按照惯例，流落南方的北方后人，总要先把自己祖籍抬出来，免得被鄙视。还真别不信，唐朝岭南本地人，就常被视作“獦獠”，连佛祖传承都得防着被质问一句：“你岭南人，哪能做佛？”这倒好，粤语成了唐音，谁信？如果岭南在当年都是边地，官方都嫌弃，怎么会是“主流官话”？这逻辑绕不回去。

就像慧能初见五祖弘忍那一段。人家精明着呢，往常都要说自己"本贯范阳"，那天太激动，忘了介绍北方祖籍，只说自己是岭南人，立马被扣上“獦獠”帽子。现场气氛冷到冰点。说白了，岭南身份在唐朝等级链里就是最底层，哪来的脸说自己话就是官话？要真是唐音，韩愈犯得着画地沟通？这事换谁都得寻思。

那有些网友可能还不服：“不是还有专家说粤语古音保存得多，有曹植诗、韵书啥的能对得上？”事实上，语言一直在变。哪怕粤语里残留的平仄、入声、韵母，的确和中原音有重合，可这绝不等于它就是官话的延续。其实啥叫官方语言？哪个朝代不都是上层推动、底层应付，既要靠推行，也要“接地气”。广东这种多山多水的地方，山隔一村、地隔一寨，不改才新鲜呢！到今天，粤语下边还分广州话、四邑话、客家话，彼此交流都有沟通障碍。还真有网友爆料，40公里外的两地人，都得靠比手划脚，形同“手语现场”。这还能说是标准的唐朝官话那一脉？往深里挖会发现，这更像地方保护色，根本不是“正统遗存”。

再说六祖慧能那档子事。大家快速把他塑造成南方人挺自豪，其实更大的概率，是无数代被“外地人”压着，才反复要证明自己能成佛。要不，五祖当场怎么就冒出：“你岭南人，獦獠，哪能成佛？”要真有谁信，唐朝主流会说“獦獠”才是官音？这像话吗？后人要是硬抬“唐音”，不是给自己加戏，就是想找点历史认同。

你要说，粤语“鸟语”一样难懂，有点对头。可以查数据，广东地区现在登记的方言就有20多种，粤语只是最大头那一宗。还有学界一说，宋元南迁时，大批北人，带着家眷往岭南跑，这才推动普通话的南下扩散。可最终，珠三角的语音也没变化太多，反而和外地隔膜更大。这说明什么？本地土著文化自有强大惯性。慢慢磨，慢慢融，到最后相互妥协、相互影响。你硬说谁一统天下，真的没那么绝对。

再扒一扒胥吏的身份。别看他们在县里是个角色，在整个行政体系，就是沟通桥梁。可这桥梁还真架不好。如果韩愈仅靠折枝画沟通，说明广东的“地方话”早已成体系，就不是唐音那回事。用百度百科的数据，唐朝官话和粤语的底层语母发生分离，时间点可能拉得还更早。换句话说，就算粤语今天很多词有中古音残影，官话那部分也不纯粹。聊天室里的“专家”常引用“国语演变”，但到地方，百姓就是不买账，像阮籍散步，不认那道。

那现在，究竟粤语是不是唐朝官话？得承认，粤语里保留着部分古音和词汇。做学问的举出《广韵》《切韵》做佐证，说粤语能押古诗韵。但话又说回来，押韵不是唯一标准，语言活着不是用来押韵的。日常听说，交流才是第一位。如果不能解决沟通问题，再“正统”也养不活自己。

你再看，韩愈、慧能的经历，再联系改革开放时北方人初到南方的窘态——那种“天书一样”的陌生感，真假难辨。但现在又不同，互联网、综艺节目让“粤语热”炒得很高，大家都愿意给粤语贴点“高贵血统”。是不是也有点心理补偿？毕竟历朝历代，广东常被当作“边陲”。那会儿，能把自家话说成唐音，仿佛突然晋升“核心成员”，不用受歧视似的。细品下来，这种心理其实蛮普遍。可惜历史真不能这么硬拽。

还有一点特别怪。粤语里边，保留的入声字确实多，但就算元明清强推“官话”，都奈何不了。清末，用官话整合南方时，最大阻力来自岭南地区。结果清末新政，还是把官话立成“国语”，粤语就此安然自保。有人说，这就是血脉延续。可也可能是自成一格，另一种顽强陈年。

也许有人看了前面写的，又想反驳：“你看日本京都、朝鲜平壤，不都还演唐诗、用唐乐吗？粤语能保留部分唐音有啥稀奇？”拜托，这些是文化碎片，不是语言基因。地理、人口流动、政策压力，没有哪一项能完全保住原汁原味。广东又是贸易口岸，外来输入一波接一波，混杂与变化成了生存法则。

这么说，粤语和唐音之间确实绑了根线，但能不能叫“官话”？实话实说，不太行！历史不是谁说了算，得有生活和实践支撑。一说广东就是“唐音保留地”，一说广东话就是官话遗风，其实各有道理，也各有自圆其说的地方。粤语很有意思，但绝不是大唐官方用语的化石，更像是时间洪流里活下来的“杂锦拼盘”。说是唐音，也许对，也许不太准确！

最后，粤语不能算唐朝官话，但它代表的是岭南人自己的活法，自己的声音。每个群体都能为自己找到个归属的戏码，仅此而已。

来源：苏苏一点号21