摘要：明清，是古代書法藝術的高峯，名家輩出。根據張天弓先生的《中國書法大事年表》提供的材料，提煉出各個時代的“大事率”(每個朝代所佔的篇幅比率)。結果發現明清這個時段發生的“書法大事”是最多的，這在一定程度上證明了明清時期藝術的繁榮是客觀的事實。本專場，我們以文徵明
明清，是古代書法藝術的高峯，名家輩出。根據張天弓先生的《中國書法大事年表》提供的材料，提煉出各個時代的“大事率”(每個朝代所佔的篇幅比率)。結果發現明清這個時段發生的“書法大事”是最多的，這在一定程度上證明了明清時期藝術的繁榮是客觀的事實。本專場，我們以文徵明為開端，把這個明清書法專場做成了一部簡史，帶大家從明朝中期一路走到乾隆嘉慶年間，從二王帖學看到金石碑刻書風，完整呈現了這一場中國書法的盛宴。從此次專場，也可以帶大家看看阮元的「北碑南帖論」的實質內涵，期盼引起書法界、收藏界對明清書學有更新的詮釋。
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明代
從文人底蘊到浪漫主義
明代中期，帖學行草書在“三宋”“二沈”上溯唐法宋意的努力下，迎來新的高峰。其中，被譽為“明代第一書法家”的文徵明，其筆法細膩、結構嚴謹，體現高度的藝術修養和文化底蘊。（可參照本次專場lot402 文徵明《四季觀雨七律詩卷》）
至明中後期，松江華亭董其昌（可參照本次專場lot403 董其昌《草書詩文軸》）崛起。他書畫兼善，自立門戶，創“華亭派”，與當時文徵明的吳門派分庭抗禮，遂使該地區書法再次振興。
真正突破文人書風的，則是明末清初“三株樹”黃道周、王鐸、倪元璐及遺民傅山，形成浪漫主義書風。（可參照本次專場lot406 黃道周《行書洗心詩》、lot407 王鐸《臨王獻之節過帖》、lot409 倪元璐《行書高閣明霞七言詩軸》）此時戰亂頻仍，理學式微，心學與禪宗興起，思想解放推動了書法表現的奔放與自我抒發。
晚明草書尤為狂放，傅山、王鐸、張瑞圖最具代表。大尺幅巨軸草書，以連綿奔放的筆勢營造出恢弘氣象。本專場lot405 張瑞圖《何景明清溪草堂詩軸》，即為高堂巨構的典範之作，大字的視覺衝擊力也是對傳統的手卷式欣賞的一種突破。
(由左至右)
lot405張瑞圖 何景明清溪草堂詩軸
lot406黃道周 行書洗心詩
lot407 王鐸 臨王獻之節過帖
lot409倪元璐 行書高閣明霞七言詩軸
，时长10:08
Lot 402
文徵明（1470-1559）四季觀雨七律詩卷
嘉靖戊午（1558）年作
水墨紙本 手卷
釋文：
【春日雨中】彤閣輕煙翠陸離，曉簾風急雨絲絲。情淹宿酒春愁重，坐弄殘棋晝景遲。野色送青山半出，暖痕回綠草先知。老來較似才情減，開盡梅花未有詩。
【夏雨】六月飛塵撲面黃，蕭蕭一夜破驕陽。長風鼓浪翻茅屋，宿靄排雲厭短墻。秋事已占南畝喜，午眠仍飽北窗涼。登樓別啟西山觀，橫捲湘簾一片蒼。
【山齋秋雨】斷雲狼藉近簾櫳，天地蕭條四壁空。盡日倚闌黃葉雨，一番吹髩白蘋風。年光搔首孤鴻外，山色供愁落照中。欲寄閑愁情無那遠，煙波江上采芙客。
【除夜雨獨坐】擁寒枯坐夜無聊，杯茗罏薰次弟消。獨有戀人燈黯黯，可堪卒歲雨簫簫。醉供春帖閑吟草，病撫辛盤嬾頌椒。少日馮陵都遣卻，只將襄髩待明朝。嘉靖戊午秋日連雨，閑閱舊稿，漫錄四詩遣興，徵明時年八十九。
鈐印：文徵明印（白）、衡山（朱）、停雲（朱）
題簽：文衡山晚年大字四季對雨感懷七律詩真跡。壬辰冬黃君寔題簽。鈐印：君寔（白）
題跋：①人唯知衡山之書，而不知其有詩，此帖韻筆兼優而字最老蒼，遒逸又珍尚哉。享保辛亥秋日東厓胤為杉孤菴翁書。鈐印：長胤之印（白）、元藏（朱）
②東厓胤原名伊藤長胤，通稱原藏，為十八世紀初日本京都著名儒者，博學多識，各地諸侯慕名招聘，皆不應，父仁齋亦有盛名，以四書教授弟子，從學者多至三千人。長胤卒於江戶時代元文元年，即一七三六年，年六十七，此卷題於享保辛亥，即一七三一年，是此卷於雍正間即流往日本，而今又回歸國人之手，豈不幸哉。後數日山濤居士又識。鈐印：黃氏（朱）、君寔題籤（朱）
③文衡山先生大字行楷師黃山谷，與其先輩沈石田取法相同，然衡山功力韻味皆能出藍，此卷書於戊午秋日，為其仙去一年前所作者，衡山壽臻九十，至老神明不衰，卷長逾三丈，隨意揮運，毫無做作而縱橫馳驟，渾然天成，今人味之無盡，此四首七律為四季雨中感懷，春夏二首見甫田集，餘秋冬二首未查得，或其暮年所作未及載入集中耶。雍希吾兄得此宜珍護之。壬辰歲闌，君寔題於香港。鈐印：黃氏君寔（朱）、山濤（白）、松雲堂（朱）
鑒藏印：李健球藏（朱）、秋□□印（白）、葉□堂□書□（朱）、黃君寔曾觀（朱）、玩易清課（朱）、抗古齋印（白）、雝希緣遇（朱）、抗古齋珍藏印（朱）、雝希（朱）
鑒藏印簡介：「長胤之印」、「元藏」為日本江戶中期京都儒學者伊藤東涯鑒藏印。伊藤東涯，名長胤，字源蔵，別號慥慥齋，思想家伊藤仁齋長子。自幼隨父學儒學，繼承古義學（即堀川學派），與新井白石、荻生徂徠等大儒親善。身後追贈從四位。著有《古学指要》、《弁疑録》、《古今學變》等。「黃君寔曾觀」為著名書畫鑑藏家、書法家黃君實鑒藏印。
書法：35.7×1115.5cm 約36.2平尺
跋①：35.7×31㎝約1平尺
跋②：38×96㎝約3.3平尺
JPY: 30,000,000-50,000,000
RMB: 1,500,000-2,500,000
注：日本著名儒學家伊藤東涯（1670-1736）舊藏。
詩文著錄：文徵明《甫田集》，卷四「賦得野亭秋興詩」、「除夜詩」。嘉靖二十二（1543）年初刻本（欽定四庫全書-集部六，乾隆五十二年（1787年））
出版：《高邁—明代書畫名家收藏展》，三圭社，2018，頁68-73、207-208，圖27。
出展：〈高邁—明代書畫名家收藏展〉，隨風會主催。會場：京都市美術館。會期：2018年4月4-8日。著錄：龐志英《黃君實詩文集》，中華書局(香港)有限公司，2025年7月，題文徵明自書《四季雨中感懷詩》卷。p234
Lot402 出版資料與著錄
Lot402 文徵明《四季觀雨七律詩卷》
不失虛和 舒徐意致
01.
文徵明的書學歷程
文徵明，初名壁，字徵明，號停雲生、衡山，江蘇長洲人，師從沈周。「明四家」沈周、文徵明、唐伯虎、仇英皆自成一家，叱吒書畫壇。文徵明尤以勤勉著稱，少年因書法不佳仕途受挫，遂刻意臨習，以勤補拙。其子文嘉亦記其「少拙於書，乃刻意臨學」。至晚年九十猶能伏案小楷，功力非凡。此卷《四季觀雨七律詩卷》為其八十九歲晚年精鍊之作，一氣呵成，字裡行間自有超脫塵囂的靈動，正印證「人書俱老，越老越精」。
清 李岳雲《文徵明像》(南京博物院藏)
02.
文徵明的書法風格的三個轉變
真實的文徵明，為人寬厚平和，好古篤修，一生澹泊。雖少浪漫激情，但憑刻苦與嚴謹，終成詩、文、書、畫皆精的大師，堪稱「德藝壽」三馨。
Lot402文徵明《四季觀雨七律詩卷》局部
文徵明以小楷、行書著稱，八十高齡仍能書蠅頭小楷，清代書法家朱和羹稱其「明楷第一」。然晚年大字行書亦雄渾灑脫。其書藝七十餘年，大致分三期：早年遍臨諸家，中年融會貫通，晚年臻於巔峰。
《自書燈花焚香等詩帖卷》(臺北故宮博物院藏)
《四季觀雨七律詩卷》即為晚年代表作。其用筆與北宋黃庭堅《瘞鶴銘》筆意相近，多藏鋒折筆，氣韻縱橫而不失法度。八十至九十歲間文氏大字行楷作品尤多，如八十一歲《自書燈花焚香等詩帖卷》、八十八歲《自作詩卷》、九十歲《題宋高宗賜岳飛手勅詞卷》與《新燕篇詩卷》等，皆為公藏重器。
其中最接近《四季觀雨七律詩卷》的，乃是臺北故宮博物院藏《自書燈花焚香等詩帖卷》。兩卷尺寸幾乎一致，皆以三字一行、每字約十公分書寫，並用南宋至明初流行的「金粟山藏經紙」，尤顯用筆功力。除了尺幅的相似性外，細觀兩幅作品，字形與書風皆近。然八十九歲所書《四季觀雨》更見昇華。衡山居士已悟黃庭堅「大收放」之妙在行氣，筆法沉著而豐富，尤重藏鋒折筆，如「風」「情」二字轉折處，更顯全卷穩重老成，法度謹嚴。
03.
文徵明的詩
作為明代吳中文壇領袖，文徵明不僅以書畫著稱，亦是一位傑出詩人，一生詩作逾二千首，代表作有《甫田集》《全明詞》。其詩多述懷、遊賞、祝壽，風格含蓄凝練，詩中有畫、情景交融。
文徵明《甫田集》，卷四「賦得野亭秋興詩」、「除夜詩」。嘉靖二十二(1543)年初刻本(欽定四庫全書-集部六，乾隆五十二年（1787年）)
此卷所錄《春日雨中》《夏雨》《山齋秋雨》《除夜雨獨坐》四詩皆為自作，其中二首可見於《甫田集》卷四，尤為珍稀。文徵明喜書自詩，因情真意切，往往達到“詩書一體”。卷中字法隨詩境起伏，時而迅疾，時而沉穩，展現晚年超然物外之境界。
如《除夜雨獨坐》云：「擁寒枯坐夜無聊，杯茗罏薫次第消，獨有戀人燈黯黯，可堪卒歲雨蕭蕭。」意境清冷孤寂：茶香漸散，燈影搖曳，窗外寒雨添愁。尤妙在「戀人」二字筆勢忽轉飛白，墨斷如風，情感瞬間奔湧，與前段沉穩用筆對比鮮明，仿佛將心中壓抑的思念化為筆端波瀾，成就詩書合一的真境。
Lot402文徵明《四季觀雨七律詩卷》局部
04.
結語
文徵明早年師承吳寬、沈周，遍習歐、蘇、黃、米諸家，尤受黃庭堅影響，然非簡單模仿，而是取其神韻，以筆法駕馭奔放線條，融入文人儒雅。對比《石湖煙水詩卷》與《風入松詞卷》，可見其晚年書風雖承黃庭堅而已自成一家。
文徵明81歲書《行書石湖煙水詩卷》（上海博物館藏）
此卷《四季觀雨七律詩》不僅是研究其大字書風的重要資料，更是明代書法史上“詩、書、人”三者合一的典範之作。希冀有識藏家能予以重視，慧眼識真，得之寶之，必為書齋之珍、藝苑之瑰。
，时长05:26
Lot 405
張瑞圖（1570-1641） 何景明清溪草堂詩軸
水墨紙本 立軸
釋文：夜夜聞清瀨，朝朝見碧潯。百年應有寄，終日自長吟。宿槳依沙樹，開窗散渚禽。生涯眾人事，不獨愛幽深。
款識：瑞圖。
鈐印：張瑞圖印（白）
354.5×86.5cm 約27.6平尺
JPY: 50,000,000-80,000,000
RMB: 2,500,000-4,000,000
提示：競投本拍賣品須辦理特別競投號牌
出版：①《張瑞圖》，謙慎書道會，近代書道研究所，2016，頁68-71、139，圖9。
②《高邁—明代書畫名家收藏展》，三圭社，2018，頁160，圖66。
出展：①〈張瑞圖展〉，謙慎書道會主催。會場：セントラルミュージアム銀座。會期：2016年1月13-17日。
②〈高邁—明代書畫名家收藏展〉，隨風會主催。會場：京都市美術館。會期：2018年4月4-8日。
Lot 405 出版資料①②
作者簡介：
張瑞圖 明代著名書畫家，字長公，又字無畫，號二水，別號果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等，晉江霞行鄉人（今青陽鎮蓮嶼下行）。其書法不同於當時柔媚風尚，而自成“奇逸”之態。擅楷、行、草書，筆法硬峭縱放，結體拙野狂怪，佈局犬齒交錯，氣勢縱橫凌厲，形成強烈的力度與動盪之勢，實為奇而逸的代表。
Lot 406
黃道周（1585-1646） 行書洗心詩
水墨綾本 立軸
釋文：塵垢辭虞夏，波瀾長布衣。花溪垂竹葉，砧杵靖柴扉。已信天無夢，但聞雪即非。開眸青浩浩，不共軟雲歸。
款識：洗心詩，似景沂兄丈正之。黃道周。
鈐印：黃道周印（白）、石齋（朱）
鑒藏印：李維洛鑒藏印（朱）、藍塘書屋（朱）
裱邊題跋：塵垢辭虞夏，波瀾長布衣。花溪垂竹葉，砧杵靖柴扉。已信天無夢，但聞雪即非。開眸青浩浩，不共軟雲歸。洗心詩，似景沂兄丈正之。黃道周。鈐印：李氏（朱）、維洛（白）
題簽：明黃道周草書洗心詩真跡。一九六九年夏重裝。鈐印：李（朱）、維洛（白）
207×50cm 約9.3平尺
JPY: 15,000,000-25,000,000
RMB: 750,000-1,250,000
上款人簡介：景沂或為劉景沂，據《江蘇省通志稿職官志》明時期官員官職名單，第十一卷記載：劉景沂，長清（揚州）人，進士。
舊藏者簡介：李維洛，又名李國榮，廣東增城人，後移居香港，近代著名藏家，室名藍塘書屋。從事教育工作，業餘嗜書畫收藏，其藏品曾多次借展於香港藝術館。
來源：香港著名藏家李維洛舊藏。
出版：①《明末清初五家名品展》，近代書道研究所，由源社，2006，頁41，圖13。②《明清五名家展》，朝日新聞夕刊，2006年5月26日。③《明末清初五家名品展》，読売新聞社，2006，圖12。④《高邁—明代書畫名家收藏展》，三圭社，2018，頁162，圖67。
出展：①〈明末清初五家名品展〉，近代書道研究所主催。會期：2006年5月27-29日。②〈明末清初五家名品展〉，読売新聞社主催，2006年10月26-29日。③〈高邁—明代書畫名家收藏展〉，隨風會主催。會場：京都市美術館。會期：2018年4月4-8日。
Lot406 出版資料①②③
作者簡介：
黃道周，字幼玄，亦作幼平或幼元，號石齋，漢族，福建漳浦銅山（現東山縣）人。
此軸以行草書書《洗心詩》五言律詩一首，其詩並見於《黃石齋先生集》及《黃漳浦集》。洗心詩為崇禎十五年（1642）謫戍途中黃道周所作組詩，是年二月先陸續成五律十二首，初秋至龍江時又續作七律十二首。黃道周作書如戈戟森厲，極強調緊迫的撅筆習慣。結構每不外拓以見挑撻，也不求柔潤以圖妍媚。在同是帖學風氣下的明代書壇可謂獨樹一幟，其力量感與壓迫感似乎反映出亂世顛沛的情態來，既與文、董諸公的舒暢溫雅絕然有異，也與徐渭式的粗放豪邁拉開距離。
Lot 407
王鐸（1592-1652） 臨王獻之節過帖
甲戌（1634）年作
水墨綾本 立軸
釋文：寒切。不審尊體復何如。眠食轉進不，氣力漸復，先复克耳，遲復旨，告獻之故爾。願餘上下安知日夕疏意，育故羸懸健也。
款識：幼糓賢契，甲戌王鐸。
鈐印：王鐸之印（白）
209×51cm 約9.6平尺
JPY: 5,000,000-8,000,000
RMB: 250,000-400,000
作者簡介：
王鐸，明末清初大臣、書畫家。字覺斯，一字覺之，號十樵，孟津（今河南孟津）人。日本人對其書法推崇備至，甚至形成“明清調”一派，尊其為第一流書法家，並提出“後王（王鐸）勝先王（王羲之）”之說。
此《臨王獻之節過帖軸》作於崇禎七年（1634），王鐸年四十有三。其時書風歷經“一日臨帖，一日應請索。依次相間，終身不易”，已漸脫形骸摹寫，逐步摸索出獨特書風，正是傅山所謂“四十前極力造作，四十後無意合拍，遂能大家”的藝術蛻變關鍵節點。
此軸所臨大令二帖同刻於《淳化閣法帖》第九，以《節過帖》起勢，末行轉書《願餘帖》而略作刪易，展現其典型“臨中有創”的模式。與王獻之原帖相比，此作已然別開生面。通篇結字以圓轉綿延為主，間以方折調節節奏；漲墨塊面與纖勁線質形成張力，重構原帖。尺幅宏大，堪稱王鐸再創王獻之書風之精品。
Lot 408
王鐸（1592-1652） 臨王獻之願餘帖
壬午（1642）年作
水墨綾本 立軸
釋文：願餘上下安和，知婢日夕疏，慰意，育故羸，懸心，倪比健也，適奉永嘉去月十一日動靜，故常患不寧，諸女無復消息，獻之。
款識：壬午端陽日臨，王鐸。
鈐印：王鐸之印（白）、煙潭漁叟（白）
鑒藏印：芝農珍藏（朱）、古潤戴植培之氏一字芝農氏鑑藏書畫記（朱）
312×52cm 約14.6平尺
JPY: 12,000,000-24,000,000
RMB: 600,000-1,200,000
注：清代著名藏書家戴植舊藏
作者簡介：
王鐸，明末清初大臣、書畫家。字覺斯，一字覺之，號十樵，孟津（今河南孟津）人。日本人對其書法推崇備至，甚至形成“明清調”一派，尊其為第一流書法家，並提出“後王（王鐸）勝先王（王羲之）”之說。
Lot 409
倪元璐（1593-1644） 行書高閣明霞七言詩軸
水墨綾本 立軸
釋文：高閣明霞飛彩繒，忽攙鶴下與人乘。絕勝句曲先生宅，客亦容登第一層。柔文兄寄閣口占一絕似正。元璐。
鈐印：倪元璐印（朱）、太史氏（白）
題盒：文政六癸未載霜月上旬。日下性什物。
布函題跋：倪元璐，明末志士也。善畫兼書，亦達一道。此書溫醇古雅，有遒勁之致。以襲藏可至寶焉。大正元年九月于碩田客舍拜觀。日本平安六六居士箋。鈐印：墨林（白）、乾堂書印（白）
146×39.5cm 約5.3平尺
JPY: 12,000,000-28,000,000
RMB: 600,000-1,400,000
舊藏者簡介：
後藤碩田 名真守，字大化，別號斌楽齋、耕雲主人、遊技三昧堂等。出生諸藩御用商家，故富收藏。師從帆足万里、香川景樹等儒學大家，又從文人畫家田能村竹田習詩畫，名列“竹田門四天王”之一。曾任豊後西寒多神社主典、権大講義。亦是著名尊攘運動家。
一丸伍兵衛 舊姓森，本名円平，日本大分著名實業家。昭和九年創立一丸百貨系商業集團，對九州地域的商業、地產、電力等行業的發展均有重大貢獻。曾任大分市會議長、商工会議所副會長等職。受九州文人圈的影響，於中國書畫及南畫的收藏十分熱衷。
題跋者簡介：
松邨乾堂 名機，字子渉、熹卿，號乾堂、六六山人等，明治時期京都著名書法家。以書古文壽字百体聞名於世。著有《松邨乾堂筆論書十絶はがき》。
注：日本著名學者後藤碩田（1805-1882）、實業家一丸伍兵衛（1880-1959）舊藏；附後藤碩田手書倪文正小傳和〈中外產業博覽會 二豐先哲古書畫展覽會〉標簽。
詩文著錄：《倪文貞公詩集 卷下・登張煉師三層閣》（刊本原文和此拍品詩文略有出入，原文最後一句爲“客亦容登最上層”）。
著錄：《愛日吟廬書畫續錄二 卷三》，葛嗣浵撰，清末，頁9-10。
出版：《高邁—明代書畫名家收藏展》，三圭社，2018，頁170-171、228，圖71。
出展：①〈中外產業博覽會 二豐先哲古書畫展覽會〉，大分市協贊會主催。會場：大分県別府市別府公園。會期：1928年4月1日-5月20日。②〈高邁—明代書畫名家收藏展〉，隨風會主催。會場：京都市美術館。會期：2018年4月4-8日。
Lot409 出版資料
Lot409 詩文著錄與著錄
Lot409 所附標籤
作者簡介：
倪元璐 字玉汝，號鴻寶，天啟年間進士，歷任編修、國子祭酒，官至戶部尚書兼翰林院學士。能詩文，善行草，工畫山水竹石，有《倪文貞集》《倪易內外儀》。
清代
從臺閣體到金石書
清初書壇，主要是明遺民如王鐸、傅山等，發展出以連綿大草爲主。然而康乾時期，因康熙推崇董其昌，乾隆推崇趙孟頫，董趙行楷大興，終結明代連綿大草。帖學迴歸，使書法回到吳門、松江派時期的秀美，甚至發展出清代的“館閣體”。lot410查士標（1615—1698）行書詩文軸即為代表。康雍時期可視為帖派迴光返照，雖劉墉、王文治、翁方綱、梁同書等參入碑學，但總體仍在帖學範疇，缺乏耳目一新的審美趣味。阮元在《北碑南帖論》中言：“元明書家，多為《閣帖》所囿，且若《禊序》之外，更無書法，豈不陋哉！”
明清書法流傳與地域一覽
(圖片來源:《明清書道圖說》，青山杉雨，二玄社，1986。)
至乾嘉之後，大量古碑出土，文字考據學興盛，書家遂回溯書法源頭。筆法追求金石氣，篆隸大盛。尹秉綬獨創新隸，融小篆橫平豎直之特點，書風雍容渾雄；鄧石如則四體皆工，以隸法入篆，包世臣在《藝舟雙楫》中稱其「縱橫闔闢之妙，得之史籀，稍參隸意」。此開清代篆書創新之風。(可參照lot412伊秉綬（1754—1815）行書名家帖、lot411鄧石如（1743—1805）篆書黃山詩中堂)
Lot 410
查士標（1615-1698） 行書詩文軸
水墨綾本 立軸
釋文：賞心亭上群山雪，三夕丹洲借月華，冷遍江南清絕趣，亟行歸觀紫皇家。
款識：查士標。
鈐印：梅壑（朱）、查士標印（白）、二瞻氏（朱）
139×39cm 約4.9平尺
JPY: 1,500,000-2,500,000
RMB: 75,000-125,000
作者簡介：
查士標，字二瞻，號梅壑，自號後乙卯生，安徽休寧人，流寓江蘇揚州。明諸生，明亡後專事書畫。家多鼎彝及宋元真跡，精於鑒別。書法宗米芾，風格近似董其昌；畫初學倪瓚，後參吳鎮。與孫逸、汪之瑞、僧弘仁並稱「海陽四大家」。其晚年畫風愈益超邁，直探元人之奧。
Lot 411
鄧石如（1743-1805） 篆書黃山詩中堂
嘉慶辛酉(1801)年作
水墨紙本 立軸
釋文：一肩行李下黃山，山路奇區處處難。非是倩人擔不得，自家擔子自家擔。
款識：嘉慶辛酉嘉平月書於邗江寓廬。鄧石如。
鈐印：鄧石如（白）、頑伯（白）
鑒藏印：海陵譚氏家藏（白）
106×26cm 約2.5平尺
JPY: 1,000,000-2,000,000
RMB: 50,000-100,000
注：民國著名藏家譚海陵舊藏
出版：譚海陵《墨林鴻寶》，名古書畫會，華商書局出版。民國二十二年（1933）
Lot 411出版資料
作者簡介：
鄧石如 清代篆刻家、書法家，鄧派創始人。初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，後更字頑伯，因居皖公山下，又號完白山人、笈游道人、龍山樵長等。著有《完白山人篆刻偶存》。
Lot 412
伊秉綬（1754-1815） 行書名家帖
水墨紙本 鏡框
款識：①忠惠書純學顏魯公。
②劉文清以蘇文忠二語為論藝或論詩也。
鈐印：倉鼠奮髥飲松腴（朱）、墨卿（朱）、寒玉齋（朱）
30×115cm 約3.1平尺
JPY: 3,000,000-5,000,000
RMB: 150,000-250,000
Lot 412局部
作者簡介：
伊秉綬 字祖似，號墨卿，晚號默庵。福建汀洲人。工書，尤精篆隸，精秀古媚。其書超絕古格，使清季書法放一異彩。隸書尤放縱飄逸，自成高古博大氣象，與鄧石如並稱大家。
晚清
天才的趙之謙
晚清書法史中，不得不提的便是趙之謙。此次專場lot414趙之謙（1829—1884） 行書吳鎮詩四屏，就可以看到趙之謙這位天才，將碑體的暢達、開張、恣肆化爲己有，留神去貌。將篆、隸、行、楷的筆法都融合在四屏中，並保持高度一致，這點為諸多書家所不能。
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Lot 414
趙之謙（1829-1884） 行書吳鎮詩四屏
水墨紙本 立軸
釋文：我愛晚風清，漪漪動修竹。慘澹暮雲多，蕭森分野綠。開窗暝色佳，靜賞歡易足。人生遽如許，萬事徒碌碌。有盡壯士金，餘繆匹夫玉。軒車韞斧鉞，粱肉隱恥辱。嫋嫋五株柳，采采三徑菊。高歌晚風前，洗盞酌醽醁。月華灩灩水悠悠，圓月沉時曙色浮。自笑驅馳亦如月，東來西去幾時休。
款識：梅花盦詩，為悅西四兄大人屬。撝叔趙之謙。
鈐印：趙之謙印（白）
147.5×40.5cm 約5.5平尺×4
JPY: 30,000,000-50,000,000
RMB: 1,500,000-2,500,000
提示：競投本拍賣品須辦理特別競投號牌
出展：①〈趙之謙没後80年記念特別陳列〉，東京國立博物館主催。會場：東京國立博物館第19室・20室。會期：1964年12月1日－1965年1月31日。②〈中國明清書道展〉，新瀉美術館。會期：1969年1月5日-2月25日。③〈社団法人日本書芸院創立30周年記念-明清の書展〉，日本書芸院主催。會場：大阪市美術館。會期：1976年4月8-23日。④〈逝世一〇〇年趙之謙紀念展〉，謙慎書道会主催。會場：東京美術倶楽部。會期：1985年2月27-28日。⑤〈趙之謙の書画と北魏の書-悲盦沒後130年〉，東京國立博物館・台東區立書道博物館主催。會場：東京國立博物館・台東區立書道博物館。會期：2014年7月29日-9月28日。⑥〈第32回 全日本篆刻連盟展 特別展観 趙之謙展〉，全日本篆刻連盟主催。會場：セントラルミュージアム銀座。會期：2019年5月13日-19日。⑦〈日本珍藏清代金石名家書畫印石篆刻及明磁展〉。會場：東京銀座画廊・美術館。會期：2020年3月3-17日。
出版：
①《書品117號》，東洋書道協会，1961，頁26-27。
②《Museum 167號》，東京國立博物館，1965，頁12-13。趙之謙没後80年記念特別陳列目録。③《中國明清書道展》，新瀉美術館，1969，頁44-45。④《二玄社刊書蹟名品叢刊 清趙之謙 吳鎮詩》，二玄社，1970。
⑤《書道藝術 第十卷》，中央公論社，1972，頁138-139。
⑥《明清の書展 下》，日本書藝院，1976年，頁108-109。
⑦《書壇677號》，財團法人書壇院，1985，頁24。
⑧《書學大系・碑法帖篇 第四十七卷 趙之謙》，同朋舍，1985，頁60-61。
⑨《書品286號》，東洋書道協會，1986，頁5。逝世100年趙之謙記念展出品目録。
⑩《明清書道圖說》，青山杉雨，二玄社，1986。
⑪《清 趙之謙吳鎮詩墨跡》，上海人民美術出版社，1988年。
⑫《趙之謙書法集粹》，江蘇廣陵古籍刻印社，1990，頁102-105。
⑬《趙之謙作品選》，東方書店，1990，頁164-165。
⑭《墨163号》，藝術新聞社，2003年7・8月，頁96。
⑮《中國書法全集71 趙之謙》，榮寶齋，2004，圖83。
⑯《趙之謙書畫編年圖目 下》，上海古籍出版社，2005，頁42-43。
⑰《趙之謙の書画と北魏の書》，台東區立書道博物館，2014，頁65。
⑱《趙之謙行書梅花盦詩四屏》，孫寶文編，上海世紀出版集團，2018。
⑲《日本珍藏清代金石名家書畫印石篆刻及明磁展》，三圭社，2020，頁72-73。
出版資料①②
出版資料③④
出版資料⑤⑥
出版資料⑧⑨
出版資料⑩⑪
出版資料⑫⑬
出版資料⑭⑮
出版資料⑯⑰
出版資料⑱⑲
Lot414趙之謙《行書吳鎮詩四屏》
北碑合諸家
01.
天才的趙之謙
趙之謙 初字益甫，號冷君，後改字撝叔，別號悲庵、梅庵、無悶等，浙江紹興人，清代著名書畫家、篆刻家。其書藝深受包世臣碑學理論影響，以北碑入書，融碑之渾厚與帖之雅逸於一體，結體多變，用筆精到，被譽為碑帖融合的典範。工繪花卉，取法石濤而變化出新，開清末寫意花卉之先河。
趙之謙像（清代学者像伝第二集）
02.
「趙之謙梅花盦詩」作為北碑書法的代表性
趙之謙此件《梅花盦詩行書四屏》，書元代畫家吳鎮詩作，共125字。《中國書法全集·趙之謙》編者鄒濤評其「用筆豐腴而不剩肉，清勁而不露骨，血脈流貫，遊絲掩映」，確見瀟灑沈靜之致，堪稱悲盦行書代表作之一。
早年趙之謙受包世臣《藝舟雙楫》碑學影響，入手龍門造像，以筆作刀，筆勢剛猛峻峭，然多流於板結。其後上溯鄭道昭《鄭文公碑》《白駒谷題字》，兼容顏真卿、何子貞楷行之法，方悟「以碑入行」的轉折關鍵。
《白駒谷題字》拓本(台北故宮藏)
趙之謙54歲臨鄭道昭《白駒谷題字》
本作第一屏
觀此四屏，雖仍見龍門造像之峻宕，但已融化為筆意。鄭道昭篆隸韻味成為基調，線條樸茂雄厚，轉折處方圓兼備，隨意提按，意到筆隨，毫無矯飾。筆墨不囿於形跡，熟中生新，氣象渾厚，足稱魏碑行書中的神品。
本件《行書吳鎮詩四屏》從風格推測，當為趙之謙40歲左右的成熟之作。此期他受名重京城的德林（約1798—1875）影響頗深，學界多有共識。趙氏曾在37歲致胡培系信中自述，研讀《藝舟雙楫》多年無所得，後見鄭僖伯書碑悟卷鋒，張宛鄰書悟轉折，鄧石如真跡悟頓挫，直至觀閻硯香（德林）作字方大悟橫豎波磔之法，可見德林對其北魏書體及行書轉化影響深遠。其書風入京後突破，要因有二：其一，與沈樹鏞、魏稼孫等金石藏家交遊，並獲潘祖蔭賞識，得觀大量碑刻珍藏，直接促其書風蛻變；其二，重編《補寰宇訪碑錄》，廣搜拓本，尤得龍門造像、鄭羲下碑等北魏碑刻，終使其融碑帖之長，自成一格。
03.
與浙江博物館藏《行書吳鎮畫竹題句四條屏》
高度類似
此件東京中央十五周年推出的趙之謙《行書吳鎮詩四屏》雖未署年款，但經比對詩文、風格與尺幅，可推與浙江博物館藏《行書吳鎮畫竹題句四條屏》為同一時期之作，皆用梅花盦吳鎮詩，內容詠竹，並為丈二整紙，風格相近。然相比之下，此件更臻碑帖結合之巔峰。趙之謙將常見丈二兩行式轉為三行，使結體更開張，變化更豐富。筆畫方圓並用，行草結合，行氣溫潤沉鬱，氣象嶏嶸，可謂真跡神品。
趙之謙《行書吳鎮畫竹題句四條屏》
（《朗姿玉暢－趙之謙特展》浙江美術館2023.12）
作為介於楷書與草書之間的行書，《行書吳鎮詩四屏》展現趙之謙紮實而靈動的筆法。點畫波磔、提按頓挫皆起止分明，毫不拖沓，顯示其專注功力；而輕筆處血脈流貫、遊絲掩映，用鋒偏正藏露隨機互出，豐腴而不剩肉，清勁而不露骨，尤為可貴。作品氣息高古，人文底蘊深厚，水準堪稱神品，流傳極為稀有，誠為藝苑之盛事。
結語
清代阮元著《南北書派論》和《北碑南帖論》，提出書法南北兩大流派的想法，本專場也以此書論為依歸，來給各位藏家呈現了明清二代書法家的各種審美取向。可以說，因為明清書法家的探索和創新不僅創造了中國書法的最高峯，還爲書法開創了審美新取向。 這種有別於“二王”傳統的新風，書法歷史上的地位和影響是不可忽視的。明代書法不僅繼承和發揚了宋元書法，而且為文人書法的繁榮奠定了基礎。另一方面，清代書法以金石之氣為底，從漫長的書法長河中汲取營養，為書法創作上碑帖的融合，提供了重要啟示。
来源：阿古说收藏一点号
