摘要：北宋嘉祐六年（公元1061年）冬，二十四岁的苏轼在制科夺魁之后赴任陕西凤翔。途经河南渑池县，他写下了那一首著名的《和子由渑池怀旧》。

人生如逆旅，我亦是行人——苏轼。

北宋嘉祐六年（公元1061年）冬，二十四岁的苏轼在制科夺魁之后赴任陕西凤翔。途经河南渑池县，他写下了那一首著名的《和子由渑池怀旧》。

诗中“雪泥鸿爪”的意象自此成为中国文学史上最经典的比喻之一。“雪泥鸿爪”的典故当中，蕴含着苏轼对人生无常的深刻领悟与超然态度。

后来，这四个字成为了一则成语，其对国人的影响一直延续至今。当代网友说：《和子由渑池怀旧》是一首教人拒绝精神内耗的诗。

那么，这种说法到底对不对呢？下面我们就聊一下这个话题。不过在此之前，我们还是要先一起来读一下苏轼的原作。

《和子由渑池怀旧》——北宋·苏轼
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

苏轼在诗中问自己的弟弟苏辙：人生漂泊无定，此时到这里，彼刻又到那里，你觉得这个过程像什么呢？

我觉得像是一只鸿雁偶然落在雪地上，留下了自己的爪痕。鸿雁在雪泥上留下爪痕是无意的，等到它再度飞起时，又不知道它的下一站将会是哪里了。

渑池寺里那个老和尚已经辞世了，他的骨殖被送进了佛塔。当初我们兄弟二人题诗的墙壁也坏掉了。即使题诗完好如初，我们也根本没有时间去旧地重游。

你还记得当初你、我，还有我们的父亲，三人骑马去汴梁的往事吗？因路途遥远，人困马乏，最后马匹摔进了山涧，我们只有骑着跛脚的驴子进京。

这首诗创作的起因是苏轼赴凤翔任时，弟弟苏辙前去送行，后来回到家中给他写了一首诗《怀渑池寄子瞻兄》，内容如下：
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已渡古崤西。
曾为县吏民知否，旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶。

苏辙在这首诗中与兄长话别，第一联特别提到了“共道长途怕雪泥”。而在第二句诗中苏辙说的“雪泥”，既是指现实中的雪泥，也是隐晦地指仕途中的坎坷。

事件的起因是苏轼、苏辙参加科举当上进士后，又在嘉祐六年（1061）参加了制科考试。放榜时苏轼夺魁，苏辙却因为考卷“极言进谏，言语切直”在考官中产生了很大的争议，差一点被黜落。

后来虽然经司马光说情，宋仁宗同意“降等录取”苏辙，但是在朝廷安排官职的时候，王安石又跳出来作梗，导致苏辙滞留在京城不能外出当官。

王安石为什么要作梗呢？其实当时二苏还没有资格在朝堂上和他对阵，所以王安石并不是因为政治斗争才看不惯苏辙，不给他官做。

其实，王安石主要是不喜欢苏家兄弟二人的策论文风。王安石当时看了苏轼的考卷，曾对别人数落苏轼的文章有“策士之气”。

意思是说，苏轼写文章的口吻有一点像战国时期的纵横家。王安石自己是一个法家学派的人，他看不惯纵横家耍嘴皮子。所以他对吕公著说：“如果我是考官，就不取他。”

可是宋仁宗觉得苏轼是一人才，别的考官也认同这一点。王安石没法给苏轼穿小鞋，但是苏辙当官需要他来签发人事任命文件，他就故意不给苏辙签发。

正是因为出现了这件事，苏辙发现自己的仕途后面还会有很多“雪泥”般的阻碍，所以内心是十分忧虑的。

苏辙和哥哥通信，提到二人当初同游渑池寺，在墙上题诗的往事，并说了一句：“我曾经短暂地担任过渑池主簿，恐怕当地的人都还不知道呢。”

总之，苏辙这首诗写得比较“丧”。苏轼看到之后就想安慰他，于是写了《和子由渑池怀旧》。通过生动的比喻告诉弟弟，人生如逆旅。天地那么大，你我不过都是匆匆的过客。

不要说你当过主簿这种小事，就算是我们父子三人当初上京时，因为人困马乏遭遇到的惊险，你可能也都忘掉了吧。

有人说，我们活这一世，只要勤勤恳恳地，走过的每一步都是算数的。但是其实这些都不过是“飞鸿雪泥”。生命中的大事太多了，一些小小的挫折和困难，根本没必要放在心上。

鸿雁并不会在意自己在雪地上留下的爪痕，因为它知道，这些痕迹终将消失；人也应当学会不执着于过往，无论是荣耀还是挫折，都让它在适当的时候消逝吧。

关于这个问题，有一个比方：假设你去参加同学聚会，于衣香鬓影、觥筹交错之间失手打碎了一排玻璃酒具，弄得满身酒渍。

又或者是你当场摔了一跤，更难堪的是你起身之时不小心放了一个屁，逗得大家哄堂大笑。尴尬吗？很尴尬！回到家里后，你会继续尴尬，并连着几天不好意思出门见人。

你觉得这件事情是一件大事，然而旁人根本不以为意。就像现代某个心理学家说的那样：其实别人并没有你想的那样关注你。

苏辙写策论因为“语甚切直”，被考官批评了，认为他写得不好，不应该通过制科考试。王安石故意不给他签发人事任命文件，导致他不能当官，但是这些都不过是他们兄弟两人生中的小插曲。

三年之后，苏轼任满回京述职，苏辙就得到一个机会出去当官。后来他仕途还算不错，最好的时候也做到了宰相。

其实就算苏辙后来一直当不成官，也并不是什么大不了的事情。如果单以结果论，孔子他老人家的仕途也不行。但是他在《论语》第一卷开头就说了：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

我不当官怎么了，我就在家里治学，做出成绩，全国各地的人都来拜我为师，这难道不是一件值得高兴的事吗？

人生的变数是很多的。有人早慧，有人大器晚成；有人十二拜相，也有人八十遇文王。别看你现在的路途坎坷，但是你还很年轻。

就算你不年轻了，也不必担心什么。只要你还活着，后面就会有一大把的机会。等到哪一天“守得云开见月明”，你还会记得今日的不堪吗？你不会。

你只会像唐朝诗人孟郊一样跨得头大马，在大街上晃荡，口里念着什么“昔日龌龊不足夸”、“春风得意马蹄疾”。

人说苏轼这首诗的精华全在前四句，因为他运用生动传神的比喻，讲出了人生哲学的至理：人生中发生的偶然事件太多了。它们来得快，消失得也快。对于那些不好的偶然事件，我们实在没必要一直耿耿于怀。

但是，这首诗最后的典故也颇有意思。因为它揭示了一个道理，就是在生活中，每当我们遇到挫折和麻烦的时候，总是觉得天都要塌了。可是一旦“翻过了这个坎”，我们又会像什么事都没有发生一样，甚至把这件事完全忘记。

庄子说：“生者寄也，死者归也。”人生除死无大事，别的事，统统都没有什么了不起的。所以我们一定不要精神内耗。

金庸说：“但尽人事，各凭天命。”做什么事情，我们只需要尽力去做，享受过程就好啦。至于结果是好是坏，就交给上天去安排吧！因为无论荣辱得失，千年之后，都有可能被人忘记啊。

最后，愿大家读了苏轼的这一首诗后，都能以豁达之心，笑对人生风雨，无畏前行。

来源：暮城烟雨遥