新疆“壬子餉銀”银币——新疆老银币收藏之十二

摘要：1911 年，孙中山领导的辛亥革命爆发。1912年，辛亥革命推翻了中国数千年的封建统治，成立了中华民国政府，辛亥革命成果在新疆落定后，迪化银圆局精心铸造了“中華民國元年餉銀”银币。银币的正面皆为汉文，其中，“中華民國元年”六字呈逆时针旋读，环于外圈中，“餉銀一

1911 年，孙中山领导的辛亥革命爆发。1912年，辛亥革命推翻了中国数千年的封建统治，成立了中华民国政府，辛亥革命成果在新疆落定后，迪化银圆局精心铸造了“中華民國元年餉銀”银币。银币的正面皆为汉文，其中，“中華民國元年”六字呈逆时针旋读，环于外圈中，“餉銀一兩（或伍錢）”四字则在内珠圈之中，以上下左右对读形式排列，布局巧妙，文字规整。而其背面，是交叉的双旗图案，以及“壬子”纪年，因此，钱币界俗称“中華民國元年餉銀”币为“壬子币”。壬子餉銀双旗币的面值，有一兩和伍钱两种。这套币是新疆老银币系列套币中，唯一未在整套币中铸造回文的币种，打破了以往新疆银币铸造的常规。并且，它还是新疆币中唯一兼用阴阳历法的银币，可谓独树一帜。

关于铸造“壬子餉銀”银币的幕前、幕后“说”。由于“壬子餉銀”银币铸造于一个特殊时期，有关反映“壬子餉銀”银币的铸造文字史料甚少。为什么“壬子餉銀”银币上未设计回文？为什么是兼用阴阳历法？为什么背面的双旗图案是当时的国旗——五色旗，却又与标准五色旗的横条排列不同，使用的是竖条排列图案，还加铸了花饰？等等这些，都成为新疆钱币史料研究者“追寻”的问题。同时，围绕“追寻”的这些问题，研究者们提出了种种观点，并都有一定的“史况”基础。比如，有钱币藏家认为，五色旗使用竖条排列，可能是辛亥革命时，因新疆是边疆，信息传递不畅，导致信息有误所致。而对新疆的“辛亥革命史”以及对当时新疆地方统治者等有一定研究的新疆史学者观点，认为“壬子餉銀”银币铸造的“三大”疑点之问，主要是与当时新疆的主政者即新疆都督杨增新的“个性”关联甚密。一是杨增新作为一个传统的士大夫，他治理新疆是沿袭传统的方式，依然实行封建专制的独裁统治。二是他是一个“左右逢源”的专权者，甚至认为他是投机者。辛亥革命，他拥护共和，遂被中华民国北京政府任命为新疆都督。袁世凯称帝，他也不反对，受封为一等伯。蔡锷领导护国运动讨伐袁世凯，他依然拥护，继续执掌新疆直至国民政府。三是杨增新是王树楠推举下来到新疆的，曾任迪化道台，迪化银圆局就在其辖区，他对新疆的银币铸造并不陌生。所以，史学者们认为，他主政下铸造的“壬子銄銀”银币，没用回文，却选择在“五色旗”上加铸具有浓郁新疆少数民族风情的花饰，是有平衡各民族关系，不想使一家独大等的行政之术。认为，他既然承认“共和”，就必然要选择“民國元年”纪年，但他又不想引起传统的保守人士反对，更何况他自己就是传统的士大夫，所以又用了农历“壬子”纪年，是为了兼顾多方，新旧通吃。而杨增新选择“五色旗”竖排排列图案，是他十分清楚“五色旗”的种种寓意。比如，“五色旗”本是北洋海军的将领旗，是提督所用；由红、黄、蓝、白、黑等五道横长方条，自上而下排列，它的原意是代表五行；再比如，1911年12月4日，各省都督代表在上海开会，与会者为促进袁世凯尽早逼迫清廷退位，最终确定“五色旗“为临时国旗；以红、黄、蓝、白、黑五色代表汉、满、蒙、回、藏五族联合，表达一种民族平等、民族联合的观念；还有，杨增新也清楚孙中山是一直极力反对使用“五色旗”的，孙中山认为“今黜满清之国旗而用其官旗，未免失体”，“既言五族平等，而上下排列，仍有阶级。”等等。应该说，不论钱币界和史学研究者对“壬子餉銀”币的铸造提出什么样的观点、看法或猜想，这枚铸造特别的“壬子餉銀”银币的要素中，必然或多或少地反映和体现了杨增新主政的思想理念。“壬子餉銀”币是杨增新某些“真实人生观和统治权术”的有意或无意流露，这一点，新疆史学者和新疆钱币研究者是有共识的。

“壬子餉銀”银币的版别。新疆民国“壬子餉銀”，是中华民国元年(1912年)迪化造币厂铸行，币值为一兩、伍錢两种。钱币正面全为汉文，内珠圈中为“餉銀一兩”或“餉銀伍錢”，内、外珠圈中间，为六字“中華民國元年”呈逆时针环周排列。币背面图案，为两面交叉的五族共和旗，旗上有卷钩花装饰和多个小圆圈装饰，互相错开，旗杆的交叉处上下，分铸干支纪年“壬子”二字。无论是“壬子餉銀”一兩币还是伍錢币，因背竖排列“五色旗”中图案的不同，分为两排花和四排花两种版式。所谓“两排花”版式，就是背面的两面五族共和旗中，有两道为卷钩花装饰，有三道为多个小圆排列的圈形装饰。具体的饰纹排列顺序为，从旗的上方向下，依次是小圈装饰、卷钩花装饰、小圈装饰、卷钩花装饰、小圈装饰，间隔排列。所谓“四排花”版式，就是背面的两面五族共和旗中，有四道为卷钩花装饰，有一道为多个小圆排列的圈形装饰。具体的饰纹排列顺序为，从旗的上方向下，依次是小圈装饰、卷钩花装饰、卷钩花装饰、卷钩花装饰、卷钩花装饰，呈“一四”排列。其中，“壬子餉銀一兩”币（图一）以“四排花”版式为多，“两排花”版式少见。“壬子餉銀伍錢”币以“两排花”版式为多，“四排花”版式少见。在台湾张氏“中国货币图录”中，录有新疆民国“壬子餉銀一兩”币两个版式，“壬子餉銀伍錢”币四个版式，是笔者看到的、记录新疆民国“壬子餉銀”币版式最多的专业书刊。对照台湾张氏“中国货币图录”中的四个“壬子餉銀伍錢”币版式，考证有关实物，笔者见到了两种变化版式。一是正面汉文中央有“点”版“壬子餉銀伍錢”，该版式的“国”字与“元”字等，与其它版式笔画写法不一，是十分少见的版式（图二）。再是“两排花”的“壬子餉銀伍錢”币，在背面左侧旗的第二列（即最后一列）卷钩花装饰中，最下面的花纹线条为“并列双线条”（图三）。普通版为单线条，且币正面中央无“点”（图四）。

“任子餉銀”币“钱景”可观。同以往的新疆、西藏等少数民族地区银币相比，“壬子餉銀”的含银量较高，银币质地细腻。“壬子餉銀一兩”，币重36克左右，直径43㎜，厚度2.7㎜。“壬子餉銀伍錢”，重18克左右，直径33㎜，厚度2.㎜。“任子餉銀”币的边齿为直线齿，机械滚边挤压的痕迹，深邃明显，整齐深峻。该币铸造发行比较少，故是一个很具收藏潜力的银币。特别是，作为民国元年的新疆餉银币，它是特定历史时期的产物，不仅是货币形式的演变，更是社会变革和文化交融的一个具体写照，承载着丰富的历史记忆和深厚的文化价值。所以，“壬子餉銀”是一个很具收藏潜力的币种。据网络信息，“泓盛拍卖”曾经拍卖了一枚评分为55分但是有缺陷的“壬子餉銀一兩”币，拍到了23万。由于新疆壬子币属于数量非常稀少币，是稀少的让人出乎意料的银币品种，因此，有银币收藏者把它与甘肃加字大头、贵州汽车币等银币，列为一个量级，并被许多资深藏家和玩家誉为“被遗忘的大名誉品”。再者，新疆壬子币也算是新疆的军阀铸造，对比“军阀币”火爆行情来说，目前依然是被严重低估的银币。新疆壬子币数量少，加上“江湖”地位高，又被资深藏家和实力玩家深爱，有圈内人士预测：该币不飞则已，一飞必冲天。