出道仙文化之修行

摘要：出道仙文化之五十一修行仙缘弟子皆是修行人，总能听到修行二字，那么何谓修行，弟子该如何修行呢？出道仙缘的堂口是人仙共修的，修行不只在高大上的教派层面，生活中的点点滴滴正心正念正行恰恰才是根源！

出道仙文化之五十一修行
仙缘弟子皆是修行人，总能听到修行二字，那么何谓修行，弟子该如何修行呢？出道仙缘的堂口是人仙共修的，修行不只在高大上的教派层面，生活中的点点滴滴正心正念正行恰恰才是根源！

总结几点以供参考：一、做人以心善为贵，做事要尽心。古人云：一善染心，万劫不朽，百灯旷照，千里通明。物质享受可以让人陶醉于一时，心存善念却足以使人幸福一世。善心如水，它可以滋润干涸的心田。刘伯温曾经勉励自己：“岂能尽如人意，但求无愧我心！”谋事在人，成事在天。无论做什么事，我们始终做到尽心，就可以少些遗憾。

二、人品以正直为贵，做人要厚道。《淮南子》：“正身直行，众邪自息。”为人要正直，坐得端、走得直、行得正，堂堂正正才是立世之基。古人云：厚德载物。土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。厚道，就是心存善良，人负我，我不负人；厚道，就是心向美好，少栽刺，多栽花。也许做事需要精明，但是做人必须厚道。

三、人生贵在适意，知足常乐。人生一世要追求的东西很多很多，可是究竟有多少是自己真正需要的。最喜欢闲来把歌唱，闷来听鸟鸣。最向往鸟啼诗梦醒茶熟故人来。

四、行善以孝顺为贵，要多积阴德。百善孝为先，孝为德之本，不孝之人必定无情无义、不重感情、不懂感恩。如果对自己父母都不孝，何以谈得上对别人有善心，所以百善孝为先。行善为人所知是阳善，行善不为人知就是阴德。北宋司马光说：“积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。”阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。

五、待人以坦诚为贵，处世要谦让。君子坦荡荡，小人常戚戚。君子养心莫于诚，巧伪不如拙诚。心胸坦诚、襟怀坦荡的人总能博得别人的好感与尊敬。径路窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人嗜。在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走，遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃，这就是一个人立身处世最安全的方法。为人处世必须学会谦让，不能处处争强好胜，不能事事出头露尖，不要居功自傲，不能得意忘形。

六、富裕以仁慈为贵，贫贱不能移。得到了财富而不能好好去用它，不是当了守财奴，就是花天酒地、奢靡浪费。财富反而成了害人的东西，不仅害自己身败名裂，更是危害社会。其实财富若用于正途，能乐善好施，未尝不是一股力量，有益民生才是真正发挥财富的妙用。“天要你富莫太奢”，“为富当仁”，古人诚不欺我，都是告诉我们要善用金钱。一个人穷一点可以，但人穷志不能穷，要勇闯世界，做不了顶天立地的人，最起码要做个有用的人，做个对得起自己的人。

七、夫妻以同心为贵，性格要互补。《周易》：“二人同心，其利断金。”。夫妻间最忌各自为政，互相猜疑，不能坦诚，凡事宜多沟通不留介蒂。性格互补为好，急性子的脾气慢慢被慢性子给磨平了，而慢性子也得到了急性子的督促，很多幸福的夫妻是互补型的。即便性格不是互补型也要在日常小矛盾中互相迁就，多多包容，要柔言软语，家和才能万事兴，这个与穷富无关，供堂领仙之家亦是如此！人生最大的缘分莫过于夫妻缘分，请善待你的爱人，不念过往，不负当下，不惧将来。珍惜身边所有的已经得到的缘分，不要去追求那些不属于你的缘分。