摘要：在众多古装影视剧中，我们常常能看到“诛灭九族”这样令人胆寒的字眼，仿佛只要这道圣旨一下，一个庞大的家族就会瞬间灰飞烟灭。

文|研究僧

编辑|H

在众多古装影视剧中，我们常常能看到“诛灭九族”这样令人胆寒的字眼，仿佛只要这道圣旨一下，一个庞大的家族就会瞬间灰飞烟灭。

但历史的真相真的如此吗？

在真实的历史长河中，真正被执行诛九族的案例其实少之又少 。

今天，咱们就一起来深入探究一下古代那些和诛九族有关的事儿，看看当大难临头，那些被牵连的亲戚们到底该何去何从，又能否成功逃脱命运的制裁。

杨玄感叛乱被诛九族

这可不得了，隋炀帝不得不紧急停止进攻，回师平叛。

杨玄感是杨素的儿子，杨素为隋朝立过大功，隋廷对杨素也不薄。

可杨玄感的叛乱，不仅扰乱了征伐高句丽的整个计划，更让隋炀帝大为恼火。

叛乱平息后，杨玄感死了还不算完，他被分尸，暴尸三日，接着尸体被分成肉块，烧成灰烬。

而他的九族，也惨遭屠戮 。

这就是历史上一次真实发生的诛九族事件，杨玄感的叛乱给隋朝带来了不小的震动，也让无数和他有亲缘关系的人丢了性命。

到了明朝，大儒士方孝孺又出了事儿。

朱棣通过靖难之役登上皇位，他想让方孝孺给他写诏书，可方孝孺不拥护朱棣的统治，坚决不写 。

这下可惹恼了朱棣，朱棣一怒之下，竟然下令诛灭方孝孺十族。

这第十族可就厉害了，包括了他的学生和朋友。

史料记载“九族既戮，亦皆不从，乃及朋友门生廖镛、林嘉猷等为一族，并坐，然后诏磔于市，坐死者八百七十三人，谪戍绝徼死者不可胜计。”

方孝孺这一事件牵连之广，真的是创了一个记录，他的气节让人敬佩，但也让众多无辜之人跟着遭殃。

从这张九族五服图来看，所谓“九族”，主要还是从本人宗族谱系向上向下延伸，高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。

但实际上，像高祖、曾祖这些辈分的人，在古代人均寿命较低的情况下，很可能都不在人世了 。

所以说，“诛九族”在实际执行的时候，恐怕仅存象征意义，可能连“九族”之人都凑不齐。

这就好比一个虚张声势的大网，看似能网罗无数人，可实际捕捞起来，却发现网眼太大，很多人都不在其列。

一般会遭受诛九族这种刑罚的，都是“谋反”大罪。

但这里面就有两种情况了。

像方孝孺，本身没什么谋反之举，只是不愿配合朱棣，就被朱棣认定为“谋反”，从而被实施了这一刑罚。

而要是像朱棣自己这样，真的谋反还成功了，又怎么会被追究呢？

而且，皇帝也很在乎自己的名声，一下子杀那么多人，很担心落下个“滥杀”之名 。

除了像朱元璋（朱重八）那样狠辣的皇帝，其他皇帝未必有这个胆子。

这就说明，诛九族这种刑罚，虽然威力巨大，但皇帝们在动用的时候，还是会有所考量的。

在不同朝代，对罪犯和其家属的处理方式是不同的 。

在汉武帝年间，犯罪的人要是被判了死刑，是可以花钱赎罪的。

要是没钱，还有一个不死的办法，就是接受宫刑。

就说飞将军李广，他曾被匈奴所俘，后来凭借精湛的武艺和射技，从匈奴军中逃了出来，回到汉营。

可他毕竟打了败仗，按法令是要斩首的。

好在李广家里有钱，花钱赎命，之后被贬为平民 。

飞将军李广

要是被牵连的亲属，遭遇灭族灾祸，或许也能通过花钱买命，但这得看犯罪者的罪行轻重、当时的法令是否允许，还有皇帝的心情。

要是皇帝大发慈悲，牵连者或许能花钱买命；要是皇帝震怒，那八成就是必死无疑了 。

司马迁

再看司马迁，公元前99年，李陵仅率5000步兵挑战匈奴骑兵，在浚稽山和匈奴遭遇，李陵且战且退，虽歼灭匈奴骑兵万余人，但终因寡不敌众被俘虏。

司马迁在汉武帝面前为李陵说情，汉武帝震怒，下令斩杀司马迁。

按当时法令，司马迁可以花钱买命，不过官职肯定保不住，可他任职太史令，没那么多钱，最后只能选择接受宫刑，保住了一条命 。

这就说明，倘若能接受屈辱地活着，接受腐刑也是保命的一条办法。

但还是那句话，法令是法令，要是皇帝下了死命令，被牵连的亲属也不一定能活。

当生命遭遇威胁，逃生是人类的本能。

面对灭族的牵连，逃跑肯定是第一选择 。

在古代，通讯可不发达，皇帝下个指令，到地方可能都要几个月。

古人主要依靠马匹作为交通工具，要是逃入深山老林，还真有机会保命。

有人可能会问，没饭吃咋办？要是没办法耕种，还有个办法，就是抢。

在乱世，落草为寇的大有人在，只要肯努力，办法总比困难多 。

就拿方孝孺被灭十族这件事来说，朱棣虽然下令诛杀，但并没有将其全部诛灭。

不是朱棣故意放水，而是执行过程太过繁琐，难免有漏网之鱼。

像方孝复，因为被流放戍边，编入军籍，得以免死。

在方孝孺的亲戚中，肯定有人逃走了，要不然万历年间，释放因方孝孺获罪的后裔，也不会有一千多人 。

逃跑也是有技巧的，在古代，普天之下莫非王土，像汉唐疆域广阔，当逃犯可能很难活下去，这时候就可以往外国跑。

汉朝的时候，可以往匈奴的地盘跑；唐朝的时候，可以往突厥的地盘跑。

要是运气好，还有一技之长，没准真能保住一命。

李陵

李陵被俘后，就被迫留在匈奴，不是他不想回去，而是汉武帝杀了他全家，他也回不去了 。

虽说李陵被俘有不少争议，但他在匈奴能确保自己的安全。

这就说明，被牵连的亲属逃往国外，还是有保命机会的。

但凡被夷三族、诛九族的人，都是犯下大罪的，比如谋反、叛变。

大多数情况下，下达命令的可是皇帝。

皇帝的直接命令和法司的命令可不一样，皇帝的指令，执行力更强，效率更高 。

在各朝各代，为了约束百姓，都有较为全面的户籍制度。

秦朝的户口登记表上，就有籍贯、身份、人数、年龄等信息。

官府凭借籍册抓人，相对来说更容易，逃跑也就更难 。

到了明朝，朝廷还规定，农民不允许离开自己的一亩三分地，要是擅自离开，同样会受责罚。

这一道道枷锁，让逃跑变得难上加难。

古代交通不便，皇帝下令夷三族，朝廷的官员知道消息，可那些被牵连的亲属不一定知道 。

要是没有人通风报信，他们可能连来龙去脉都没搞清楚，就被抓走了。

连坐制度从周朝开始，一直到1905年才逐步被废除，它可是皇权统治民众的一种残酷手段 。

在这种制度下，一个人犯错，全家甚至全族都要遭殃，真的是早就应该被扔进历史垃圾堆。

古代被诛九族时，亲戚们面临着生死抉择，他们有的想尽办法保命，有的则在劫难逃。

这背后反映的，不仅仅是个人的命运沉浮，更是古代社会制度和皇权统治的残酷。

通过这些历史故事，我们能更深刻地了解古代社会的真实面貌，也会更加珍惜现在的和平与法治生活 。

来源：阅读启示录