摘要：玄武门之变：史书中的“正义”与疑云公元626年7月2日，长安城玄武门前，一场兄弟相残的惨剧改写了唐朝的命运。秦王李世民射杀太子李建成、齐王李元吉，两个月后逼迫父亲李渊退位，开启“贞观之治”。正史记载中，李建成被描绘为“昏庸无能、妒忌贤能”的庸才，而李世民则是“

玄武门之变：史书中的“正义”与疑云
公元626年7月2日，长安城玄武门前，一场兄弟相残的惨剧改写了唐朝的命运。秦王李世民射杀太子李建成、齐王李元吉，两个月后逼迫父亲李渊退位，开启“贞观之治”。正史记载中，李建成被描绘为“昏庸无能、妒忌贤能”的庸才，而李世民则是“忍辱负重、被迫反击”的明君。然而，敦煌出土的一块唐代墓碑，却让这段历史的“正义叙事”彻底崩塌……

李建成的真面目：被史书抹杀的“开国功臣”
李建成绝非正史所述的庸碌之辈。隋末天下大乱时，他留守太原，稳定后方；唐军西征薛举、北击刘武周，李建成多次率军平叛，保障粮草补给。李渊称帝后，李建成以太子的身份监国理政，推行均田制、减免赋税，深得民心。
然而，李世民凭借虎牢关之战擒窦建德、降王世充的显赫战功，威望直逼东宫。兄弟二人的矛盾，实为“功高震主”与“嫡长继承”的制度冲突。李建成曾试图以“调离秦王府将领”削弱李世民势力，却始终未动杀心。反观李世民，早已在暗处织就一张夺权大网。

常何墓碑：揭开李世民的“两年布局”
敦煌莫高窟藏经洞出土的《常何墓碑》，成为颠覆历史的关键证据。常何原是瓦岗军降将，武德七年（624年）被李世民秘密调回长安，安插在玄武门任禁军统领。墓碑记载：“（武德）七年，奉太宗令追入京，赐金刀子一枚，黄金卅挺，令于北门领健儿长上。”
金刀与黄金，实为收买禁军的信物。玄武门之变当日，常何放李世民亲兵入宫，关闭城门隔绝援军，直接导致李建成、李元吉孤立无援。李世民早在两年前便策划政变，所谓“被迫反击”，不过是史官粉饰的谎言。

血染玄武门：权力游戏的终极代价
事变当日，李世民不仅诛杀兄弟，更将李建成五子、李元吉五子全部处死，甚至强占齐王妃杨氏。李渊被迫下诏：“自今军国事务，无论大小悉委太子处决。”仅一个月后，这位开国皇帝便“主动”禅位。
史书将李渊的退位归因于“愧疚”，实则他早已被李世民软禁宫中。《旧唐书》隐晦提及：“高祖乃命太宗升东宫观德殿，戮庶人以谢天下。”所谓“庶人”，正是李建成的首级。

明君还是枭雄？李世民的双面人生
玄武门之变固然为大唐盛世扫清障碍，但李世民的手段堪称冷酷。他开创了“帝王干预修史”的先例，命房玄龄删改《高祖实录》《今上实录》，将李建成塑造成“谋反者”，自己则化身“大唐救星”。
敦煌文书的出土，让我们看到历史书写背后的权力博弈。正如司马光所言：“史官之笔，犹虎狼之口。”或许，真正的玄武门之变，永远藏在那些被焚毁的档案与沉默的墓碑之中。

参考文献
1.《旧唐书·高祖本纪》《太宗本纪》
2.《新唐书·常何传》
3.敦煌遗书《常何墓碑》碑文
4.《资治通鉴·唐纪》
5.黄永年《唐代史事考释》

来源：历史学的最好