李宏：伤情论

摘要：岁月更迭，世事更新，然人之疾也更繁矣。吾悬壶济世，每遇疑难杂症，辨证溯源，多伤于情也，或伤于喜，或伤于悲，或伤于忧，或伤于怒，或伤于恐。言伤情者，必伤于五脏，内耗于精神，失色于颜面，轻可多失喜乐，思虑凝重，少于和谐，重可抑郁焦虑，精神萎靡，生命多劫。何以伤情？

引言：中医李宏，悬壶数十载，感悟当今人之病，伤情者重，执笔创作《伤情论》，被专业学术《医药导报》2025第26期刊登，特刊发原文，以飨众友，不吝赐教。

岁月更迭，世事更新，然人之疾也更繁矣。吾悬壶济世，每遇疑难杂症，辨证溯源，多伤于情也，或伤于喜，或伤于悲，或伤于忧，或伤于怒，或伤于恐。言伤情者，必伤于五脏，内耗于精神，失色于颜面，轻可多失喜乐，思虑凝重，少于和谐，重可抑郁焦虑，精神萎靡，生命多劫。何以伤情？皆因情伤，情有七情，喜怒忧（思）悲恐（惊），今人多嗔痴，志难满全，故多伤于情。
谓情伤于喜者，古有范进中举喜极而疯，今有官员位高权重，喜形于色，贪赃枉法，骄奢淫逸，然乐极生悲，喜极祸降，铛锒入狱终成阶下囚。喜伤于心，喜过则心气散而心神乱，肆无忌惮，丧失信念。何以治喜，五行相克，恐胜喜，当悬利剑于头顶，当用制度紧箍咒，让喜不失形，居安思危懂感恩。当用道德做教化，当用文化润其心，让心有正念，厚德载物大道真。
谓情伤于悲者，古有黛玉为爱而悲情伤肺，憔悴玉碎。人间生死三千疾，唯有相思最难医。今有失恋而抑郁者，失业而焦虑者，商战失利而大悲者，仕途失意而惆怅者，亲人离世而断肠者。情伤于悲，悲伤则肺弱，故多见长吁短叹，悲怆落泪，肤痒顽癣，咳喘气短。何以治悲，五行相克，以喜胜悲，多寻喜事振精神，助其圆所愿，令其见所爱；肺弱则悲生，以参芪山药百合类，本草补肺强华盖，健脾土泄心火，母子同治效更高。

古时之人，战乱频发，瘟疫肆虐，常民不聊生，衣不蔽体，食不果腹，饥寒交迫，六淫寒邪侵体，故病多生于寒，其死亡者，伤寒十居其七，医圣仲景大医精诚而著《伤寒论》，成岐黄之经典，为后世医者送宝剑。今时之人，太平盛世，丰衣足食，然亚健康居多，酒色财气，物欲横流，志高不达，七情内伤致病，故病多伤于情，其疑难者，伤情十有其七，郎中李宏仁心济世而作《伤情论》，意杏林之瓦片，为当代养生添锦囊。

谓情伤于忧思者，古有诸葛亮忧思成疾染重病，七星灯术难续命。今人忧思更甚，结婚不孕夫妻忧，不婚不育父母忧；读书考学忧，就业无门忧，工作压力忧，看病健康忧，食品安全忧，命运前途忧，民众道德忧，世界和平忧。忧思伤脾疾病生，饮食不香倦怠生，精神萎靡厌世轻生。何以治忧，五行生克，火生土，木克土，喜乐可化忧，发怒可制忧。忧愁何其多，知足而常乐，发怒疏肝气，木顺土自安，名方古有逍遥丸，倘若心脾两俱虚，失眠气短乱思绪，经典方子归脾丸，健脾养心神可安。
谓情伤于怒者，气大伤身也。古有三国周瑜盛怒之下肝气冲，气血逆乱吐血而终。今时之人更易怒，路怒症者多，吵架离婚多，怒火积怨多，酗酒失眠焦虑多。概怒者，脾气暴躁者易怒，性格刚烈者易怒，事不遂愿者易怒，陷入绝境者易怒，品德恶劣者易怒。怒伤肝，肝不藏血，眩晕肝病脑溢血，肝不藏魂，魂不守舍，烦躁焦虑精神枯。何以治怒，五行生克，金克木，水生木，悲可制怒，恐可胜怒。让其心惧者以威恐之，灭其火而治其怒，或以悲情绵绵柔化怒火，以柔克刚，必能愈之。

谓情伤于恐者，古有伍子胥过韶关，前后追兵，身陷绝境一夜白头，然当世之人，伤于恐者亦不少见。话说婴幼少儿，五脏发育未全，每遇跌落伤痛，或动物怪兽惊吓，而恐惊伤肾，膀胱失司，尿床夜啼不宁；更有成人不少，业败家散者惶恐，违法乱纪者恐慌，坑蒙拐骗者惴惴不安，投机钻营者惶惶难眠。恐伤肾久之，腰为肾之府，则渐发腰痛肾病肿瘤。何以治恐，五行生克，金生水，土克水。养肺气固水之上源，健脾胃培中土化水湿泛滥。以忧思之事制恐，以山药黄精苁蓉之类补益，皆可愈之。

今时之人，生逢盛世，物质丰富，衣食无忧，何以情忧忧，悲戚戚，概仓廪实却精神糜，物厚而文薄兮。古语“知足常乐”，若能知足包容知敬畏，岂有忧思成疾，岂有喜怒无节！经云“德全不危”，若能养德感恩多奉献，何来欲壑难填，何来惶恐悲戚！养生长寿事，心态是关键，境由心造是至理，性格定命实不虚。善养生者养性，善处世者懂情，一情欢，万水千山，一情伤，沧海桑田。爱人者爱返，福往者福来，顺应自然是大道，正气存内邪不干，传统文化是瑰宝，中医智慧是能量，滋养身心保健康。

作者简介：李宏，中医学博士，全国中医疑难病学术委员会副主任，陕西省特色医疗名医，陕西省养生协会中医专家委副主任，中国科普作家协会会员，中国传统文化促进会会员，西安市雁塔区作家协会副主席，西安宏晟堂中医药研究院（李宏诊所）主任。悬壶三十年，业精于医喜乐于文，弘扬中华文化，传播中医瑰宝，出版作品《智慧中医》《宏言尘语》，已传播国际16国，影响深远。