摘要：“从中外文学史最早的散文经典不难看出，散文写作最初的宗旨，就是认识、认知。简而言之，就是“言之有物”，而不是言之无物。这物该是实而不虚、真而不假、厚而不浅、力而不弱、是感受的结晶，是认知的精髓，是人生的积淀，是客观世界、历史过程、社会生活的至理。”

我喜欢北方的冬天——赵金海散文、随笔集（二）连载之五

（接上集）

认知散文

看了作家曹勤学写的散文《熬菜》，正好读了报刊上一篇《呼唤学者散文》的文章，感觉勤学的《熬菜》，是否可用这篇文章结尾处的原文来评价。

“从中外文学史最早的散文经典不难看出，散文写作最初的宗旨，就是认识、认知。简而言之，就是“言之有物”，而不是言之无物。这物该是实而不虚、真而不假、厚而不浅、力而不弱、是感受的结晶，是认知的精髓，是人生的积淀，是客观世界、历史过程、社会生活的至理。”

勤学说，写 《熬菜》，不是特意写，是吃着写，一边吃熬菜，一边在手机上写，在吃中感受，在吃中想象，真情在笔下自然流露。

由《呼唤学者散文》，到勤学的《熬菜》，又想到前些天读的《温家宝地质笔记》一书，对学者或领导写文章有了一个新的认识。感觉 《温家宝地质笔记》，是一位学者，一位领导，用他的生活、实践和情感、感悟，在写理想、写人生。从文章的字里行间，可以看出温家宝这位新中国的知识分子纯真的报国情怀，求实的科学精神，不畏困难的生活勇气。正如他自己说的：“这本书是我用双脚走出来的。”

2017年1月1日

如果她还是一位教师？

近看一文，说湖南一位70后美女厅长又履新职，由文化厅厅长调任省辖市市委书记。

17岁师范学校毕业当老师，19岁从政， 22岁正科， 25岁副处，27岁正处，30岁副厅，37岁正厅。经过这么多的岗位历练，她一定会在市委书记任内干得很好，发展空间会更大、更好！

“学高为师，德高为范”。读师范，不仅能打下丰厚的知识基础，而且会受到良好的师德师风教育，为人师表，素质都很高。多少年来，不少教师转岗从政，基础好、发展快，多成栋梁。但同样的师范毕业生，忠诚教育，不忘初心，舍不得三尺讲台。几十年过去了，他们虽然两鬓斑白，还是一名教师，还拿着微薄的收入。

社会管理，需要高素质、高学识的人。教师从政，管理社会， 也是个好事。但是，对教师从政做官宣传多了，对坚守岗位的老师是一个诱惑。“你看，人家不当教师才几年，就升官发财了，咱还守着讲台，拿着这一点儿死工资”！

就像这位女厅长、女书记一样，他离开学校，一路高升。假设一下，如果她还是一个老师，还站在讲台上，她的官职，她的收入，她的车子，她的房子是个什么样子啊？

教师做了官，特别是做了高级别的官员，有了成就，值得庆贺，但是，最好不要宣传，以平衡教师心理，稳定教师队伍。

2016年12月12日

舍不得乡土的李日山

李日山是河北日报邯郸记者站老记者、老站长，今年76岁。

李日山是一位从田垄走出来的高级记者。他老家是成安县西向阳村。李日山老实、厚道，悟性高。他当过生产队会计、村团支部书记。后来，公社办广播站，选他到郎堡公社广播站，他既是编辑，也是播音员。听说郎堡广播站的李日山广播稿写得好，县里把他选调到了县委宣传部当新闻干事，专业写报道。

成安县有个村叫何横城。60年代的时候，在支部书记李合贵的带领下，平沙丘、兴水利，间作套种，科学种田，粮棉创高产，周总理说何横城是“河北大寨”。李日山在县里写新闻，自然就常常采写何横城的经验，而且写得很不错。这时，河北日报的编辑、记者，知道成安有个李日山，人品好、文章好，报社重视人才，就把李日山调到了河北日报邯郸记者站。

报社慧眼识才，日山不负众望。靠着勤奋、才气和敏感，他写的报道常常在河北日报的重要版面刊登，特别是头条刊登很多，被誉为“李头条”。他写的多篇新闻获得国家和省的好新闻奖。他写的全国好新闻《留得清白在人间》，报道的是已故磁县县长杨惠民家属退还赠款的事，很感人，至今我还记得这篇报道。日山从基层走来，从农村走来，他写的稿子和他这个人一样，朴实无华，可读、可信。

我1984年调到河北电台邯郸记者站后，李日山家还在成安乡下。他家到邯郸有四五十里路，遇星期天、节假日，他骑着自行车来回跑。下乡采访，常坐公共汽车。有一次，他要去永年县采访。到车站买票，他说：“去永年城”。 售票员可能没听清， 当成了老永年广府城，给了他一张开往老永年广府城的车票。 到站了， 日山一看不对， 怎么到了广府老城。

李日山好喝酒，划得一手好拳。那时，我也住单身，晚上没事了，他就找我喝酒，没有菜，干喝酒，喝着酒，也忘不了说写稿，忘不了谈题目，忘不了 找角度。和他一起喝酒，等于听一堂新闻课，言传身教，受益不少。听他“酒后真言”，从他走在邯郸大地上的坚实足迹，从他一篇篇人们喜爱的新闻报道，让我体会到了他对新闻事业的执着追求和不懈的探索，让我知道了他为什么能从田垄走到河北日报的“大殿堂”，为什么能成为一名很有成就的高级记者和领导干部，为什么能受到邯郸社会各界的尊敬和爱戴！

日山从农村走来，根在农村，离不开农村，舍不得乡土。年岁大了，他把老家的房子收拾了收拾，安了土暖气，和老伴住在乡下，安度晚年。久了未见，今天，我给日山打电话，祝他健康、快乐！

2016年12月18日

手机与礼仪

说到手机，想起了手机与礼仪，手机与修养的话题。

手机，大家都在用。走在街上，公交车上，商场里，饭桌上，随处可见玩手机的，打电话的。手机，给人们的工作生活带来了方便，拉近人们之间的距离，这是科技给我们的恩惠。

但是，手机的普及，也给社会带来了一些不和谐的音符。比如，在公交车上，在电梯上，在办事窗口人多的地方，常有人旁若无人地大声打电话；在餐桌上，有人不顾别人的感觉，不仅说话声音大，而且通起话来没完没了；办公室里，低头看手机，有人来访，头也不抬，有人问话，他懒得回答，照玩不误；两个人谈事，电话来了，你不说一声对不起，自顾自接起电话，啰哩啰唆没个完。

几年前，我写过一篇《记者与手机》的文章，说记者对采访对象一定要十分尊重，采访对象给你介绍情况，你要认真听，认真记，眼不能走神，坐得要端端正正，不能歪歪斜斜，不能对他说的你不需要的话显得不耐烦，随意打断。后来有了手机，记者采访时，断不了有电话响起，这时，记者可以看看来电，如果不是非接不可的，就不要接听，如果非常重要来电，非接不可，一定要对采访对象说一声，对不起，我接一下电话。即使接了电话，也尽可能要简短通话，或告诉对方现在有事，一会儿回电话，不要让采访对象等待时间太长，显得对采访对象不尊重、不礼貌。

我还听说，一位老人过生日，晚辈们来了不少。吃饭时，年轻人都头也不抬玩手机，谁也顾不上陪老人说话，老人感到很孤独、很冷清，没有吃完饭，就说你们玩吧，我走了。

用手机，看似是个礼仪和修养问题，在某种意义上也是个政治问题，带有政治色彩。记得几年前参加省委宣传部的一个学习班，一位宣传部领导在台上讲话，下面有人接电话，这位领导对打电话的同志说，我十分反感开会有人玩手机、打电话，我不讲了，你来讲吧！我还听说前几年有一个县里开会，会场有个局长接手机，这位县委书记放下讲稿，走到这位局长跟前要了他的手机，当场把手机摔在地下！

2016年11月20日

王矿清的初恋

一个思维正常的人，一个生理正常的人，不论男和女，在青春期的时候，都有自己的初恋。不过，人的脾气不一样，性格不一样，生活习惯不一样，表达方式是不一样的。

著名作家王矿清，涉县西戌镇文化站站长，土生土长的山里人。矿清勤奋、吃苦，发表过数量不少的小说、散文、报告文学、广播影视剧本，获得过国家、省“五个一工程”奖，成果卓著，名声在外。

半百人生的矿清，外憨、内秀，外粗、内细，他文章写得好，但不爱言谈，一说话， 咧着嘴、红着脸、憨憨地笑着。看上去他是个老实寡言的乡下人，内心世界却像女人一样，丰富、细腻。正好快过情人节了，我看到他在一篇散文中写了一段自己初恋的故事。摘录下来让大家看看（原文）：

“今年正月十六，我随天铁几位领导到马布观看武术表演，忍不住到老师家看看，屋内无人，铁门紧锁。站在土堰上，远望蓝色天空下的房子，想起昔日往事，如在眼前，不觉已经五十有二，仍一事无成，心中惆怅！

20世纪的80年代初，我还是个毛头小子，偷跑到马布赶会看表演，心里如长了草般，各种想法滋滋往上长，想心上的女孩子，想天空上的那片云，好多。忽然看到一个穿花格子的女孩走来，手里拎着一个花书包，原来也是西戌的，我急忙闪到一边，生怕人家看到自己……”

初恋，如品一口绵软、醇厚的老酒，回味悠长；初恋，是忘不了的。你看，矿清对初恋的回忆，是不是像吃了蜜一样甜啊？

注：马布，是距西戌镇不远的一个村子。西戌，就是西戌镇，就是他的家。天铁，就是天津铁厂。

2017年1月14日

王三官坟的民间传说

前几天，我写一小文，说过年了，如果有清闲，一定要来我们鸡泽的“一溜村”观光旅游。来这里你可以看看香客不断的杨仙庙，看看不知道生长了多少年代的老杨树，老杨仙。离老杨仙不远就是曲周明代兵部尚书王一鄂墓地，来这里听一听“王三公子和玉堂春”的传说故事。

王一鄂墓，我们这一带叫王三官坟。小时候，我们常到这里割草、放羊。只记得，王三官坟面积很大，墓区正门是一个庄严、高大的石头牌坊，南北神道两侧矗立着石人、石马石像生和碑林，墓区北半部是数丈高的半圆形的土山，也说王坟山。据传，这个土山，是一斗米，换一斗土，从临洺关狗山用毛驴驮来的。后来我看过十三陵、清西陵，王一鄂墓区虽比不上皇陵规模大，但格式、布局是一样的。如果你看过安阳的袁世凯墓区袁林，平面布局一样，但王一鄂墓区比袁林大多了。

王一鄂被尊为曲周明朝四尚书之首，正史对这个历史人物有传记。我们“一溜村”距王一鄂墓区不远，过去，人们赶集上桥到曲周城，要走墓区牌坊前的一条大路，牌坊底下，也是人们上集、下集，歇脚、闲聊的地方。闲聊、演义，口口相传，不是真实史料，也没有考证，时间久了，形成不同版本的演义和民间传说。

一说，王一鄂是传统剧目《玉堂春》中的王三公子，墓地一侧有“苏氏墓”，她就是《玉堂春》中的苏三。苏三是烟花妓女，没有与王三官合葬。传说，苏三是曲周人，其父死后，继母把她卖到北京苏家妓院，在妓院姐妹中排行第三，起名苏三。王三官与苏三同乡邂逅，情投意合，一见如故。王三公子送苏三艺名“玉堂春”。

二说，王三官因私改河道，被朝廷革职查办，判了死罪，砍了头。事过多年，王三官平反昭雪，朝廷下诏，拨重金给王三官铸金头，在家乡修墓地厚葬。

三说，王家坟地风水好，辈辈出官，能出一斗小米的官。有一南蛮子受雇王家，王家待他不好，他嫉恨王家，借着看风水之名，在墓地南筑一土埝，破了风水，王家自此衰败下来。

2015年2月1日

我的媳妇会养鸡

20世纪80年代初，我媳妇来到县城。那时，孩子小、工资低，我媳妇见有人在家属院养鸡，也买了10多只小鸡养。

我媳妇是个勤快人。我记得买小鸡的时候，刚过了年，天气还有些冷，有的邻居照管不好小鸡，死伤的不少。我媳妇把小鸡放在屋里喂，常常半夜醒来给小鸡喂食、饮水，做好保暖，她养的小鸡一只也没有伤过，都长得很好，够了鸡龄，就产蛋了。到了冬天，她还在院里搭了一个简单的温室，蒙上塑料薄膜，拉上电灯，寒冷的冬天，我家养的鸡也照样下蛋。

自己养鸡，尽管不多，鸡蛋还是吃不完的。有一次家里存了一些鸡蛋，我媳妇说，县农场孵化小鸡收鸡蛋，你去把这些鸡蛋卖了吧。那时候干部收入都很少，生活不宽裕，养鸡卖蛋，劳动所得，光明正大。我带上鸡蛋，来到县农场，在这里孵化小鸡的是农场附近村的两个老村干，都熟悉，还遇上两个县委机关的老领导，都是局级干部，他俩也来卖鸡蛋，他们说 ：“吃不完，多少成个钱”。这两个老领导和我交情很好，后来，他们都当了县级干部。

2017年1月24日

来源：邯郸赵金海