摘要：首先，民族是个近代才出现的人造概念，1851年，意大利社会活动家朱塞佩.马志尼提出：“民族是指，具有相同土地、起源、语言、习惯的一群人所组成的自然社会。”

互联网上有种声音认为，汉族血缘一脉相承，5000年来都是同一拨先人的直系后代，因为血脉纯正，故绝非杂胡可比，此乃大谬也！

先说结论：目前地球上不存在所谓“纯血民族”，而汉族，其实是个文化概念，而非血缘概念，你若不服，请往下看。

首先，民族是个近代才出现的人造概念，1851年，意大利社会活动家朱塞佩.马志尼提出：“民族是指，具有相同土地、起源、语言、习惯的一群人所组成的自然社会。”

所以即便制造了民族这一概念的人，也没把血缘放在评价的重要位置，而是更重视共同的生存地域和共同的文化。

而我国引用民族概念则特别晚，直到1902年，梁启超才在《论学术思想变迁之大势》中，提出了“中华民族”一词。

为何在此时突然提出个新的民族概念呢？

原因是1902年恰逢庚子国变不久，国内积贫积弱，清廷衰微，作为保皇党的梁启超自然要挺身而出，当时还没有“56个少数民族”这样的说法，普遍认可的是满、蒙、藏、回、汉五大族群，为了把不同的人团结在同一面旗帜下，于是梁启超提出了“中华民族”概念。

所以，从国外引进“民族”概念的人，也没把血缘当成评价民族的选项。

满清逊位后，经历了稍微统一的北洋时期，又出现军阀割据，统一的形势依然严峻，于是文人想到，统一要先从思想的统一开始，到1922年，梁启超在发表的《论历史民族之研究》中又更进一步，将“民族”和“国民”“种族”进行了区分，他特意强调：民族不是种族。

当时的梁启超认为，很久很久前，在华夏之境就存在人类了，他们散落在广袤的土地上，以部落为社会组织形式，发展到5000年前，黄河下游的人类集团开始出现共同体意识，那正是大禹治水的时代，也是民族意识的起源，这群人后来成为了“诸夏”民族集团，也就是“华夏民族”的前身。

梁启超还认为，即便汉族，也是通过吸引不同血缘壮大而来，他说：“先秦以前，汉族的先祖非炎黄一脉也，还包括苗蛮族、蜀族、巴氐族等八族。”

也就是说，即便后来到了汉代，由于国威远布四方，这群自称炎黄子孙的人开始骄傲的称呼自己为“汉族人”，也不过是先秦时代混血结束后形成的新意识共同体，何来纯血一说？

有鉴于梁启超常常立场摇摆，有人可能对他的论述不太买账，不过谢天谢地，随着科学进步，分子人类学终于粉墨登场，dna是不会骗人的。

汉族图谱中的父系多样性有多大？编家都有点不好意思开口，一言蔽之，来源非常之多。

汉族人群主体单倍群包括了o-m175、c2-m217、n-m231、d1-m174，这四种高频分布的单倍群，占据了当下汉族族群的百分之88，这说明，汉族父系并非单一来源，那么言之凿凿纯血民族的网民，拿得出类似证据支持吗？

不同地域的汉族人之间dna的差异，甚至比汉族和少数民族的dna差异还大，这不是编家耸人听闻，而是来自于2019年复旦大学的《汉族遗传结构研究》，数据不列举了，只说结论：南方汉族与北方汉族的dna差异达到百分之0.3！

这是什么结论？

南汉与北汉的dna差异，甚至比北方汉族与满族、南方汉族与布依族差异更大，上述几个所谓少数民族，反而是血缘更近的族群。

根据复旦大学的研究，满族与东北汉族的遗传距离为（0.0015），与天津、河南的汉族大体相似。

其实，用南方汉族与北方汉族这个空泛的概念很容易误导大众，各地汉族之间的差异是普遍存在的，用基于hla-i类多态类研究中，各地汉族之间的遗传距离d=0.164，东北的辽宁汉族与中原汉族差异较小d=0.064，而江苏汉族与湖南汉族距离较大，为d=0.299。

为什么会有这么大差异？就是因为，汉族其实是个文化概念，而非血缘概念，我们这个12亿8000万的庞大族群，占据地球总人口数的百分之16.07，其实是混血民族。

要想搞清楚汉族血缘为什么那么杂乱，还得回到历史的长河里，在祖先血与泪的挣扎中窥见微光。

血缘的历史，本就是一部伴随着死亡的哀歌。

梁启超先生是对的，脚下这片土地上早就有人类居住，虽说都是智人的后代，但因为年代久远，多数已经攀不上亲戚，可生存需要空间，随着黄河中下游的炎黄部落整合完毕，不可避免需要向外拓展生存空间，他们遇到了九黎族，于是爆发了“涿鹿之战”

由于当时还未进入信史，战争的过程是以传说的形势流传下来的，总之，九黎族战败后，首领蚩尤被杀，他的族人要么沦为奴隶后被整合，要么被逐出中原，成为三苗的先祖，那部分被整合的九黎族，为炎黄集团提供了新的血缘多样性，类似的整合伴随着汉族先祖的对外扩张一直在继续。

夏、商、周，随着华夏版图不断扩大，历代先民的进取心让血脉远播，不管是主动的，还是被动的，血缘整合都在进行，秦朝灭百越，兵锋到达华夏的南端，50万三秦子弟在广东、广西、甚至今天越南开枝散叶，他们的后代自然也是混血。

主动散播血液当然快乐，被动的也不能不提，时间来到东汉，由于天下陷入战乱，让大量异族南下，填补了北方边界的空隙，到西晋时，由于司马氏内讧，导致局面失控，酿成了八王之乱，这正是五胡乱华的开端。

所谓五胡乱华，本质是司马氏八王为了抢夺帝国控制权，大胆吸纳异族作为雇佣军，相互毁灭的过程。

而司马氏在北方的势力被团灭后，异族终于站直了，掀起了长达300年的乱局，北方汉族被屠戮到不足400万，而五个少数民族已经在人数上势均力敌，混血不可避免。

当初的五胡今何在？

匈奴、氐、羯、羌、鲜卑这五族中，除了闵冉大帝灭胡令中几乎灭族的羯族外，其他基本在后来的历史中接受了汉化，从血缘上融入了汉族，而羯族后代北逃，目前在俄罗斯尚存1600人。

所以，不管是5000年前的诸夏时代，还是后来的华夏时代，亦或者2000年前的汉族时代，都不存在所谓纯血的说法，隋杨和李唐有鲜卑血缘，赵宋有沙陀血缘，更不要说蒙元，还是爱新觉罗的满清，汉族都在不断混血，不断壮大。

部分人宣扬纯血民族概念，也许可以逞一时口舌之能，但虚无的自豪感毕竟悬浮在空中，距离事实甚远，汉族是文化概念，说汉话，行汉俗，认同自己汉族的身份，你就是汉族，即便世界上有所谓纯血民族，就很牛吗？

如果是这样，美国有550个民族，人家照样成为大国。

汉族自豪的从来不是血缘，而是文化，不管是我们主动开疆拓土，还是被人开疆拓土，异族都被汉文化所同化，成为汉族的一部分，这才是值得骄傲的故事。

来源：木头快坐下