摘要：唐朝板桥客栈老板张逖的妻子回娘家期间，有住客王卫、杨正等人投宿，次日五更天未亮便离开。当夜，有人用王卫的刀杀害了张逖，事后凶器被插回刀鞘，杨正等人浑然不知。天亮后，客栈的人抓住杨正一行，发现他们的刀血迹斑斑，便严刑逼供，杨正等人被迫认罪。

① 蒋常觇妪

唐朝板桥客栈老板张逖的妻子回娘家期间，有住客王卫、杨正等人投宿，次日五更天未亮便离开。当夜，有人用王卫的刀杀害了张逖，事后凶器被插回刀鞘，杨正等人浑然不知。天亮后，客栈的人抓住杨正一行，发现他们的刀血迹斑斑，便严刑逼供，杨正等人被迫认罪。

朝廷对此案存疑，派蒋常重新调查。蒋常到后，先将客栈内十五岁以上的所有人召集起来，又借口人数不够，暂时遣散众人，只留下一位老妇人。他暗中派狱吏监视，嘱咐：“若有人与老妇人交谈，务必记录。”次日重复此计，连续三天均发现同一人与老妇人密谈。蒋常于是召集三百余人，当众审问这名与老妇人接触者，对方最终认罪——原来此人与张逖妻子通奸，合谋杀害了张逖。《棠阴比事》

② 周某

周某的父亲去世后，他聘请风水师四处寻找吉地，数月未找到满意之处。一日，风水师带他来到一座山，山势环抱似有情意，风水师说："感念您厚待，特献此宝地，他日富贵莫相忘。"随即指点墓穴方位。此时，一持藜杖、背蒲团的道人路过，见二人窃窃私语，便直言："观二位举动似欲葬于此。此山乃白蚁聚集之地，岂能安葬？"

周某追问缘由，道人解释："东山地形凹陷，西北风被山体阻挡后折返南下，环绕此山。风生虫（'風'字含'虫'），风与山相合便生白蚁，即《周易》'山风蛊'卦象。"周某质疑："白蚁怎与'蛊'相关？"道人答："'蛊'字上三虫象征蚁群，下'皿'喻器物血肉被蚀。"周某以博学反驳："道长断言有蚁或可，但牵强附会'蛊'字，实属杜撰。"

道人继续引用《周易》："蛊卦巽下艮上，巽为木，艮内含坎（水），木行水上，故卦辞'利涉大川'暗合白蚁亲水之性。"周某激烈争辩："此解荒谬！'利涉大川'指乱极复治，非关蚁群！"道人叹道："贫道本闲云野鹤，不忍见遗骸葬于蚁穴，故多言。古语云：'山川若能言，葬师无饭吃。'望君勿惑于虚言。"说罢离去。周某不以为然，结果掘墓时果见数石白蚁，最终另择他处安葬。《异闻杂录》

③ 蔡京尚书

唐朝时，尚书蔡京任天德军节度使，麾下有两名低级军官顾彦朗、顾彦晖兄弟，负责节度使府的采购事务。蔡京素有识人之明，一日命其子蔡叔向等人在山亭备宴，专程邀请顾氏兄弟赴宴。蔡京随后亲至席间，示意二人不必起身行礼。顾氏兄弟惶恐不解，蔡京勉励道："二位皆有封侯之相，望善自珍重。他日愿以子孙托付二位。"随即提拔了他们的官职。

后黄巢起义攻陷长安，顾彦朗率军参与收复京师立功，被任命为东川节度使，加封使相（节度使兼同平章事）。蔡叔向兄弟前往投靠，顾彦朗任命叔向为节度副使，以长辈之礼相待，军府要事皆咨询其意见。顾彦朗去世后，其弟彦晖继任，同样官至使相。《北梦锁言》

④ 李舟与妹书

唐代虔州刺史李舟在写给妹妹的信中说：

"倘若释迦牟尼生在中原，他的教化便会如同周公、孔子；
若周公、孔子生在西方，他们的学说也会似释迦牟尼。
天堂若不存在也罢，若存在则必是君子所登；
地狱若不存在也罢，若存在定是小人所入。"

当时有识之士认为这是极具智慧的言论。（出自《国史补》）

来源：老胡故事