摘要：无论是江河湖海，还是山峦叠嶂，所有的故事都可以在源头处找到答案。历代学书法者都奉王羲之为书圣，王羲之为什么能成为书圣？可以说，没有卫夫人就没有王羲之，卫夫人是王羲之的书法老师，也是二王书法的源头。

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无论是江河湖海，还是山峦叠嶂，所有的故事都可以在源头处找到答案。历代学书法者都奉王羲之为书圣，王羲之为什么能成为书圣？可以说，没有卫夫人就没有王羲之，卫夫人是王羲之的书法老师，也是二王书法的源头。

卫夫人向王羲之传授的书法理念和方法，以及她在《笔阵图》中所强调的，从自然万物中汲取灵感的思想，成为王羲之创造“二王体”的核心要素。卫夫人“婉然芳树，穆若清风”的书风，为王羲之“飘若浮云，矫若惊龙”的艺术风格提供了重要的参照和借鉴。

正如每一片落叶都记得风的轨迹，每一个答案都藏在问题的起点。为寻找到王羲之书法的基因脉络，日前笔者来到王羲之的归隐地，今天绍兴的嵊州，找到卫夫人的陵墓拜谒，探究卫夫人与王羲之师徒二人书法传承的诸多奇闻轶事。

在那个自由精神牧游的魏晋时代，嵊州烟雨渺渺，剡溪诗意浓浓，一支羊毫饱蘸岁月，在宣纸上勾勒出中国书法史上最动人的师徒画卷。卫铄，字茂漪，世人尊称为卫夫人，她出身河东卫氏，这个簪缨世家不仅孕育出无数朝堂栋梁，更流淌着对艺术近乎痴狂的血脉。祖父卫觊以隶书名震三国，父亲卫展官至江州刺史，叔父卫恒更是著有《四体书势》，在这样翰墨飘香的环境中，卫夫人自幼便将书法视作生命的韵律。

卫夫人的书法造诣，恰似江南春水，看似柔美却暗藏千钧之力。她将钟繇的古朴雄浑与自然万物相融合，独创“簪花小楷”。提笔时，如春风拂柳，笔画轻盈婉转；收锋处，似寒梅凝霜，笔力遒劲端庄。其传世之作《笔阵图》，不仅是书法技法的宝典，更将书法艺术升华为对天地万象的感悟：“横如千里阵云，隐隐然其实有形；点如高峰坠石，磕磕然实如崩也。”寥寥数语，道尽书法真谛，引得后世书家顶礼膜拜。

彼时年仅七岁的王羲之，已是会稽郡闻名的“墨童”，稚嫩的字迹中已显露出超越年龄的灵性。王旷看着儿子日益精进的书法，深知本地已无可授业之人，听闻卫夫人之名后，毅然带着王羲之踏上拜师之路。那日，会稽的晨雾尚未散尽，卫夫人正在庭院习字，忽见庭院外有个孩童踮着脚，目不转睛地盯着她悬腕运笔的姿态。王旷说明来意，卫夫人见王羲之眉眼间藏着一团灵气，尤其是那双眼睛，亮得仿佛盛着星河，当下欣然应允。

在卫夫人的悉心教导下，王羲之如同被春雨滋润的幼苗，日日沉浸在书法的世界里。卫夫人教导极有章法，她常带着王羲之漫步山间，指着连绵的山脉讲解“竖”的挺拔，看着滴落的雨滴示范“点”的灵动。有一回，王羲之在练习“永”字时总是不得要领，卫夫人并未直接纠正，而是带着他去看暴雨中的竹林。狂风呼啸中，竹子虽弯而不折，风雨过后又挺拔如初。王羲之豁然开朗，再提笔时，“永”字便有了筋骨与气韵。寒来暑往，王羲之在卫夫人的言传身教下，不仅掌握了精湛的技法，更领悟到书法与自然、与生命的深刻联系。

卫夫人的传奇，不仅在于培育出“书圣”王羲之，更在于她打破了女性难以在书法领域扬名的桎梏。在男权主导的时代，她以一支笔撑起书法界的半边天，其《笔阵图》中“善鉴者不写，善写者不鉴”的论断，至今仍为书法鉴赏的圭臬。她将自己的一生都奉献给了书法艺术，晚年隐居山林，仍笔耕不辍，所书碑帖引得无数人跋山涉水前来观摹。

多年后，当王羲之在会稽山阴写下《兰亭集序》，那飘逸洒脱、浑然天成的字体震惊世人，被奉为“天下第一行书”。而在这千古绝唱的背后，始终有卫夫人的身影。她播撒的书法种子，在王羲之的笔下绽放出最绚烂的花朵，师徒二人的故事，也化作翰墨长河中最璀璨的星辰，照亮了中国书法千年的征程。

卫夫人墓位于嵊州市独秀山。根据嵊州的县志记载，系于永和五年(公元394年）其去世时葬于此地。现在看到的墓园为

嵊州市政府为纪念卫夫人于2018年建设，纪念园有大殿、亭台、墨池、碑林以及王羲之读书的茅草房等仿古建筑群。

如今，卫夫人与王羲之的师徒故事，已成为中国书法史上的文化图腾，象征着艺术传承中“师者匠心”与“天才淬炼”的完美结合。

来源：澹澹读书