摘要：春秋时期，人均寿命大约30岁左右。孔子在春秋战火纷飞、医疗匮乏、营养不足的春秋时代，“人生七十古来稀”，这位周游列国十四载的思想家却以七十三载岁月，为后世留下了跨越两千五百年的养生启示。

春秋时期，人均寿命大约30岁左右。孔子在春秋战火纷飞、医疗匮乏、营养不足的春秋时代，“人生七十古来稀”，这位周游列国十四载的思想家却以七十三载岁月，为后世留下了跨越两千五百年的养生启示。

智本国学特从五个维度解读孔子的养生秘诀，为当代中老年朋友开启一扇儒家养生的智慧之门。

一、饮食养生：以“正”而食，按“时”而食

孔子在饮食养生中提倡“食不厌精，脍不厌细〞，是儒家以义立身、对食物本味的敬畏的体现。义者，宜也，无论生活还是工作，都要适当适度适宜，为此，孔子提倡“三不食”原则：

1、不时不食：只吃当季节令食材，如春食绿色蔬菜（荠菜）、夏啖红色荷生下生之藕节，非常合乎现代营养学的“生物节律饮食”，因此，孔子不提倡过多食用反季节水果蔬菜。

2、（割）不正不食：讲究食材处理过程卫生安全，讲究食材从生产-流通-加工环节的正常正当安全绿色有机环保。

3、不姜不食：孔子每餐必佐生姜，现代发现生姜之姜黄素具有促消化、抗炎症、调血糖、缓感冒功效，非常利益短医缺药的春秋时代养生。

智本国学建议，仁者遵守天道，餐食遵循节气安排，用当令食材构建科学膳食结构，如秋季五行属金，多食金色南瓜、白色山药，冬季属水多食萝卜白菜，春天常食绿色菜，夏天多公红色水果。

二、情志修养：七情六欲中庸平衡

1、君子坦荡荡。孔子提倡“仁者爱人”，“克己复礼”等儒家换位思考及遵纪守法的精神站位，精神站位维度越高，越能以大我精妙对小我进行情绪管理。

2、哀而不伤。丧礼是为纪念逝者，按量子纠缠理论，当事人过多悲伤，反而纠缠住逝者灵魂。按现代天文学平衡宇宙理论，逝者以其生前功德或罪业，逝后将前往不同维度宇宙空间。因此，孔子提倡丧事中哀而不伤进行情绪节制，既有助于逝者，亦有利于生者健康。

3、乐而不淫。孔子闻《韶》乐“三月不知肉味”，将具有高境界的韵乐之精神力量化为自身精气神，开创并实现了艺术养生。

4、发愤忘食。孔子自觉勤奋学习，“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，以此表达自己从青年到老年始终如一的求知热忱，将学习视为生命的核心。孔子周游列国已近晚年，政治抱负屡屡受挫，但精神境界却因对“道”的追寻而愈发纯粹。这种“忘我”状态成为其养生充沛命力的象征。

三、社交养生：和合共生的生命磁场

人的生命本质是社会关系的总和。孔子开创民办大学，有教无类，学生无阶层限制，亦无年龄限制。

孔子和合养生的模式主要特征有：

1、忘年共学。孔子三千学生，其中七十二贤的年龄跨度达40岁，形成天然代际交流，相当于祖孙三代共同学习研修游学，不同年龄，视角不同，视野不同，相互激荡，形成头脑风暴，激活大脑皮层，利益健康。

2、教学相长。“三人行必有我师”，孔子不以真理自居，谦虚好学，从来没有“严师”面目带来的装腔作势心理和精神负担。构建认知保健机制

3、礼乐互动。孔子不是老古董，而是活泼生命体，他善六艺，与弟子一起弦歌不辍，这种“团建”形式的集体艺术活动，建设了儒家心理共同体，亦舒发了个体情感。

孔子用一生践行“从心所欲不逾矩〞的生命艺术，实现养生最高境界即从物质到情绪到精神养生递升。我们向孔子学养生，应以“食饮有节〞正养脾胃，用“周游列国”强健筋骨，借“弦歌不辍”陶冶性情，终将抵达F乐以忘忧，不知老之将至”的大自在境界。

智本国学相信，诸位仁者，均可在儒家传统文化中找到属于自己的长寿密钥，无论是食品养生、情绪养生、精神养生，只要能让生命绽放光彩的养生秘诀，都是传统文化的宝库。

来源：李国旺