摘要：景泰三年閏九月初二日，制曰：“朕念群臣之有勞烈者雖其才武足以致之，然必本於其親。譬水與木，源盛則流長。本深則末茂，其理然也。武清侯石亨効勞國家屢著顯績，朕既封以侯爵俾榮于當時延於後世。惟其父母率德蹈義，貽慶厥子以至。今日宜有以寵褒之，以稱孝子顯親之心而亦以勸天

太子太師武清侯石公神道碑（1452年）

太子太師武清侯石琇墓，按墓在忠國公先壠域内，墓有碑，亦曰《神道碑》，少傅兼吏部尙書泰和王直撰。其辭曰：

景泰三年閏九月初二日，制曰：“朕念群臣之有勞烈者雖其才武足以致之，然必本於其親。譬水與木，源盛則流長。本深則末茂，其理然也。武清侯石亨効勞國家屢著顯績，朕既封以侯爵俾榮于當時延於後世。惟其父母率德蹈義，貽慶厥子以至。今日宜有以寵褒之，以稱孝子顯親之心而亦以勸天下之爲人父母者。”有司奉命惟謹。於是贈其父琇爲太子太師、武清侯，配楊氏封太夫人。錫之誥命龍光煥耀，赫然照映於其家。

侯既拜賜，復自念曰：“惟我先者，實有稔德以啓佑後人，而不幸不享盛福於悠久。先妣雖獲壽考，享天禄矣。然亦不及百年而即世，此亨之所深痛也。惟其嘉言善行，可以傳於後世。今幸蒙天子恩德誕播寵命，以發其休光。若不及今載之金石以圖不朽，恐久而無聞非所以爲孝也。”乃自述其行實爲狀請予爲銘，以刻于墓道之碑。予嘉其孝，故不辭。

按石氏之先，居陝西渭南縣北至道里。元有端甫者由科第入官，累至陝西四川肅政廉訪副使。其曰彦名曰仲賢，則侯之曾大父、大父也。仲賢二子，曰岩爲寛河衛指揮僉事；其次則公字廷璽，襟度夷曠克謹禮法。孝于親，友於兄弟，信於朋友，而和惠於鄉之人。不拘小節，亦不汲汲營利。凡可以濟人澤物者，雖厚費不恡。嘗曰：“殖貨之家所貴能行其德以賑施，否則守錢虜耳。”凡諸舉貸，貧而不能償者，焚其券；飢而不得食者，與之粟；死而不能葬者，給其資；男女失時有不能婚嫁者，助之財。則鄉里之貧者，多賴焉，曰：“吾窮不能報，惟天其報之，俾有賢子孫以昌大其家，而吾等有利焉。”

生於洪武甲子二月初八日，永樂戊子十二月二十六日卒，年二十六。正統十二年以亨貴贈驃騎將軍都督僉事，葬在里中單塚之西。夫人楊氏，邑義城里士族也。生有淑貭孝敬勤儉，婦道母儀以爲婣族楷法。早失所天恪守貞節，以撫育子孫至于成立。侯以伯父岩無嗣襲其官，歷都指揮都督。進爲左叅將位列侯，得以其禄奉養。而夫人所以訓亨者，惟其報國不及其他。且推其餘惠以均及親属，内外無間言。二子侯爲長，安次之先卒。二女，嫁車寛、趙淵。孫男十，澗、溟、洞、洵、濟、濬、忠、仁、溥、法。而澗、溟、濟、濬、仁俱以軍功任千户鎭撫，澗獨戰没。從孫彪亦以功歷官至都督僉事、大同右叅將，皆慶幸所及也。

太夫人以庚申年十一月十四日生，而卒於癸酉八月初六日。侯奉太夫人之柩，合葬於單塚之西與公同兆。朝廷以侯之功轉贈加等，所以寵其終者甚至。而侯尤惓惓然圖不朽，誠可謂孝矣。

予觀自古豪傑之才遭時奮興以取爵位，皆其先世德善之積也。然得推原而光顯之者盖鮮矣，否則肆然矜炫。以自高而率仁蹈義，以培其本者反泯泯然。與草木同腐，其嗣之賢愚見矣。孔子曰：“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。”侯其無愧於是哉！

乃爲序次其說，而係以銘俾刻焉。銘曰：

渭南石氏啓令門，肅政廉察自前元。綿歷三世嗣續蕃，公雖尙少德乃惇。施仁布惠周困貧，視彼貨利如浮雲。鄉間圖報意甚勤，天應錫與賢後昆。桓桓武清勇冠軍，殫心竭力奉至尊。戡除亂略策茂勳，九重加奬推異恩。如水有源木有根，追封侯爵兼師臣。嫓偶復有關西孫，宜家宜室紹前聞。吁其逝矣徙蒿焄，卹典優厚荷聖君。瘞此美玉高起墳，穹碑深刻光原門。百世有考在斯文！

[嘉靖]渭南縣志十八卷 (明)南大吉纂修第165頁

来源：石文一