摘要：“一、齐眉二、将海清放置左手，右手翻开，提起衣领，左手放下.三、用右手拇指食指中指夹住领口，举到颈部后方四、右手抓住拇指夹住的那一片领口，展开披在身上五、左手抓住衣领，右手由上往下伸出，左手再由上往下伸出.
在到寺院的第四天早上，
我便开始和大家一起上早课了.
简短的起床仪式
3:25 闹钟响起，
值日生按停闹钟后，喊口令开启这一天：
“起床时间到！大家请起床！
请大家端身正意，念十声佛号.”
随着值日生的口令，
大家虽然睡眼朦胧，
也已经慢慢起床、盘腿坐好、合十，
等值日声第一声佛号起，
便齐声和值日生一起念起佛号.
等大家十声佛号念毕，值日生边说：
“尊敬的诸位法师、诸位同修，
大家早上好！”
边坐着鞠躬问讯.
大家合掌，也边鞠躬问讯边齐声回答道：
“阿弥陀佛”.
叠被子
接下来大家开始穿衣、整理床铺.
对我来说，
很长一段时间里，
起床后的重头戏都是叠被子.
好在，寺院对新来的人叠的被子
要求没那么严格，
有六个月的过渡期.
所谓严格要求就是：
八分钟内把被子叠好，
且被子要方正：不仰、不塌、不皱、
棱角分明、上下厚薄均匀、长短一致......
接下来的几天里
我感受到了同修们的热情和关爱.
每天早上都有不同的同修来教我叠被子、修被子.
刘姜虹居士和希闻居士
教我被子的基本叠法；
琦皎居士教我起怎么“垄”更容易出棱；
家萱居士教我怎么把被子圆棱掐成方棱，
还说：“被子三分靠叠，七分靠修”；
翁一舫居士教我支棱起被子的角，
秘诀在于得“用力”掐
.......
经过多位同修几天的帮助，
我的被子勉强能自己叠完了.
后来听到要八分钟内叠好被子，
在努力朝这个目标实现时候，
有一次我掐表记时，
竟然花了十八分钟......
为了达到八分钟这个目标，
后来在道场的每一天，
是的每一天，
我都要使出浑身解数叠被子，
对我来说，每一次叠被子都是争分夺秒.
以至于被子叠好都会出不少汗.
而法师们却能游刃有余地
边念佛边叠被子.
后来观助法师在教内务的时候
手把手地教了我们叠被子.
再后来经多位法师传授叠被子技巧后，
加上每日使尽浑身解数地练习，
近半年后终于叠出像“豆腐块”的样子来.
才发现6个月的过渡期设得好合理！
叠完被子还要把枕巾叠好.
枕头拍平搭在被子上.
床单也要抹平.
每天整理好床铺后，
留给我洗漱的时间都已经不多了.
因为早上3:54要回到教室的.
穿海清
回到教室，同桌希闻居士
已帮我把叠好的海清从教室侧柜里拿出
放在桌面左上角.
3:55大家准时在站好自己位置上，
双手恭敬地捧着海清，
面朝门口方向站好.
值日生开始喊穿海清的口令：
“一、齐眉
二、将海清放置左手，右手翻开，提起衣领，左手放下.
三、用右手拇指食指中指夹住领口，举到颈部后方
四、右手抓住拇指夹住的那一片领口，展开披在身上
五、左手抓住衣领，右手由上往下伸出，左手再由上往下伸出.
六、将海青内的衣带打一个活结
七、右手搭在左肩上，左手将菩提结扣上
九、整理衣领
（海清衣领平整且盖住里面衣服的领子）
十、整理海青袖子
（从手肘窝处往上折一折衣袖、令袖口刚好覆盖至手腕）
这么细致的穿海清口令
还是第一次听到.
原来穿海清还这么有讲究！
跟着口令一步一步就把海清穿好了.
这么穿海清，自成威仪！
“威仪有则”说的就是这样吧.
行为举止依着规矩来，
举手投足在循规蹈矩中，
端庄持重不知不觉形成.
“请大家列队出班.”
随着值日生的口令，
大家双手合十，
依次从座位出列走到教室后面，
按长幼有序列好队.
我站在第三个.
到4:00大家便依次走出教室.
在走廊尽头的楼梯口，
等候楼上的法师列队下来后，
跟着法师队尾下楼.
早课路上的晨光
清晨4:00的道场还是漆黑一片
中听见虫鸣声，稀落的鸟叫声.
走动时若有若无、很轻的脚步声.
走到一楼
有法师站在三福院大门正对着的地方
喊着口令：
“请大家 走直线 转直角 双肩微向后张 抬头挺胸 不东张西望 眼观前方七步远 脚步轻声 保持一致......”
法师们随着口令响起
从两侧依次走出三福院大门.
我们跟在法师后面.
天光还没亮.
天上是漫天星斗.
山上清晨的风微凉.
刚到寺院的很多天的早课路上
我都在贪恋着路上
稍稍抬眼便能看到的月光星辰.
每天排班列队
去上早课的时间一样，
但每天看到的月亮不同.
从圆到缺，又从缺到圆...
月亮挂在天上的位置，
有时在中天，有时在东边山上，
有时又已经在西边山头；
有时满天星斗，有时晨星寥落.
云更是不必说....
后来读到《千字文》中的
“日月盈仄，辰宿列张”，
脑海里映出的
正是每天早课路上所见光景.
后来
知道要注意行走的威仪
再后来
要在保持威仪的同时
心里还要默念佛号
有时随着步子念佛
有时用十念法记自己的念佛数.
再也无暇顾及天上是满天星斗、
还是晨星寥落了.
照亮这通往早课大殿这短短一段路的
也从星光变成了佛光.
来源：生活小社会