摘要：在南京江北的六合区，有一座名为长芦的古镇，它就像一本被岁月尘封的古籍，每一页都写满了故事。当我踏上这片土地，仿佛开启了一场跨越千年的时空之旅，历史与现实在这里交织，自然与人文相互辉映，每一处风景、每一段传说，都散发着独特的魅力，吸引着我不断深入探寻它的前世今生
探寻长芦：千年古镇的时光履痕
在南京江北的六合区，有一座名为长芦的古镇，它就像一本被岁月尘封的古籍，每一页都写满了故事。当我踏上这片土地，仿佛开启了一场跨越千年的时空之旅，历史与现实在这里交织，自然与人文相互辉映，每一处风景、每一段传说，都散发着独特的魅力，吸引着我不断深入探寻它的前世今生。
溯源历史：滩涂苇影中的岁月变迁
长芦，这个名字的由来直白而富有诗意。此地原是长江边的大片滩涂湿地，高大茂密的芦苇肆意生长，随风摇曳，远远望去，仿若一片绿色的海洋，“长芦”之名由此而来。后来，长江堤岸不断淤积改道，江水渐渐退去，“长芦”离长江越来越远，却也吸引了人们前来定居，慢慢形成了长江边的一个集镇。
早在南朝时期，长芦便已在历史的长河中崭露头角。南朝齐时，就有关于长芦的记载，那时它便已成为南北交往的要道。岁月流转，到了宋代，因长芦寺声名远扬，“长芦”这个名字正式被确定下来，从此在历史的舞台上扮演着重要的角色 。
长芦独特的地理位置，使其成为兵家必争之地。它东依滁河，南临长江，是古代江北通往金陵的水陆交通咽喉。战乱时，这里是硝烟弥漫的古战场；和平时，又成为屯田练兵的兵营军寨。在长芦驻军时间较长、规模较大的是宋代和明代。宋代曾设忠勇军和忠勇军寨，明代设有留守左卫、横海卫、龙虎卫、骁骑卫等卫所 。长期的屯兵驻营，不仅影响了长芦的军事战略地位，也对当地的文化产生了深远的影响，为留左吹打乐等独特文化的诞生奠定了基础。
历史故事与人物传说：禅音鼓韵中的传奇篇章
长芦的历史故事和人物传说，犹如璀璨的星辰，在岁月的天空中闪耀着独特的光芒。其中，达摩祖师“一苇渡江”的传说，最为人们所津津乐道。
南朝梁武帝时期，佛传禅宗第二十八祖达摩，远渡重洋来到中国。他航海抵达广州后，梁武帝将其迎至都城建康（今南京）。然而，两人面谈不契，达摩心生去意。当他走到长江南岸时，追兵将至，危急关头，达摩投芦苇于江中，而后立在芦苇之上，飘然过江，来到长芦寺。在这里，他继续传播禅宗佛法，为长芦寺留下了一段神秘而传奇的开端 。
长芦寺，这座始建于南朝梁普通八年（公元527年）的古刹，与达摩祖师的传说紧密相连。据传说，梁武帝的女儿重病卧床，梁武帝在佛前许愿，若女儿痊愈，便在江北修建一座与栖霞寺隔江相望的寺院。后来女儿果然病愈，梁武帝为还愿，便修建了长芦寺 。长芦寺紧邻江边，与栖霞寺隔江相对，在南北朝时期佛教兴盛的浪潮中，成为重要的佛教圣地之一。
北宋天圣年间，长芦寺迎来了一次大规模的重建。真宗派遣内侍携带御物、金器七千多件资助重建，耗费兵粮四万缗及钱三万，历经五年才得以落成，并敕令龙图学士李淑撰写碑文。后来，章献皇后助建山门，将长芦崇福禅寺改名为“敕建长芦律寺” 。此时的长芦寺，殿堂成群，僧侣千余人，香火缭绕数十里，成为江淮间首屈一指的大寺院，有“跑马出山门”的美誉，足见其规模之宏大。
然而，长芦寺的命运却充满了坎坷。由于濒临长江，土质松软，常遇水灾，寺院多次坍塌。南宋淳熙初，寺院不幸被江水淹没。宋淳熙年间，不得不将寺址迁徙到滁口山之东、三里河曲沙冈之上重新建造 。此后，长芦寺又历经多次战火与天灾的洗礼，到了明清时期，经常遭受盗匪侵扰和战火摧残，寺院规模逐渐缩小。1954年，长江流域发生大洪水，长芦寺彻底被毁，仅留下山门口的两棵银杏树和几口古井，见证着它曾经的辉煌 。
2009年，长芦寺在太子山公园得以复建。复建后的寺院，坐落在青山绿水之间，建筑雄伟壮观，气势恢宏。寺内不仅供奉着释迦牟尼佛像和其他诸多菩萨像，还有钟楼、鼓楼、禅堂、斋堂、达摩书院等建筑。“长芦晚钟”作为“六合八景”之一，也在复建后重现往日风采，仿清代乾隆年间所制的大钟，钟体表面以隶书刻绘着佛教典籍《大悲咒》全部内容，每当钟声响起，悠扬的钟声仿佛在诉说着长芦寺千年的沧桑历史 。
除了达摩祖师和长芦寺的传说，长芦还有许多与军事、民俗相关的故事。留左大鼓，又称留左吹打乐，便是其中的代表。它起源于当地百姓在出征、凯旋及节日时到军营慰问欢庆，驻防将士擂鼓鸣金致谢还礼的习俗，至今已流传1000余年 。相传隋唐时期，罗家将士在长芦的留左、留中、留右屯兵百万，安营扎寨。他们与当地老百姓关系融洽，将士们出征凯旋时，老百姓会吹吹打打、奏乐舞灯去慰问，军人们则会战鼓齐鸣以表感谢。在长期的交流中，气势磅礴的军乐与欢快喜庆的民乐相互融合，逐渐演变出了风格独特的留左吹打乐 。如今，留左吹打乐已成为江苏省首批非物质文化遗产保护项目名录，那激昂的鼓点和欢快的旋律，依然在长芦的土地上回荡，诉说着当年军民同乐的美好时光。
文化传承：非遗之光下的民俗瑰宝
长芦，这片古老的土地，是名副其实的南京非遗文化“富矿”。除了前面提到的达摩一苇渡江传说、留左吹打乐，还有众多民俗文化在这里生根发芽、传承不息。
湾北小马灯，源于古代的长芦寺庙会活动。相传，军营中马氏驯养的多匹战马在灯会中奔跑有序，能够起到维持秩序、疏导人群的作用。后来，马氏后人为纪念祖先善养良马，便用竹布制成马灯来代替真马。每年参加灯会时，小马灯的表演欢腾奔放，独具风格，成为湾北地区民俗民风的活化石，于2007年被列入第一批江苏省非物质文化遗产代表性扩展项目名录 。
方巷“走北”，是江北新区长芦街道方巷人沿袭500多年的老习俗，起源于方氏族人对方巷祖先明朝名将方瑛的纪念。每年正月十五元宵节，方氏宗亲都会自发进行“走北”活动，他们抬着祖先的牌位，在热闹的锣鼓声和鞭炮声中游行，祈求新的一年风调雨顺、平安吉祥。如今，“方巷走北”已逐渐演变为辞旧迎新的节庆活动之一，并在2015年入选第四批江苏省非物质文化遗产代表性项目名录 。
长芦龙灯，起源于唐代，在长芦寺佛教文化的影响下，当地百姓为祈年丰收，轧制不同色彩的龙灯，以求克旱克涝。龙灯表演时，舞者们手持龙身，上下翻腾，气势磅礴，展现出人们对美好生活的向往和追求。2014年，“长芦龙灯”被列入南京市第三批非物质文化遗产保护名录 。
此外，长芦板鸭的传统制作技艺也于2023年入选江苏省非物质文化遗产名录。长芦板鸭在明清时就已享有盛名，曾被列为贡品。其制作工艺独特，选用当地优质的鸭子，经过多道工序精心腌制而成。每年庙会，人们都有“看过灯，烧过香，磕过头，买只鸭子喝老酒”的传统，长芦板鸭不仅是一种美食，更是长芦文化记忆的重要载体 。
这些丰富多彩的非遗项目，承载着长芦人民的智慧和情感，它们在岁月的长河中传承至今，成为长芦独特的文化标识。如今，长芦街道通过举办各类非遗活动，如“千年长韵 芦会智兴”非遗季等，让更多的人了解和认识这些珍贵的文化遗产，为非遗的传承与发展注入了新的活力 。
自然与人文交融：风光与美食的独特馈赠
长芦不仅有着深厚的历史文化底蕴，还拥有独特的自然风光和令人垂涎的美食。
长芦有山有圩，山清水秀，自然景色十分迷人。滁河蜿蜒流过，河水清澈见底，河畔绿树成荫，倒映在水中，构成了一幅美丽的田园画卷。每到春秋季节，岸边的野花竞相开放，五彩斑斓，吸引着众多游客前来踏青赏花。登上长芦的小山丘，极目远眺，远处的长江如一条巨龙奔腾而过，江面上船只往来穿梭，一派繁忙的景象 。
在美食方面，长芦板鸭无疑是最为耀眼的明星。前文已提到它的制作工艺和历史渊源，当你品尝长芦板鸭时，会发现它肉质紧实，咸香适中，肥而不腻，无论是直接食用，还是搭配上当地的美酒，都堪称一绝。除了板鸭，长芦还有许多其他的特色美食。例如，当地的农家菜以新鲜的食材和朴实的烹饪方式而闻名，青菜烧豆腐、红烧杂鱼、粉蒸肉等，每一道菜都散发着浓郁的乡土气息，让人回味无穷 。
长芦的自然风光与美食，是大自然和历史共同赋予这片土地的珍贵礼物。它们与长芦的历史文化相互交融，共同构成了长芦独特的魅力，吸引着人们前来感受它的美好。
现代发展：古镇新生的活力篇章
如今的长芦街道，在历史的积淀中不断焕发出新的生机与活力。国家大型石化企业——扬子石油化工公司坐落于此，同时长芦紧邻南京化学工业（集团）公司、南京钢铁厂、南京热电厂、华能电厂等大企业，因此有“都市里的乡村”之称 。
在经济发展的同时，长芦也十分注重文化和旅游的发展。政府加大了对长芦寺、非遗文化等的保护和开发力度，将长芦的历史文化资源转化为旅游资源，吸引了越来越多的游客前来观光旅游。太子山公园内的长芦寺，成为了江北地区重要的佛教场所和人文景观，每逢节假日，前来参观和祈福的人络绎不绝 。
长芦还积极举办各类文化活动，如非遗展示、民俗表演等，让游客在欣赏自然风光的同时，深入了解长芦的历史文化。同时，长芦也在不断完善旅游基础设施，提升旅游服务质量，为游客提供更好的旅游体验 。
在社会发展方面，长芦街道不断加强社区建设，改善居民的生活环境。新建的住宅小区错落有致，配套设施齐全；道路宽敞整洁，交通十分便利。居民们的生活水平不断提高，幸福感也日益增强 。
长芦，这座承载着千年历史的古镇，从滩涂湿地到繁华集镇，从战火纷飞的古战场到现代工业与文化交融的活力之地，它经历了无数的沧桑变迁，却始终保持着独特的魅力。这里的每一段历史故事、每一个人物传说、每一项非遗文化、每一处自然风光和每一道美食，都如同珍珠般串联起长芦的前世今生。当我离开长芦时，心中满是对这片土地的眷恋与不舍。我深知，长芦的故事还在继续，它将在未来的岁月里，继续书写属于自己的辉煌篇章，吸引着更多的人前来探寻它的奥秘，感受它的独特魅力。
来源：头号英雄呀
