摘要：注：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。本文资料来源：《华严经·普贤行愿品》 《地藏菩萨本愿经》 《大智度论》等古代典籍。图片均源自网络如有侵权请联系删除。
注：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
本文资料来源：《华严经·普贤行愿品》 《地藏菩萨本愿经》 《大智度论》等古代典籍。
图片均源自网络如有侵权请联系删除。
"万物皆有灵，信则有，不信则无。"
唐代高僧玄奘大师曾如是言。在佛门之中，香灰看似平凡之物，却被无数信众视若珍宝。
有人不远千里只为求取一撮寺庙香灰，甚至有富商豪绅愿出千金购买。
这小小香灰，究竟蕴藏着什么天机？为何会有"价值连城"之说？又为何传言它能"旺三代子孙"？这其中玄机，值得一探究竟。
唐朝贞观年间，长安城中有位富商赵德，四十有五，家财万贯却膝下无子。
他曾走遍大江南北求医问药，甚至不惜重金请来西域名医，却始终无果。随着年岁渐长，赵德愁眉不展，整日茶饭不思。
一日，他的管家王石匆匆跑来："老爷，听说慈恩寺新来了一位得道高僧，据说很多求子的人去拜他都有了喜讯！"
赵德听闻此言，半信半疑："真有这等奇事？"
"千真万确！城东张员外的夫人已有身孕，城南李家的少奶奶也已临盆！都说是拜了那位老方丈!"
赵德不再犹豫，立即备了厚礼，直奔慈恩寺而去。
慈恩寺香火鼎盛，信众如潮。赵德好不容易挤到大殿，虔诚跪拜，连续上了三炷香，祈求子嗣。正当他起身欲走时，一位白发苍苍、面带慈祥的老方丈拄着禅杖缓步走来。
"施主，心有所求？"老方丈目光如炬，仿佛看透人心。
赵德连忙跪下："大师慧眼如炬！小人膝下无子，已求医多年却无济于事。听闻大师道行高深，特来求一子嗣，继承家业。"
老方丈看了看赵德，又望了望香炉，轻声问道："施主可知，你刚才点的香，燃尽后成了什么？"
赵德愣住了："成了灰烬啊。"
"不，不仅仅是灰烬。"老方丈缓步走到香炉前，伸手轻轻拂过那堆积如山的香灰，"这里面，蕴含着多少人的祈愿与菩提心？"
赵德摇头不解。
老方丈继续道："香由五谷百草精华所制，又经虔诚供奉，已然不是凡物。这香灰里，凝聚着无数信众的诚心与愿力。"
"那香灰有何用途？"赵德急切地问。
老方丈微微一笑："若施主真心求子，不妨..."老方丈突然停住了话头，环顾四周，见有不少人驻足侧耳。
他压低声音对赵德说："施主且随我来。"
老方丈将赵德带到后院一处僻静之地，那里有一座小佛堂。
"施主若真心求子，我可传你一法。"老方丈神秘地说。
"请大师明示！"赵德激动地说。
老方丈从袖中取出一个小布袋，递给赵德："这袋中装的是本寺百年香火积累的香灰，你且带回家去。但要记住，这香灰非同寻常，使用之法也有讲究。"
赵德小心翼翼地接过布袋："请大师指点。"
接下来，老方丈在赵德耳边低语一番。赵德听后，神情由疑惑转为恍然，最后变成喜悦。他千恩万谢地离开了寺庙。
三月后，赵德派人送来喜讯，其妻有孕。一年后，得子。赵德喜不自禁，捐资千两白银修缮慈恩寺，并在寺中设立了永久供奉的长明灯。
消息传开后，求子的富商豪绅纷纷前往慈恩寺，都想求取神奇香灰。一时间，寺庙香火更加鼎盛，香灰竟成了"价值连城"之物。
有一日，一位年轻的商人携妻前来，开门见山地问："师父，听闻寺中香灰神奇无比，能旺三代子孙，不知可否赐予一些？我愿捐献千金。"
老方丈面色一凝，环顾四周，见殿内信众众多，都伸长了脖子等着听他的回答。
他轻叹一声："香灰之秘，岂是金钱可买？若真有妙用，为何寺中僧人不个个富贵荣华？这'散于四方能旺三代子孙'的秘密，并非世人想象那般简单啊..."
众人闻言，无不屏息,老方丈见众人好奇，缓缓站起身来，示意大家安静,随后才把其中关键缓缓道来......
"诸位施主，且听老衲一言。当年赵德求子，我确实赠他香灰，但香灰本身并无神通。旺三代子孙的秘密，在于我传授给他的用法与心法。"
老方丈走到大殿中央，目光如水般柔和："我教赵德将香灰分四份，分别撒于宅院东南西北四方。东方代表春生，南方表夏长，西方象秋收，北方喻冬藏。这四方恰如人生四季，也如为人处世之道。"
"但这只是形式，真正的关键在于——"老方丈顿了顿，"我要求赵德在撒香灰的同时，在东方修一学堂，免费教授贫家子弟；在南方设一粥棚，救济饥寒之人；在西方建一药房，为贫病者施药；在北方置一谷仓，遇灾年赈济邻里。"
众人恍然大悟。
老方丈继续道："赵德照我所言，四处行善。一年间，他施粥十万碗，救治病患千余人，资助学童百余名，解救灾民无数。正是这些善行，感召福报，才有了后来的子嗣。"
"那为何说能旺三代子孙呢？"有人问道。
老方丈解释："《大藏经》云：'一代积德，二代延福，三代昌盛。'赵德得子后，我又告诫他要教导子女延续善行。他的儿子长大后，也乐善好施，甚至比父亲做得更好。这善行一代传一代，自然福报绵延不绝。"
一位老者若有所思："师父是说，散香灰只是引导人行善的方式，真正能旺三代子孙的是善行本身？"
"正是如此。"老方丈点头，"香灰象征着佛前虔诚祈愿的心，散于四方则是将这份虔诚化为实际行动。若只取香灰而不行善，如同得了方子不吃药，岂有效果？"
"可我没有赵德那样的财力，怎么行善呢？"一位普通信众忧心地问。
老方丈慈祥一笑："善行无大小，量力而为。贫者一文，富者万金，心诚则灵。即使只能施舍一碗粥，救助一人，也是功德无量。"
他进一步解释："东方代表'仁'，帮助他人求学，培养人才；南方代表'义'，救济贫困，彰显正义；西方代表'礼'，施医赠药，尊重生命；北方代表'智'，储备救灾，未雨绸缪。这四方善行，恰是儒家'仁义礼智'四德的体现。"
老方丈又引经据典："《无量寿经》云：'善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。'布施行善，自得善报；抚育后代，言传身教，三代之内，定见成效。这才是香灰散于四方能旺三代子孙的真正天机。"
从那以后，慈恩寺的香灰依然被人求取，但明白人都知道，真正能旺三代子孙的，不是香灰本身，而是那一颗虔诚向善的心，是那四方行善的德行。
有人说，赵德的孙子后来成了状元，位至宰相，家族兴盛了七代有余。
每逢初一十五，赵家后人必到慈恩寺上香，捐献善款，从不间断。他们家的家训第一条就是："散香灰于四方，行善德于天下。"
老方丈在圆寂前，将此法传给了弟子，叮嘱他要辨明求取香灰者的真心。若只为求取功利，不可轻传；若真心向善，当循循善诱，引其入正道。
这便是寺庙香灰"价值连城"的真相，也是它能"旺三代子孙"的天机所在。
来源：张垣丫姐