摘要：摘要吐鲁番出土文书中出现“永昌”这一城市名称，与麴氏高昌时期对地方行政建制扩大有关，永昌就在这扩建的三郡十八县之中。依据吐鲁番出土文书所载“永昌捌拾人，出薪肆拾车”推算，永昌已是很大的居民点，故在麹氏高昌初期已设置为县。经过实地考察，永昌城就在今吐鲁番七康湖水
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摘要 吐鲁番出土文书中出现“永昌”这一城市名称，与麴氏高昌时期对地方行政建制扩大有关，永昌就在这扩建的三郡十八县之中。依据吐鲁番出土文书所载“永昌捌拾人，出薪肆拾车”推算，永昌已是很大的居民点，故在麹氏高昌初期已设置为县。经过实地考察，永昌城就在今吐鲁番七康湖水库外的东南峡谷中。
关键词 永昌 吐鲁番出土文书 麴氏高昌 七康湖
一
永昌城设置时间
永昌城为麴氏高昌时期一处重要的城址，其为永昌县治所在地（图版陆：1，图1）。在吐鲁番出土的有明确纪年的文物中，永昌城名最早见于《高昌延昌廿六年（586）十月廿五日张孝武墓表》，此外，永昌城一名还见于延和三年（604）四月廿日前后输木薪额文书、输额文书，义和四年（617）兵额文书，重光二年（621）五月四日前名籍一，延寿元年（624）前后粮食帐，延寿十四年（637）七月卅日上现文书等出土文献中。
陈国灿先生通过吐鲁番阿斯塔那48号墓出的五件缺纪年的《诸城丁输木薪额文书》与哈拉和卓54号墓所出《高昌章和七年（537）张文智及夫人马氏、巩氏墓表》进行对比研究，认为：“章和七年以前，横截已升格为郡。横截县升格为郡后，将不再列名于县丁输薪名单中。而此丁输薪木文书却列有‘横截肆拾人，出薪贰拾车’，推测此批文书的年代应在横截县升格为郡之前，很可能在章和初年或更早。”得出这批文书成书时间至迟也是章和七年（537）以前数年，其所反映的包括永昌城在内十二座城当是麴氏高昌初期麴嘉、麴光父子两代的县制设置。据此可见，最迟在章和七年（537）永昌城就已经设置。
麹氏高昌时期，由于其统治相对稳固，人口有所增加，对地方行政建制作了扩大，高昌国的行政区划，由高昌郡时期的一郡（高昌郡）五县（高昌县、田地县、高宁县、白艻县、横截县），到麴氏高昌国前期（562~612年）发展为三郡（高昌郡、田地郡、交河郡）和包含永昌在内的十八县（高昌县、田地县、交河县、横截县、武城县、白艻县、新兴县、永昌县、威神县、宁戎县、高宁县、临川县、安乐县、洿林县、永安县、盐城县、始昌县）。依据《诸城丁输木薪额文书》所载“永昌捌拾人，出薪肆拾车”看，永昌的居民不少，一次丁输木薪就列有80丁，按一丁代表五口之家推算，80丁意味着至少有人口400人，反映出永昌此时已是很大的居民点，故在麹氏初期已具备设置为县的人口和经济条件。
二
永昌城的名称由来
关于高昌国永昌城得名，传世及出土文献均无明确记载。永昌作为县名始于东吴，《宋书》记载：“永昌令，吳立。”其属于当时的零陵郡管辖，隋平陈后，永昌县裁撤并入零陵县。据《梁书·高昌传》记载，梁武帝大同年间（535~545），高昌国王麴坚曾派遣使者向萧梁王朝进献盐枕、葡萄、良马等特产。《南史·高昌传》记载此事亦相同。高昌使者到达南方的梁朝，估计也或多或少了解到一些关于零陵郡永昌县情况，但高昌国之永昌县应与零陵郡永昌县无关联。从文字角度解释，“永，長也。象水坙理之長。《诗》曰：江之永矣。凡永之属皆从永。昌，美言也，从日从曰，一曰日光也。《诗》曰：东方昌矣。“永昌”之意，既像太阳一样美好而长久。以此命名城，体现出高昌国麴氏政权希望自己的统治永远长久，麴氏高昌同时期其他城如南平、始昌、安乐、永安、宁戎、威神等城得名也应如此。《高昌延寿十四年（637）兵部差人往青阳门等处上现文书》“令狐欢悦、竺园得，右伍人往永昌谷中山头逻伍日。”其中永昌谷应与永昌城存在某种联系，永昌城之名来源亦或与永昌谷有关。
三
永昌城的历史演变
永昌城与高昌国同时期设置的众多县城一样，随着时间推移和局势发展，经历了由居民点到县治再回到城的发展历程。永昌城首次出现是在上列《诸城丁输木薪额文书》中，为永昌县的治所，时间在章和七年（537年）。一个城市的兴起，不可能一蹴而就，我们推测永昌在升为县之前，此城已经存在。孟宪实先生认为高昌国的县多有高昌郡的乡改造而来，我们认为有一定道理，至于是否确实，有待以后考古资料的出土证实。
根据吐鲁番出土文书记载，麴氏政权在永昌县设置官吏进行有效行政管理。《高昌丑岁兵额》第一行记载：“丑岁兵额：交何（河）付康阿陁兒，永昌付主薄阿那，宁戎付吏青。”这是永昌县城分配兵额，丑年这年的兵额分给各个地方，交河交付康阿陁兒，永昌县的任务交付主薄来负责，这就是综合性的任务。反映出永昌县承担着王国下达给县所承担的各种义务，每年有定额，负责此事的人每年并不一样。
其中出现“主薄”一职，《文献通考》：“盖古者官府皆有主簿一官，上自三公及御史府，下至九寺五监以至郡县多置之，所职者薄书，盖曹掾之流耳。”此处主簿推测应为县主簿，县主簿汉代就已设立，“掌付事句稽，省署钞目，纠正县内非违，监印，给纸笔。”其为县令的属员，多掌管一县的文书事务，并从事一些其他杂务。永昌县存在县主簿一职，可见永昌作为县一级行政实体，是有相应的管理机构和官员，通过现有出土文书资料，永昌县管理机构和官员承担着征调木薪、征发兵役等任务。
唐贞观十四年（640），唐太宗派侯君集率部攻灭高昌国，唐朝对高昌国原有行政区划进行调整，将麴氏高昌后期行政区划的变更为一州（西州）五县（高昌县、交河县、柳中县、天山县、蒲昌县），麴氏高昌所设立的县城则大多数降为乡，如吐鲁番文书中出现的南平乡即南平县降级设置，宁戎乡由宁戎县降级设置，此外，为方便管理，西州出现以城为单位设置城主进行管理现象，根据张宇统计有交河、柳中、横截、南平、武城、安乐、酒泉、新兴等十三城，无论是乡还是城，均未见永昌作为行政实体存在，是否存在与临近新兴城、宁戎乡等合并可能，还有待发现新的出土材料来进一步证实。
四
永昌城设置的意义
永昌县的设置，麴氏高昌除考虑到人口增加形成居民点外，因其地处永昌谷这一军事要冲，事关高昌北部安全，也是设县的重要考量因素。《高昌延寿十四年（637）兵部差人往青阳门等处上现文书》是高昌国晚期由兵部派兵到各要害之地巡逻的文书，其中除派驻几个人到建阳门去值班，由将领秦怀6个人带领去执勤5天之外，还有派“令狐欢悦、竺园得，右伍人往永昌谷中山头逻伍日。”之所以派五个人去永昌谷中山头巡逻五日，是因为永昌谷中，山头上有个烽火台，故须巡逻确保时刻能预报敌情。
孙丽萍在《唐西州高昌县典周达帖》札记一文中，针对德国所藏新疆出土的汉文文献中，编号为TII1976号的唐代文书作了研究。从编号可以看出这是德国考察队第二次在吐鲁番考察所得，孙丽萍认为德藏文书中的唐代山头烽就是高昌国时期文书中的山头。对于德藏这件文书，《吐鲁番文书总目·欧美收藏卷》一书将其编为ch2403号，现收藏于德国国家图书馆东方部。该件文书形式为我国古代公文中的“帖”，文书结尾有“典”的签署，陈国灿先生曾为其做过录文，并定名为《唐西州高昌县典周建帖山头等烽为差人赴苇所知更事》，并将其系时在唐永徽年间或前后。现将陈先生录文录移如下：
1 帖山头烽
2 叁人并镰自随
3 被州帖奉处分，令山头、横城
4 烽抽叁人，帖至，仰烽帅
5 各差人付左慈隆进止。
6 日赴苇所，夜依式知更。
7 月十三日典周建帖
8 丞令陈一〇
“帖”这种公文形式，都是上级对下级下的通知，高昌国时的永昌县入唐以后降为永昌城，属唐高昌县所辖。文书第8行中的“丞令陈一〇”应是高昌县丞兼摄县令的陈一□签字下的贴文，说根据州下贴文，要求辖下的山头烽、横城烽各抽调三人到苇所去服役，并听从县里派去的左慈隆指挥。白天到苇所劳作，从“并镰自随”，知是在永昌谷中割芦苇，夜里要按照规定要求知更巡逻。
《吐鲁番出土文书》录文本中未在“山头”两字旁划竖线，显然，文书整理者未将“山头”看做是专有名词，只是将它看做山头的泛指。五人巡逻，应该有明确的烽戍地点，文书中的其他烽戍地点都是确指，因而此处应该是专指“山头烽”，Ch2403号证实了“山头烽”的“身份”。山头烽在延寿十四年（637）的时候就已经存在，其地理位置就在永昌谷。“山头烽”也就在此山谷或附近的山头上，在山头去巡逻五日，为什么会去守勤，笔者认为这是个往北去的通道，所以就在这设了个烽火台，如果北边游牧部族人来袭，那么这个烽火台就可首先报警。这个山头烽很重要，到了唐代仍然存在。
《高昌延寿十四年（637）兵部差人往青阳门等处上现文书》第11行：“往永昌谷中横城门里还五日”。横城作为城门早已有之，郑炳林先生在《高昌城诸门考》中认为横城门或为高昌城三个南门中的一个，但是否正确要等待更多的地下资料证明。孙丽萍认为，学者们的观点主要还是来自《高昌延寿十四年（637）兵部差人往青阳门等处上现文书》，但文书中称“永昌谷中横城门里”，显然此横城门里在永昌谷中，并不一定就是指高昌城南门，文献资料中也并没有证明横城门即高昌南门的直接证据。延寿十四年文书中的横城门应该是永昌城的一个城门，或是横在永昌城与永昌谷之间的一道防守门，这也被《高昌兵部差人上现文书》中所载“次赵养憙、左憙儿、樊相憙、李□憙、阴欢子，右五人往永昌谷中横城门里逻伍日”所证实。
“右伍人往永昌谷中横城门里逻伍日”，表明在永昌谷里还有个横城门，此横城门为何如此重要？以至于还要常派兵到“横城门里”去“逻伍日”？陈先生推测这个横城门里应该就是高昌国的畜牧业养殖基地，特别是军事上养马场的所在地。《隋书·高昌传》载：“国中羊马牧于隐僻之处，以僻外寇，非贵人不知其所”。由于永昌谷处于两山之间的谷地，水草丰美，地形隐密，故设牧场于此，并设横城以围之，以固其密。故“非贵人不知其所。”而横城门里正是其“羊马牧于隐僻之处”。此外，Ch2403号文书记载：唐西州时期，在横城门附近的山头上设置了一烽燧——横城烽。由此可见，从高昌国至唐西州时期，永昌城横城门的军事及交通地理位置是十分重要的，这也是设置改城的重要意义之所在。
五
永昌城址今地考
根据《高昌延寿十四年（637）兵部差人往青阳门等处上现文书》中有“右伍人往永昌谷中横城门里逻伍日。”又有“右伍人往永昌谷中山头逻伍日。”等记载，关于永昌城址今地，荣新江认为：“出土文物中有从高昌城派人到“永昌谷”的记载，表明永昌县应位于高昌北部某山谷附近。”方向明确，但不具体。郁越祖认为：永昌“是横截郡属县，其地应当在火焰山北”，根据研究，高昌国，郡县互不统属，永昌并非横截城属县，所论缺据。钱伯泉认为：永昌“当由新兴县改名”。王素已用出土文献证明两县一直并存，不存在改名问题。然则，永昌的今地究竟应在哪里呢？笔者以为应在郑胜金口北的乌尔塘。1971年在今胜金口北面，有一名乌尔塘的地方，出土了《高昌延昌廿六年（586）张武孝墓表》，编为71TWM1：1号，表文载：“延昌廿六年丙午岁，十月廿五日。以散今补永昌令（领）兵将，后迁户曹参军，张武孝之墓表。”可见永昌在高昌延昌廿六年（586）已作为县置存在。张武孝原本永昌人，故死后葬在永昌，今名乌尔塘，实由古代汉名“永昌”回鹘语音转而来。
王素依据1971年乌尔塘出土延昌廿六年十月廿五日《张武孝廿墓表》所记“以散，今补永昌领兵将”，推测“张武孝本为永昌人，在永昌任职，卒葬亦在永昌。如此，墓表的出土地乌尔塘，即为永昌的今地。”此论正确。为查访古永昌城址陈国灿先生于2014年10月31日，2017年6月1日，先后两次带领古地名查访小组人员来到七康湖水库旁，找到了永昌城遗迹，就在水库外的东南峡谷中，城址尚在城墙已被损坏（图版陆：2，图2）。俄国探险家奥登堡来此地考察时永昌城保存完好（图版陆：3，图3）。山头烽在永昌谷（今七康湖烽火台）旁高山头上，至今烽址屹立，山下通北蕃之道路（图版陆：4，图4）其地现尚存有古寺院遗址（图版陆：5，图5），城的西北两块独立的台地上遍布晋唐时期的墓葬（图版陆：6，图6），低洼处长满了芦苇，延昌廿六年（586）张武孝墓即在其中。
在永昌城址东北尚存有古代烽燧，可能是上文所提到的麹氏高昌国及唐西州时期永昌城居民戍守的“山头峰”。靠山根处还有开凿的佛窟，今名七康湖石窟，其中壁画颇具魏晋时期特征，此处乃四面环山之窟地（图版陆：7，图7），高昌国时之秦城泽即在此处。此地地理座标东经89°40'24"北纬42°57'48"。秦城泽即今之七康湖水库，其水迳向南流至古新兴城，将北面的永昌城、南面的新兴城贯穿在了一起。通过我们对该古城遗址的多次调查发现，七康湖东南峡谷中的遗址就是吐鲁番出土文献记载中的永昌城。
来源：中国地名资讯
