摘要：在大众的普遍认知里，唐朝似乎是一个“以胖为美”的独特时代。很多体型稍胖的姑娘甚至会开玩笑说，自己要是穿越回唐朝，铁定能成为大美人。但事实上，“唐朝以胖为美”这一观点，很可能是个流传已久的误会。

在大众的普遍认知里，唐朝似乎是一个“以胖为美”的独特时代。很多体型稍胖的姑娘甚至会开玩笑说，自己要是穿越回唐朝，铁定能成为大美人。但事实上，“唐朝以胖为美”这一观点，很可能是个流传已久的误会。

从时间线来看，唐朝近300年历史，审美并非一成不变。初唐时期，女子流行身材纤细高挑 。从初唐时期的绘画、陶俑等文物中，我们不难发现，侍女俑身形苗条，面部清秀，身姿轻盈。初唐画家阎立本的人物画，人物线条流畅且纤细，体现出当时以瘦为美的倾向。那时的社会风气还保留着前朝隋代的影子，讲究“郎如洛阳花，妾似武昌柳”，美女要像杨柳一样纤细。而唐太宗李世民本人身材也较为匀称，并非肥胖，这也在一定程度上影响着当时的审美导向。

将唐朝与“胖”联系最紧密的，当属盛唐时期。人们之所以会产生唐朝以胖为美的印象，很大程度是受杨贵妃的影响。苏轼一句“环肥燕瘦”，让很多人认定杨贵妃是个胖子，进而觉得唐朝以胖为美。但实际上，关于杨贵妃的真实身材，历史记载并非如此。《新唐书》说杨贵妃“姿质天挺”，《旧唐书》记载她“太真姿质丰艳”，但“丰艳”只是说她丰满艳丽，并不能直接证明她肥胖。大诗人杜甫与杨贵妃生活在同一时代，他在《丽人行》中描述杨贵妃“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”，意思是杨贵妃肌肤细腻，身材胖瘦适中。唐人陈鸿撰写的《长恨歌传》也称杨贵妃“纤秾中度”，即丰而不腴。而且杨贵妃擅长跳舞，若真是肥胖，很难想象她能跳出优雅的舞姿 。

从考古发现来看，虽然盛唐时期出土的一些女俑确实呈现出丰满的体态，但也并非都是肥胖的。对唐代壁画、石刻图像等进行排比和统计发现，7世纪中叶以前，女性一般身材苗条；到了8世纪中期，女性身材才称得上丰颐，但即便在这时，也有身材修长类型的女性；9世纪考古发现的女性形象减少，且并非都是肥胖类型 。也就是说，“胖”只是这一时期部分女性的特征，并不能代表整个唐朝的审美。

另外，从皇帝的审美倾向来看，唐玄宗给自己儿子选妃时，要求是“细长洁白”，这表明在唐玄宗眼中，身材匀称、苗条的美女才是漂亮的。皇帝作为一国之君，其审美观念对社会风尚有着重要的引领作用。由此可见，即便在盛唐，也不是所有人都以胖为美。

再看晚唐时期，审美又开始向纤细回归。晚唐及五代时期的名画《阆苑女仙图》中，“美若天仙”的女子都是细柳扶腰的形象 。唐朝诗人吴少微的《怨歌行》里“小腰丽女夺人奇，金鞍少年曾不顾”，也表明有着小蛮腰的美女在当时很受欢迎，可见此时的主流审美又回到了以瘦为美。

那么，为什么会有唐朝以胖为美的说法呢？一方面，可能是因为部分唐代传世画作，如张萱的《虢国夫人游春图》、周昉的《簪花仕女图》中，描绘的宫廷贵妇形象较为丰满。但这些画作描绘的只是特定阶层的女性，不能代表整个唐朝女性的形象，更不能说明唐朝的审美标准就是以胖为美。另一方面，武则天当政到唐玄宗时期，社会经济繁荣，文化开放包容，人们对美的定义更加多元，丰腴的身材被视为健康、富足和高贵的象征，所以这一时期部分女性的丰腴形象被放大，让人误以为唐朝以胖为美 。

唐朝并非简单地“以胖为美”，而是在不同时期有着不同的审美标准，且多数时候，胖瘦适中、体态匀称、气质优雅才是被广泛认可的美。所以，“唐朝以胖为美”真的是个流传甚广的谣言！

来源：重庆人力资源刘老师