摘要：关于斗姆元君的诞生，道教典籍有着神奇的记载。《灵宝领教济度金书》称，太上元始天尊日以先天阳炁化生玉皇大帝，夜以先天阴炁化生斗姆元君，她是元始天尊的先天阴气所化，拥有着超凡的出身背景。后来，斗姆元君托生于西竺国，成为周御国王的妃子，号“紫光夫人”。紫光夫人心地善

斗姆元君宛，她作为北斗众星之母，孕育出诸多强大的神明，在道教信仰里拥有极为尊崇的地位。

关于斗姆元君的诞生，道教典籍有着神奇的记载。《灵宝领教济度金书》称，太上元始天尊日以先天阳炁化生玉皇大帝，夜以先天阴炁化生斗姆元君，她是元始天尊的先天阴气所化，拥有着超凡的出身背景。后来，斗姆元君托生于西竺国，成为周御国王的妃子，号“紫光夫人”。紫光夫人心地善良，常常救助贫苦百姓，深受民众爱戴。她一心向道，诚心供奉元始天尊，向其祈祷生下心怀天下的孩子。元始天尊满其所愿，一日紫光夫人在玉池中沐浴，池中化生九朵金色莲苞，经七天七夜，化作九所大宝楼阁，从中诞生九位圣子。他们分别是长子勾陈上宫天皇大帝、次子紫微大帝，以及北斗七星君（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军），这九位圣子统称为北斗九皇大帝。

斗姆元君的职能广泛且强大，涉及到人们生活的方方面面。首先，她掌管人的生死本命，被视为生命的主宰。在道教信仰中，信众认为向斗姆元君祈愿可获得生命护佑、消灾解厄，无论是疾病缠身还是遭遇灾祸，都能通过她的庇佑得到化解。她还具备强大的医疗能力，能调制神药，化解天地间气运停滞、日月星辰运行偏差等不祥之事。无论是自然灾害还是战乱灾祸，斗姆元君都能通过其神药调理五行、协调阴阳，使世间恢复安宁。

在道教朝斗法科中，斗姆元君是主神，因其能消灾解难、保命延生，世人若有病痛灾祸，多向她求救。此外，她还主管生育、子孙昌顺，商贾祈愿能利加增，学子求功名可金榜题名。在民众生活的诸多方面，斗姆元君都给予庇佑与希望，成为人们在困境中寻求慰藉和力量的精神寄托。

道观中斗姆元君的塑像极为独特，通常呈现出三目、四首、八臂的形象。额头的三只眼睛，象征着洞察天地万物、看穿虚妄的智慧，能够知晓过去、现在和未来之事。四个头分别代表四象，寓意着她掌控宇宙基本元素与变化规律，主宰着世间的平衡与稳定。八只手臂则象征八卦，各持不同法器，展现出她强大的神力和济世救人的慈悲。其中最上一对手托着太阳和月亮，代表她掌握日月、运行阴阳的神能，维持着天地间昼夜交替和四季轮回。持宝杆可降魔御患，震慑邪祟；持弧矢能救劫消灾，消除世间苦难；持法铃可济人度鬼，安抚亡灵。她的坐骑是由七头小猪拖着的猪车，这“七猪”正是北斗七星的化身，凸显其与北斗星宿的紧密关联，更增添了她神秘而威严的气质。

斗姆元君的信仰由来已久，其圣诞为农历九月初九，九月初一至初九则是九皇大帝圣诞。每逢此时，天下宫观会举行盛大斋醮，即“九皇会”。信众们在斋日期间，朝礼北斗诸位星君，诵经礼诰、忏禳持斋，期望增进一方清吉，消弥灾业，福寿增延。这一信仰不仅在国内广泛传播，还随着华人移民传到海外。在福建、江西、四川等地，至今保留吃九皇斋的传统，人们在斋期内戒荤食素，表达对斗姆元君的虔诚敬意。闽南地区游神风俗里，斗姆元君会在游神期间被信众请出巡绕，所到之处，信众夹道相迎，祈求平安。在泰国、马来西亚、新加坡等东南亚国家的华人地区，每年也会举办九皇斋节、九皇爷诞庆典，以祈求神灵庇佑、消除灾难。

来源：安时处顺