摘要：于是他生起惭愧心，就沿着五台山朝拜，发愿要见文殊师利菩萨。为什么大家都明白事理，学法都能有成，他为什么不行?希望遇上文殊菩萨点拨智慧。

在唐朝时代，五台山的大华严寺有个师父外号叫“牛呞”禅师。为什么叫牛呞(shi)?

大家都骂他像牛一样笨，是因为他脑子不清楚，只能在大寮做饭，做苦役劳动。

学法，不论念佛、学经、拜忏，全部都记不住不能进入心中，不是一般的笨，就是笨到极致。

于是他生起惭愧心，就沿着五台山朝拜，发愿要见文殊师利菩萨。为什么大家都明白事理，学法都能有成，他为什么不行?希望遇上文殊菩萨点拨智慧。

他朝拜五台山的时候，遇见一个放牛的老人家，这个老人家就是文殊师利菩萨化身，就问他:“师父，我看你在这山上转来转去，转了好久了。你这是为什么?”

他说:“我想见到文殊师利菩萨。”老人说:“你想见文殊师利菩萨做什么?”他说:“人都管我叫牛，说我太笨了。我想知道这是造什么业了?”

这时他也感觉到了，这就是文殊菩萨现前，他跪到文殊菩萨面前，一定求菩萨救他。文殊菩萨说:“你要想知道你的业......”

文殊菩萨就把衣服上的那个环拿来，从他口里探进去，把他心就给钩出来了，“你看你的心是牛心，人家叫你牛呞不会错的了。”

原来过去他是说法的法师，他在座上骂这些听经的比丘像牛一样笨呀！

所以堕落牛身现在已经五百世。“虽然今生出家了，你那个心却没有一点智慧，现在由于你的忏悔，我给你换个心，你就能讲经了。”

这一换，他就开始能给诸比丘讲经了。后来大家就没那么讨厌他叫“牛呵”法师。

说一句错话，骂人一句话，都有因果的，你想着没事，随便过去不可能。特别是学法的三宝弟子，你的一言一行特别注意，随便地说话，造了业还不知道。

若我们想知道我们现在所受的报应，都想随意遇见文殊师利菩萨，是遇不到的。

那就遇见地藏王菩萨了，遇见《占察善恶业报经》，你用占察轮一占察，地藏菩萨就跟你说了。也用不着朝山么，你就坐在屋里头拜忏悔就好了，有一百八十九种的名相。

人人皆知的秦桧，据说前世居然是一位苦行僧。秦桧前世这么好的根器，这一世怎么沒有再续前缘，反而成为一个残害忠良世人嫌弃的奸佞。

由此想起了古时侯的一位禅修师父，在深山里，遇见一鬼王，禅师就劝鬼王去投胎，鬼王用一首诗来进行了回复:

“古古今今八百秋，也无烦恼也无忧，大师劝我投胎去，只恐来世不肯修。”[祈祷]

从此可以看出，鬼王一直在深山里烦恼无忧，不用迷失在生死的苦恼和六道的轮回。

世间名利迷人，一入凡胎，就容易迷失自己善良清净的本性，如果这一辈子修行无成，难免又要沉沦生死苦海，除非有大根器的人，能入六道度化众生而不沉迷，一般的凡夫俗子，哪里会有这样深的功夫呢？

祝愿我们学佛的同修，必须要努力精进，争取就在此世，有所成就，才不枉为人一场。

正所谓人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此生不向今生渡，更待何生渡此身。

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因小失大

从前有个非常吝啬的商人。有一次，人家向他借了一个铜钱。过了很久，钱也没有还给他。这个商人非常心痛，就去那个债主家讨债。

在去讨债的路上，商人遇到一条大河。他来到渡口，摆渡的人要他付两个铜钱，才能渡他过河。

商人讨债心切，只得付了两个铜钱，坐船过去，过了河，又走了很长的路，累得精疲力竭才找到债主家，可是债主家里没人，商人无奈，只好回来。

商人走到河边，又付给摆渡的人两个钱，才坐船回来。这个商人为了讨回一个钱铜的债，丢掉了四个钱，再加上路途上的疲倦不堪，借出的钱不多，失掉的东西却不少，众人笑他的愚蠢举动。

据《百喻经》[祈祷][祈祷][祈祷][福][福][福][万柿如意][万柿如意][万柿如意]#因果#​#“万物有灵，互为因果”你认同吗#​

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来源：一朵安静的莲花