摘要：人性，是中华文明的根基。从远古时代的部落社会开始，人们便在相互协作中生存发展。那时，人们共同狩猎、分配食物，彼此扶持，这种原始的人性之美，是对集体的认同和对他人的关爱。当部落遭遇危险时，男人们勇敢地冲在前面，用生命捍卫家园；女人们则细心地照料伤员，守护着希望。

当我们回首凝望这波澜壮阔的五千年征程，会发现那贯穿始终、熠熠生辉的，莫过于“人性”二字。

人性，是中华文明的根基。从远古时代的部落社会开始，人们便在相互协作中生存发展。那时，人们共同狩猎、分配食物，彼此扶持，这种原始的人性之美，是对集体的认同和对他人的关爱。当部落遭遇危险时，男人们勇敢地冲在前面，用生命捍卫家园；女人们则细心地照料伤员，守护着希望。这种团结互助的精神，便是人性中善良与责任感的体现，它如同基石，奠定了中华文明的基础。

随着历史的车轮滚滚向前，朝代更迭，人性在政治舞台上展现出了复杂而多样的一面。在乱世之中，我们看到了英雄豪杰为了天下苍生的福祉，挺身而出。他们心怀壮志，不惧艰险，以非凡的勇气和智慧，试图拯救百姓于水火之中。比如秦始皇嬴政，他统一六国，结束了长期的战乱，虽然在统治过程中有诸多争议，但他的统一之举，让百姓渴望和平的愿望得以实现，这也是他顺应人性中对稳定与安宁的追求。还有刘备，他以仁德示人，所到之处，百姓无不归心。他的仁政，体现了对人民的尊重和关爱，是人性中善良的光辉在政治领域的彰显。

在文化的传承与发展中，人性更是起到了至关重要的作用。儒家思想强调“仁、义、礼、智、信”，这些都是对人性的美好诠释。“仁”倡导人与人之间要相互关爱，尊重他人的生命和尊严；“义”则教导人们在面对是非善恶时要坚守正义；“礼”规范了人们的言行举止，让人们懂得尊重他人、遵守社会秩序；“智”鼓励人们不断追求知识和智慧；“信”则是建立人与人之间信任的基石。这些思想深入人心，成为了中华民族的行为准则和道德规范，塑造了一代又一代具有高尚品格的华夏儿女。

文学艺术也是人性的生动写照。从古老的诗词歌赋到现代的小说戏剧，无数的作品都在探讨着人性的本质。李白的诗歌豪迈奔放，充满了对自由和理想的追求；杜甫的诗则反映了社会的苦难和人民的疾苦，体现了他对百姓的深切同情。这些作品不仅具有极高的艺术价值，更是人性在不同时代、不同境遇下的深刻表达。

在科技领域，人性同样发挥着巨大的推动作用。古代的科学家们，凭借着对未知世界的好奇和探索精神，不断地进行创新和发明。比如造纸术的发明，让知识的传播更加广泛，这是对人类智慧和交流需求的一种满足；指南针的应用，促进了航海事业的发展，推动了人类对世界的认识和交流。这些科技成果的背后，是人们对美好生活的向往和追求，是人性中积极向上的力量在驱动着人类社会的进步。

当我们审视中华五千年的历史，会发现人性并非总是美好的。战争、掠夺、贪婪等负面的因素也曾出现过。然而，正是在这种正与邪、善与恶的较量中，人性的光辉愈发耀眼。每一次灾难过后，人们总是能够重建家园，修复心灵的创伤，继续前行。这种顽强的生命力和对未来的坚定信念，也是人性的重要组成部分。

中华五千年的历史是一部关于人性的长篇史诗。人性中的善良、勇敢、智慧、团结等美好品质，如同繁星点点，照亮了我们前行的道路；而其中的不足与缺陷，也时刻提醒着我们不断反思和进步。在未来的日子里，我们依然要坚守人性的真善美，传承和弘扬中华民族的优秀传统美德，让中华文明在新的时代焕发出更加绚烂的光彩。因为，只有人性的光辉，才能让我们在历史的长河中永远屹立不倒，创造出更加美好的未来。

来源：书画鉴赏典评收藏