摘要：西部，留给人们的大多是荒凉、旷寂、生命禁区，远古粗犷的生命线条依然在苍茫中沉伏。然而，当我打开匡文留的诗集《西部女性》，随意如水流韵的诗句的引导，我发现了一个属于诗人，同时又属于读者的爱的梦幻世界。

西部，爱的梦幻

——简评匡文留的诗集《西部女性》

王新泉

西部，留给人们的大多是荒凉、旷寂、生命禁区，远古粗犷的生命线条依然在苍茫中沉伏。然而，当我打开匡文留的诗集《西部女性》，随意如水流韵的诗句的引导，我发现了一个属于诗人，同时又属于读者的爱的梦幻世界。

匡文留以其女诗人特有的敏锐和柔情，把“西部”与“爱情”融诗情为一体。“黄河孕育着爱”、孕育着“生生死死的爱恋”正是这部诗集的主旋律。

爱情，是一个既古老又常新的话题。在匡文留的诗里，你甚至很难分清哪一首是爱情诗，哪一首是抒情或叙事诗，诗里所流溢的都是情：“于是即使不用语言/当眼睛迎着眼睛/我知道/有美丽的诗的籽种/在两颗心的泥土迅速播撒/又迅速成长”(《有朋自远方来》)。

诗的世界是心灵的世界。对于黄河，则是心灵的天空下的“一条彩虹”，或者是一根“颤悠悠的扁担/担起太阳和月亮”。但诗集中更多的是把黄河作为“母亲”的形象来寻求意象的美好——

我的小瞳仁亮了。快瞧

她把儿子——太阳

慷慨地举上波尖

使夜抖尽黑色的羽毛

为了另一个奇妙时刻

她又把女儿——月亮

温柔地奉献

唱曲银白透亮的歌

呦，沙滩有多少晶莹卵石

妈妈就有多少忠实的儿女呢

(《黄河·妈妈》)

写“黄河母亲”题材的比比皆是，而匡文留细心地拣到了那些“晶莹的卵石”，出意新奇。那“温柔的奉献”不正是每个母亲共有的品行和爱心吗？

西部是河流的源地，是产生壮阔山群的土地，哺育了“真正卓越的男人的事业和/爱情和/成功”。基于此，你还能不俯下身去亲吻西部的土地吗？你还能“事业”和“爱情”的山脚下望而却步？我记起一位诗人的话：“平庸的诗只是描摹生活，优秀的诗才能启迪人生。”

诗人的良知在于抒真情。而真情的背后总有太多的矫情、假情、虚情、伪情，这无疑会使人感到读诗很累，很沉重。当你读到这样的诗句，你的心情是轻松的，也是无法平静的：“他前往南疆去的时候/游云遮住了月儿的脸庞/我哭了。怕/他会忘了黄河/沙滩上低吟的月光”(《 黄河泥沙》)。这里所蕴含的情绪不止是“怕他忘了黄河”，恐怕还有人自己吧。

《西部女性》的后半部，呈现在我们眼前的是戈壁沙漠。如果没有骆驼的坚忍与执着，是不愿轻易涉足这号称“死亡之海”半步的。可女诗人的沙漠“暖暖的牛粪火暖暖地/等着舔你的靴子呢”。对此，我不愿再作多余的议论，倘若你有兴致，更重要的是有勇气走进这燃着牛粪火的沙漠，便自然会感受“睡在沙漠弹性的胸脯”和“黑风暴的夜/才是真正的夜”的奇妙诗思。

诗人的艺术生命在于创造。在感情的领域里，语言既是自我发现，又是自我更新的形式。在匡文留诗歌不断向着纯粹、明净的氛围流动的同时，诗行中时隐时现地浮着一种“觉醒意识”。那是生命的觉醒，爱情的觉醒。

1992年3期《新一代》

诗人简介

匡文留，当代著名诗人。满族，生于北京，长于大西北。中国作家协会会员，甘肃省作家协会第三、四届理事，甘肃人民广播电台主任编辑、记者。现在北京兼职、写作。获“中国新诗百年百位最具实力诗人奖”，首届唐刚诗歌奖终身荣誉奖。

1980年步入诗坛，在全国二百多家报刊发表诗作三千多首，作品被收入百余种选集并介绍到国外。出版诗集《爱的河》《女性的沙漠》《第二性迷宫》《西部女性》《情人泊》《女孩日记》《匡文留抒情诗》《爱狱》《灵魂在舞蹈》《另一种围城》《古都·诗魂》《我乘风归来》《回眸青春》《匡文留诗选》《大地之脐》，长诗《满族辞典》，散文诗集《走过寂寞》《少女四季》，散文集《姐妹散文》《诗人笔记》《围城内外》，诗论集《匡文留与诗》《匡文留诗世界》，长篇小说《花季不是梦》《体验》《我的爱在飞》，长篇纪实《少女隐情》《我爱北京》《我爱我的祖国》《我爱中国共产党》等三十部专集。多次获全国及省级文学奖，简介与创作收入国内外近百部权威性辞书。

来源：河南文苑2i3n8