成也均田，败也均田：盛唐为何在安史之乱后急转直下？

摘要：这可不是夸张，那时的唐朝，那叫一个热闹繁华。长安都市的大街上车水马龙，东市、西市商铺一家挨着一家，街道上堆满了来自各地的奇珍异宝，各种语言和肤色的外国人在这座世界之都中随处可见。百姓们安居乐业，日子过得有滋有味，就像生活在一个巨大的欢乐海洋里。

你们有没有想过，要是能给古代的朝代们建个 “朋友圈”，那唐朝肯定是最耀眼的 “网红” 存在！

发个开元盛世的繁荣景象，点赞数能爆；安史之乱时发个悲伤的动态，评论区估计都得被 “心疼” 和 “惋惜” 刷爆。

但唐朝的故事可远不止这些表面风光和沧桑，背后的制度密码、发展困局，今天就让我们一起来 “考古” 揭秘！

先唠唠那开元盛世，杜甫老爷子在诗里写：

“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”。

这可不是夸张，那时的唐朝，那叫一个热闹繁华。长安都市的大街上车水马龙，东市、西市商铺一家挨着一家，街道上堆满了来自各地的奇珍异宝，各种语言和肤色的外国人在这座世界之都中随处可见。百姓们安居乐业，日子过得有滋有味，就像生活在一个巨大的欢乐海洋里。

但谁能料到，这美好就像泡沫一样，一戳就破。

安史之乱突然爆发，就像一场超级大风暴，把整个唐朝搅得天翻地覆。原本平静的生活被打破，战争的硝烟弥漫，百姓们流离失所，盛世的辉煌瞬间成了过眼云烟。

咱们都知道，中国历史上有好多让人羡慕的盛世，像文景之治、开皇之治、开元盛世还有康乾盛世等等。

大家对这些盛世总是充满了崇拜，觉得那时候的皇帝就是 “千古一帝”，但真正懂历史的人可不这么简单地看。要知道，人物和时代可复杂着呢，哪能简单用 “好” 或者 “坏” 来评判。

就拿建国后来说，马克思主义史学喜欢用阶级分析的立场，给历史人物“定个性”，到了改革开放，又更看重改革对老百姓生活的影响，这些评价标准会跟着政治标准变来变去，并不完全从事实出发，经常是从人物身上找几个关键词就开始引申，用行话说，就是“以论代史”。

具体到唐朝，尤其是贞观之治时代的唐朝，它的制度设计，简直就像一个被 “冰封” 的农业帝国，把老百姓死死地按在户籍所在地和农业生产上，为啥这么干呢？

其实就是想把老百姓变成国家的 “充电宝”，源源不断地提供兵源和粮食，给国家的运转输送人力和物力。均田制和府兵制就是这一思路下的产物。

均田制是国家把土地按照一定规则分给老百姓，让大家安心种地，就像给每个人都分配了一块 “责任田”，种好了不仅能养活自己，还能给国家上交 “保护费”。

府兵制则是让老百姓平时在自家地里 “埋头苦干”，战时扛起武器变身 “大唐战士”，这种 “亦农亦兵” 的模式，乍一听，是不是觉得挺完美？简直就是 “自给自足、攻防一体” 的理想状态。

但理想很丰满，现实却很骨感。

这种静态的管理体制，就像是给社会发展套上了脚镣，根本不符合人类追求自由和发展的天性，也跟不上社会发展的节奏。随着时间的车轮滚滚向前，社会越来越热闹，人口也像雨后春笋般蹭蹭往上涨。到了开元盛世那会儿，官府人口统计有891万户，5291万口，已经达到了东汉极盛时的水平，另有大量的隐漏未报的人口，据现代学者研究推测，应该有300万户左右，也就是实际总人口达到了7000万。

可要知道，这个数字是贞观十三年304万户、1235万口基础上涨起来的，也就是增加了500%，耕地虽有增长，却根本达不到这个规模，这就好比一个原本容量有限的杯子，水都快溢出来了。

比耕地承载更突出的问题，是均田制下的土地分配，要知道，均田的基础就是国家的户籍和官田，只看户籍人口，户数也涨了近200%，所以，早在唐太宗末期、高宗、武则天时代，各地的均田已经出现了 “狭乡” 受田乏力的情况。狭乡、宽乡是两个相对的概念，前者人多地少，后者地广人稀，所以唐朝很早就开始了小修小补，采取了移民宽乡、少分田，等等措施。

问题是，僧多粥少，地不够分，这是大趋势。老百姓为了活下去，只能另谋出路，有的跑去做工，有的下海经商，原本平静的社会湖面，被这突如其来的 “人口炸弹” 搅得波涛汹涌，静态的社会结构就这么被打破了，拦也是拦不住的。

说到商业，就不得不说唐朝的外贸管理制度，那也是相当有个性。唐代法律明文规定，禁止汉人出海贸易和居留外国，也就是说，把商品卖出去，绝不能经汉人之手，而必须通过二道贩子来执行，这个群体，就是“胡商”。

胡商之中，有波斯人、阿拉伯人、回纥人，可人数最多、影响力最大的，还是来自中亚的粟特人。因为唐朝法律规定入境的普通胡商（朝贡使节名义的商人另说）原则上不准离境，防止做间谍暴露大唐的虚实，但是，粟特人所在的中亚两河流域的昭武九姓国家，早已对唐臣服，算是唐朝的羁縻府州，粟特商人去贸易，可以算作回乡，也就不在禁令之中。

值得注意的是，在开元二十五年“关市令”颁布，要求对（汉胡）商贾按照驻留地收税之前，大唐并没有成系统的商税，只有“关市税”一项，关，就是通过关口的过路费，市，则是市场交易的手续费。也就是说，基本相当于在大唐国内做买卖，免税。

要知道，这可是从北朝、隋朝延续下来的政策，胡商们就像发现了宝藏一样，早就在中国做了几百年的低税率买卖。

唐朝尤其如此，流通领域到处都是胡商的身影，他们在唐朝的土地上赚得盆满钵满。从这儿就能看出，北朝、隋、唐原本对商业的态度都是典型的农业帝国思维，觉得商业这东西就像 “小配角”，不能让它太抢风头，商品经济似乎可有可无，只想维持一个相对静态的农业社会状态，一切都由国家来 “牵线搭桥”，进行横向和纵向的联系。

可社会的发展哪能这么简单呢？随着人口越来越多，人与人之间的关系变得比一团乱麻还复杂，经济纠纷、伦理矛盾、法律问题像潮水一样不断涌来。

唐朝那套静态管理体制渐渐跟不上趟了，社会分工越来越细，市场的作用也越来越重要。