摘要：你 看到的人生困境，遇到之烦心事，“倒霉”的时刻，其实都只是表象，是外在的“相”。
人生的好运，是天注定，是随机而遇。
非也！！
《金刚经》里说：“凡所有相，皆是虚妄。”
你 看到的人生困境，遇到之烦心事，“倒霉”的时刻，其实都只是表象，是外在的“相”。
真正逆袭，从来不是向外去求参拜，而是向内去修正自己。
真正改命，就要大胆从**“破相”**开始。
敢于打破那旧有的、看不见的枷锁——那些束缚你的心相、关系相和习惯相。
只有当你敢于拆掉那些旧的“相”，你的人生，才能迎来真正的春暖花开。
第一“破”：破心相
什么是“心相”？它是你内心那道看不见的墙。
这堵墙，是你的认知、你的经验、你的思维定势。
它让你习惯了“这样做是对的”，习惯了“我就是这样的人”，习惯了“不可能”。
这堵墙不破，你的人生就只能在原地踏步。
庄子在《秋水》里讲过一个寓言：有一位河神叫河伯，他看到黄河涨水，以为天下所有水都流向了自己。他得意洋洋，沾沾自喜。
直到有一天，他顺流而下，看到了浩瀚无垠的北海。河伯被眼前景象震撼得说不出话来。
他才意识到，自己曾经的认知是多么狭隘，自己的骄傲又是多么可笑。
我们很多人，不就是那个活在自己小世界里的“河伯”吗？
你觉得自己的人生就这样，工作就这样，圈子就这样。你活在自己给自己的限定里，还自我良好。
你不敢接受新事物，不敢挑战旧观念。
直到有一天，你被现实打脸，才发现，自己的世界不过是一个小小的“井底”。
所以，破心相，是走大运的第一步。
禅宗有句话：“不破本参不住山。”意思是你如没有打破固有的认知，就无法真正深入修行。
破相的过程，就像蝴蝶破茧，会有阵痛，会有挣扎。
但唯有挣脱了那层旧壳，你才能展翅高飞，去往更高维度的世界。
当你承认自己是“井蛙”，当你敢于走出井口，去看看更广阔的世界，那一瞬间，命运的齿轮就开始转动了。
第二“破”：破关系相
都听过“近朱者赤，近墨者黑”。你的圈子，决定了你的层次，也影响着你的福气。
《菜根谭》：“交友不宜滥，滥则良莠不分，损己者多矣。”
人到中年，要学会“破关系执”。这里的“执”，是执着于那些消耗你、拖累你的关系。
汉代，有两位大名人：管宁和华歆。他们年轻时是好朋友，一起在田里读书。
有一天，有位贵族坐着华丽的车经过。管宁依然低头读书，纹丝不动。华歆却忍不住放下书本，跑出去围观。
管宁见状，二话不说，拿起刀就把他们共坐的席子一分为二，说道：“道不同，不相为谋。”
后人把这称为“管宁割席”。
管宁知道，一个人的内心若被外在的浮华所牵绊，就无法专注于真正重要的事。
你有没有这样的朋友？
他们整天抱怨，传播负能量。他们嫉妒你的进步，甚至嘲笑你的梦想。
和这样的人在一起，你的能量会被一点点吸走。你以为是友情，其实是消耗。
人到一定年纪，就要学会清理圈子，割断那些消耗你的关系。
这是一种智慧，也是一种自我尊重。把你的时间和精力留给那些能滋养你、能与你一起成长的人。
好的关系，不是彼此消耗，而是相互照亮。
当你开始精简你的圈子，当你敢于告别那些不值得的人，你的内心，会变得越来越清爽，你的福气，也会慢慢回来。
第三“破”：破习惯相
《楞严经》有言：“理可顿悟，事须渐修。”
一个道理，我们可能瞬间就明白了。但真正要改变，还是要靠日复一日的行动。
你的人生，就是由一个个小习惯组成的。你每天几点起床，你习惯做什么，你如何处理工作，这些都构成了你的“习惯相”。
曾国藩，晚清最有影响力的人物。他年轻时，也是个“问题青年”。他脾气暴躁，待人刻薄，又好色又懒惰。
他深知自己习性不好，于是给自己制定了“日课十二条”，包括早起、敬畏、主静、读书、日知所亡、饭后百步、夜作、保身、习劳、不妄言、爱人、节俭。
曾国藩把这些习惯，当成一种修行。他坚持了几十年，哪怕行军打仗，也不曾间断。
最终，他从一个普通的书生，通过一点一滴的改变，成为了晚清第一名臣。
你的人生分水岭，不是你的学历，也不是你的出身。而是你的习惯。
你习惯晚睡，就很难有好气色；你习惯拖延，就很难抓住机会。
你的习惯，要么是最好的仆人，要么是最坏的主人。
改变命运，就要从改变你最看不顺眼的那个小习惯开始。
当你开始早睡早起，当你开始坚持一项运动，当你开始每天读一页书……你的人生，就会发生微小的、却不可逆转的变化。
人生，是场“破相”的修行
《易经》说：“穷则变，变则通，通则久。”
人生没有绝路，只有死路。
每一个“穷”（困境），都是一个“变”的信号。
你现在的人生，可能正处于一个困境之中。你感到迷茫，感到疲惫。
但别害怕，这恰恰是老天爷在提醒你，是时候“破相”了。
打破心相，让思维更开阔；
打破关系相，让圈子更清爽；
打破习惯相，让生活更自律。
每一个“破相”，都是一次内在的重塑。
当你一步步走出旧有现有的局限，你会发现，你的人生格局，会越来越大。那些期望的好运，也会不请自来。
愿你我，都能勇敢地“破相”，活出更好的自己。
来源：趣说A一点号