摘要：按西礼，除了二月十四日这个传统情人节，那个扎了翅膀的比丘特一顿乱射，沾染得每月十四日都黏哒哒的。一月十四日，是日记情人节，三月十四日，是白色情人节，有白就有黑，四月的十四日，就是黑色情人节。

今天七夕节，无论是对男人的荷包，还是身体，都是一个考验。

荷包瘪了，这个节日就不太容易快乐。肾上腺瘪了，这个节日更不容易快乐。

荷包和身体遭此不幸，跟情人节趋于泛滥有关。

按西礼，除了二月十四日这个传统情人节，那个扎了翅膀的比丘特一顿乱射，沾染得每月十四日都黏哒哒的。一月十四日，是日记情人节，三月十四日，是白色情人节，有白就有黑，四月的十四日，就是黑色情人节。

五月份，玫瑰盛开，那就玫瑰情人节吧，六月十四日呢，无花可开，只适合接吻，命名为亲亲情人节，这个命名有点强势，好像其它节日只适合干点别的。

七月，银色情人节，八月，绿色情人节，有凑数的嫌疑，没故事可讲，激情跟天气的温度无关，算是进入疲劳期。

九月十四日，有个莫名其妙的名字，相片情人节，难不成只适合思念？

十月十四日的名字比较具象，葡萄情人节，圆滚滚的很饱满，咬一口爆汁，应该是到了情感的收获季节。

进入冬月，再约会就有点冻手冻脚，地点选在电影院，就叫影院情人节，十二月呢？相互取暖，拥抱情人节！

一年四季十二个月，从日记里的相思到身体的拥抱，完成一个轮回，功德圆满。

只是这都是西洋人的玩意儿，翻来翻去没有新意，倒落个审美疲劳。

比较靠谱的情人节，当属咱们的元宵节，满嘴龅牙的欧阳修老师捻须吟诵“月上柳梢头，人约黄昏后”，温婉可人，浪漫十足，并不破坏画面的美感。

也有把上巳节当作情人节的，三月三，一身单，天气渐暖，空气里除了花粉，就是腺素分泌的味道，是个暧昧的季节。

至于七月七？它只是个相当普通的节日，俗名“乞巧节”，也叫“女儿节”。

它不是情人节。

如今的情人节，好像被汗水泪水和口水泡发了似的，有无限扩张的意味。有些人想方设法地拓展情人节这个平台，有些情圣甚至恨不得每天都是情人节，为了这个发展势头，他们有绑架其它节日的苗头。

溯本正源。

“乞巧节”，顾名思义，七夕这天，人们吃巧果，并进行穿针乞巧，喜蛛应巧，守夜许愿等活动，也是女性比试巧艺的节日。

在古代，女孩子手笨可不是啥值得炫耀的，她们祈求神灵相助，让自己心灵手巧起来，不至于以后相夫教子，在缝缝补补的生活里被人嫌弃。

这是美德，大家闺秀也不例外，女子们夜以继日，焚膏继晷，练习女红，“炉边人似月，皓腕凝霜雪”，记忆筛选过的日子，总是那么美好。

西风东渐，文化就像不同颜色的染料，相互浸润，原本含蓄蕴藉的中国传统文化，向来没有情人节这样急赤白咧的情绪表达和宣泄，而今也暗戳戳地翘了起来，把“情人”俩字挂在嘴上，张嘴就来，一点也不感到面红耳赤，当然更不会觉得把隐私当面说出来而感到脸红。

“七夕节”，是荷包的有幸，还是身体的不幸？高低被贴上了“情人节”的标签。

真正的有情人，并不是单单把这一天当成情人节，只要有情绪在，每天都可以是。而如果一年仅这一天是情人节，其它日子都淡化淡忘淡出鸟来，倒也背离了情人节的初衷。

如果是这种状态，与其有节还不如没这个节，把一天的激情均摊在三百六十五天，把心里珍藏的那份感情当日子过，才更久远。

爱情靠的不是激情。

爱情靠的不是激情，而是每日缓缓释放的温情。不然的话，那种激情在特定的某一天被透支，被完全释放了，那其他日子该怎么过？

有点儿扫人兴了哈。

那就把话拧过来说。节制归节制，真正到了风景区，该打卡还得打卡。咋也不能把风情万种的那句“不要”，直吼吼地喊成仨人斗地主。

来源：粉墨读书