摘要：九鼎的来历就是：大禹治水后划分九州，令九州牧贡献青铜铸造九鼎，鼎身镌刻山川、物产及神怪图形，象征王权对天下的统一管辖。

注：本文借用文献记载来分析，未采纳民间口传内容

九鼎的相关来历以及外观

九鼎的来历就是：大禹治水后划分九州，令九州牧贡献青铜铸造九鼎，鼎身镌刻山川、物产及神怪图形，象征王权对天下的统一管辖。

先关记载：

《左传·宣公三年》："昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物。"

《史记·封禅书》：既是王权象征，也用于祭祀。

《墨子·耕柱》："夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。"

意思是：九鼎作为"天命"象征，随王朝更替传承。

形制与纹饰（推测）

材质：青铜（《汉书·郊祀志》载"禹收九牧之金，铸九鼎"）。

纹饰：可能刻有九州山川、神怪图案（《左传》"铸鼎象物"）。

重量：汉代传言"九鼎其一用九万人挽之"（夸张描述，见《史记·武帝本纪》）。

九鼎的传承与下落

夏商周三代传承。《史记》载夏亡鼎迁商，商亡鼎迁周，西周成王时周公定鼎洛邑，鼎藏于太庙。

《周礼》规定“天子九鼎，诸侯七鼎”，鼎数与爵位绑定，成为皇权合法性的核心标志。

夏朝：初铸，置于都城（一说阳城，今河南登封）。

商朝：商汤灭夏后迁至商都（《尚书·仲虺之诰》间接提及）。

西周：周武王灭商后迁至洛邑（《逸周书·克殷解》）。

东周时期的争议

楚庄王问鼎（《左传·宣公三年》）： 楚王问周王室鼎之轻重，被王孙满驳斥："在德不在鼎"。

意思是：反映周王室衰微，诸侯觊觎王权。

秦灭周后的去向：公元前256年，秦昭襄王灭周。

说法一：秦昭襄王迁九鼎至咸阳（《史记·秦本纪》）。

说法二：沉没于泗水（《汉书·郊祀志》载秦始皇"斋戒祷祠，欲出周鼎"未果）。

汉代以后的记载与争议

汉武帝时期： 汾阴出土一鼎，被认为是周鼎（《史记·封禅书》）。此论证，学术界存在疑问。

唐朝武则天： 曾重铸"神州九鼎"（《新唐书·礼乐志》），非原物。

宋朝以后：九鼎彻底失载，可能于战乱或熔铸或者其他。

来源：俞易国学AI