摘要：至少所有的传武都只能化身霍元甲、黄飞鸿、张三丰、方世玉、李慕白、玉娇龙.......在荧幕上动作无比潇洒优美地打（更不要提金庸世界里那些毁天灭地的绝世神功），而一到了擂台上，就只能被拳击手按在地上狂锤，这总是目前我们人人都能看到的事实吧？！

至少所有的传武都只能化身霍元甲、黄飞鸿、张三丰、方世玉、李慕白、玉娇龙.......在荧幕上动作无比潇洒优美地打（更不要提金庸世界里那些毁天灭地的绝世神功），而一到了擂台上，就只能被拳击手按在地上狂锤，这总是目前我们人人都能看到的事实吧？！

另外，评论区总有人在反复阐述这个意思：

“传武没成笑话，只是有一些人成了笑话。和传武没有关系。概念不能混淆。”

那么我再重复一遍（今后也不再重复），至少至今为止没有看到一个体制内或者体制外的“霍元甲”或者“张三丰”，用传武在擂台上打赢过一次，哪怕只要有一次，我也承认：传武还是可以打的，民间还是有高人的，只不过这个圈子混进了太多骗子。

另外，总有人把拳击和现代搏击往“传武”上捏，这真的十分下作！那我就问你们：他们在比赛中使用传武的那些传武招式了吗？！”

连我都能说出一些传武的经典招式：

双风贯耳-----用左右两拳合击对方的左右太阳穴（对应的拆招是“野马分鬃”，就用双臂从下从内，向上向外，做出弧形的抬臂，对敌来袭的双拳进行格挡）

黑虎掏心-----用右勾拳打对方的心脏

白鹤亮翅------实战作用有两个：一是对方双掌攻来，我用两手上下分开双掌，瓦解其攻势。二是对方右手攻来，我用左手擒住其右腕，右臂插入对方右腋下，用转腰横捌之力使其前扑倒。

鸳鸯脚----就是二起脚，先起右脚踢对方小腹，当对手弯腰防护时，再落右脚，顺势猛地踢出左脚，踢他的面部

连环脚-----就是连续使用里合腿+外摆踢，轮番连续踢击对方的头部

还用我再一一列举下去吗？！

所谓“传武”套路就是由这一个个格斗招式组成的套路啊！并且这些不同的套路就是被称为这个拳那个拳的不同的“拳法”，对不对？！而且也正是这些格斗招式的水平高低决定了不同拳法的名气大小，这个逻辑没问题吧？！就象F16和米格19在空中格斗的话，那肯定F16赢，对不对？！因为F16在所有的性能和武器上都碾压米格19，对不对？！

在理论上，这些招式是可以从套路中一个个拆分出来，然后两个人单独对练的，看看那些传武教材书籍，是不是都是前几章先教套路，后几章再教对练？！

可是真到了擂台上，你看到哪个拳手用这些“传武招式”了？！一个都没有！拳手们要么使用西洋拳击，要么使用现代搏击，要么就干脆象陈佩斯打朱时茂那样（小品《职业拳王卫冕战》）抡起王八拳！

这说明什么？！这说明这些招式全部都没用，是不是？！

所以，哪怕是把理论说到天上，武术的本质就是格斗的技术，再往下说白了，就是教你怎么打架！你如果学了好多年武术，等一遇到真打架，你居然谁都打不过，那就只能证明你学的是其实是“舞术”！据说（据说啊，都是在网上看到的，没地儿核实去），据说有个武术比赛的冠军，拿到奖杯，出了赛场，结果在街上被几个小偷打的满地找牙。

最后，我想说，要想真正彻底的、一劳永逸地解决“传武到底能不能打”、“为何传武成了笑话”等诸如此类的质疑和质问，就只能象拳击和自由搏击那样的打擂联赛那样，设立传武的打擂联赛，一句话：“能不能打，擂台上见”

所以，我就问：“传武，你不要老是躲在影视剧里，你敢象霍元甲那样登上擂台打俄国大力士吗？”

一、竞技规则

中国人历来是推崇道德的，以大欺小，以硬欺软，不符合我们的精神卫生，所以不讨论暗器、空手对白刃、偷袭、打平民。稍微了解一下就知道，传统武术徒手部分（这个部分极其完善丰富，绝不是兵器的陪衬）的假想对手是一个赤手空拳，技艺精湛，体格健壮之人。插眼、提档、抓头发当然是允许的，人生在世，只有傻子成天拿着短板对人。

二、功力练习

这部分包括身法、力量训练。也就是身体走转的灵活性，打人的技术，各派有各派风格。在这个风格的基础上，为了把拳打得更重，为了让擒拿和摔跤更有力，各派都发展出了力量训练。神秘的内力就在这里。就像任何神秘的东西一样，看明白了就一点也不神秘。你想知道太极拳为什么练内力，你得先知道了他的格斗方式，然后在那些情况下，琢磨怎么样劲儿最大，你琢磨出来的肯定是内力，因为在那种情况下它劲儿就是最大。碰巧，这种力的练习方式，特别适合养生。中国养生术流行了也有千年多了，两者不谋而合，算是神送给中国文化的一个礼物，美妙的巧合。看看猫科动物，它的行为就有强烈的内力在里面。

三、实际操练的情况，以及原因。

中国武术在现代缺乏实战，其实一直如此。因为什么？因为它是裸拳，天天拿这玩意实战的就两种人，一、高手，证明自己实力。二、靠他赚钱，动不动满脸是血，分筋错骨。所以就没多少实战，就这么简单。有人说，带拳套不能打吗？绝对不能，人的手，千变万化，能是锤子，能是爪子，能是勾子，能是角，能是巧妙的机械装置。这些用法，在武术里都有体现。带上了拳套，它只能是锤子。你给一只老虎戴上拳套，再在他头顶安个尖尖角，他能打吗？他适应适应也能学会用角给对方顶死，但是何必呢？他乐意这么干吗？所以武术没法带拳套。一带上拳套，任何搏击都自动变成拳击。裸拳的时候，打身上也不是闹着玩的，长期受击打脏器损伤，折寿。而且有很多掰手指掰手腕的动作，容易受伤。所以大多数讲究点到为止，两个人心里明白谁赢了，就差不多了。那就没法比赛了么？也不是，有那种不能在脸上连击的规则，有寸止的规则，两个人玩玩各有分寸，其实也是一种规则。总而言之，毕竟是裸拳，没人想打得满脸是血，检验检验技术，陶冶陶冶情操，是大部分习武者的选择，这不管在何种搏击门类下都是如此。分要分高下的话，传武是古武术，为裸拳而制造，只能用裸拳来打，拳脚不长眼，需要一些血性，需要一些钱。其实，在比赛里呈现的技术，不是由这个技术的优越性决定的，因为那不是真正的战争。那是什么呢？一场收门票的活动。所以它会呈现给大家他们爱看的内容。商业时代，消费者反过来影响决策者，然后再反过来影响他们自己。贵族时代就不一样，他收你的钱，还得告诉你你应该喜欢什么，因为他是玩真正战争的。在现代，最厉害的武者，其实是观众……他们精确的掌握着战斗的一招一式……还有，现代人好像现在不太会生活了，以前大家没手机，可能办个比武大会什么的，一帮人闲着没事去看。现在都在网上讨论问题了

四、文化

这一段确实要讲文化，不是“传统文化”、“华夏五千年”，是说文化，美学，闲情雅致，诗情画意，炫酷，美妙，知道我意思了吧……

一个是说丹道。这个源自易经，和欧洲炼金术有点接近。易经是群经之首，古代知识分子都读，好比现代人熟悉的西方诗人都十分懂西方哲学一样。易经在汉代延伸出了完善的阴阳五行系统，有本书叫周易参同契，将炼丹的，分内丹和外丹。外丹就是炼金。内丹是体内的能量调节，达到一个饱满的点，就是修道成仙。在古代，身体技术在思想方面重要的影响，被看作是思维的辅佐。古希腊人十分注重医学，注重睡眠、性行为、洗澡和按摩，医学被认为是像哲学一样严肃的学问。犹太教卡巴拉神秘学有一种习俗，入门者须倒挂几日。塔罗牌中吊人即是。印度也有这种传统，大家肯定知道。在中国，这种模式的表现就是练习丹道，修炼成仙。

仙。西游记里面，天上来请美猴王上天，叫他上仙。美猴王那里学的一身仙骨？跟个老道。明代小说里常常是有书生遇见道士，赐一粒金丹。最理想的爱情不是子孙满堂，而是喝了道士给的酒，喝完了回身冰凉，不孕不育，最后官也不做了，还田归耕，最后也不吃饭，变成神仙两个人飞走了（明代），或者更奇幻的，两人变成大蝴蝶飞去（魏晋）。这些故事，都是假的。这些哲学、精神追求，真的。以前中国人，看见一个人，可以说仪表堂堂，就是大帅哥。看见一个人，颇有风度，又不重钱财不最好色，不知道他追求什么，只是觉得美，形容作仙风道骨。这是中国特有的。古希腊可能会说，他的姿态尊贵得像一个神。故对于中国人，身体修行，精神修行，一直以来融合在一起，相辅相成。武术是近代发展起来的，两者高度融合、也有高度实际价值的文化现象，这一点世界独有。太极拳有一套不叫拳，不叫掌，叫丹，叫十三丹。不管怎么说，挺风骚，有点艺术家做派的名字。

风雅，诗歌。中国自古以来是诗国，普通文化水平极高。高度精美的小说明代就有了，文笔、构思、立意及其成熟。文学的脉络也延伸到了武术里。这就是为什么那些招式名字起得那么花里胡哨。这一点太极拳做的尤其好。童子拜佛、白鹤亮翅……而且你看了那些招式的用法，再配上名字，拍案叫绝的境界。有情趣，好听，好玩。八卦掌叶里藏花，白猿献果，白蛇伏草，十分的具有意境。但这并不代表他们柔弱。实际上恰恰是十分凶狠的招式，取了个阴柔的名字，是刀尖舔血的美感。不理解的，大家可以自己试试，怎么给招式取一个浪漫，又不愚蠢的名字。没那么容易的。中国人就是爱取名字，取得也好听，这其实是世界各地古文化的共同属性，玩些文字游戏。现代人不讲究这些，听起来显得老派陈旧，娘们嘻嘻的。宋朝强盗头上戴一枝花，古代意大利决斗头顶上插根羽毛，这些武术的名字和意境应该用历史的角度去理解，别代入现代人铁血战士的审美，就能知道一二。一个插着花的男人给你杀了，照样是杀了，你觉得他不可怕么？可能有点变态吧，这也是情趣。

其实正是以上这些东西，造成了广大武术爱好者的一个误区。现代并不是浪漫主义时代了，黄金时代早就过去了，武术片却兴起，给广大观众们灌输了他们在这个时代里承受不了的浪漫主义，而那些电影本身艺术水准就不高，有点荒诞，博人眼球脱离现实（香港电影、大陆电影，艺术高度一直较差，很难平衡现实和浪漫，往往二者不兼得的 好的电影能让两者相映生辉，坏的两者相互残杀），给了观众错误的认知。你去看看国外动作片，拍的也十分不写实的，但是大家知道那是电影，因为电视上常常转播拳赛，中国人却绝大多数不知道武术真打起来什么样子（这很难知道！资料少！）。于是我们只知其一不知其二，武术只剩下浪漫，像一只跳舞的孔雀

五、总结

武术是一个文化现象，去理解他的时候先离开你的时代，进入他的时代，一些问题豁然开朗。许多奇怪的衣服、规矩、名字，回到他自己的时代，都是再正常不过的。美还是美的，好东西仍旧是好东西。去伪存真，需要一点热情，仅此而已。如果每天在小道消息和八卦之中度过（是的，现代人对待传武的态度就是如此），是在荒废大好光阴。展现传武真正实力的视频一点也不少，但大家不爱看。这个道理也很简单，人看见一样十分高贵的东西瞬间堕落，是一种极大的快感，人会被快感淹没，不由自主地加入这玷污的狂潮，无法自拔。看台上小丑搔首弄姿的快感远远比欣赏一个真正的大师带来的肃穆强烈，所以那些骗子的流量更多，出场费更高。对于中国哲学来说，这十分正常，完全在可接受的范围之内，是特别合理的现象，人心不古嘛，常有的事

来源：肥肥世界观