摘要：1945年8月8日深夜，苏联政府代表在没有任何寒暄的情况下，将一份简短的宣战通告递交给日本驻苏大使松冈洋右，整个过程不到四分钟，文件一交接完，苏方代表转身离开，莫斯科广播电台宣布：苏联正式对日开战。

1945年8月8日深夜，苏联政府代表在没有任何寒暄的情况下，将一份简短的宣战通告递交给日本驻苏大使松冈洋右，整个过程不到四分钟，文件一交接完，苏方代表转身离开，莫斯科广播电台宣布：苏联正式对日开战。

这一消息对东京来说宛如当头一棒，日本高层依旧寄希望于《苏日中立条约》能发挥余温，他们坚信条约至少会维持到1946年才失效，没想到苏联早在四月就已经宣布终止，苏方宣战后立即动手，百万苏军早已严阵以待。

8月9日凌晨三点，远东的夜空被炮火点亮，苏军三个方面军同时展开大规模攻势，西线的部队横跨蒙古草原，直扑满洲腹地，北线翻越兴安岭，兵锋直指佳木斯和牡丹江，东线滨海军区的重兵压境，准备突破图们江和绥芬河，行动迅猛而精准，犹如一台运转良好的庞大机器。

日本关东军瞬间崩溃，这个曾经号称百万的庞大军团，早已被太平洋战场抽空了精锐，只剩下老弱病残和未经训练的新兵，补给线断裂，指挥系统瘫痪，山田乙三作为司令官，根本无法与前线取得联系，战场上，苏联的T-34坦克、喀秋莎火箭炮和自走炮组成的突击集团高速推进，日军连成建制的抵抗都难以组织，大量军官选择切腹自尽以求“殉国”。

短短五天，苏军便占领了海拉尔、齐齐哈尔、大连、沈阳等地，铁路与电台尽数落入苏军手中，东北防线全面瓦解，朝鲜半岛北部的守备旅团也不战自溃，部队丢掉阵地仓皇南逃，平壤几乎未听见枪声，苏军便在秩序井然中开进城内。

事实上，自6月起，西伯利亚铁路线上便出现了密集的军列，昼夜兼程的运输车源源不断地把士兵和装甲机械调往远东，沿线铁路被加固，新的补给站和临时营地在荒野中迅速建立，到8月时，百万大军已经在边境完成集结，等待的只是最后的命令，战后清点显示，光是被俘的日军就超过六十万，尚不包括战死和失踪者。

8月11日，第16集团军在炮火和战机的掩护下横渡拉佩尔兹湾，发起了对北库页岛的登陆，日军在岛上的第88师团已是残兵败将，装备落后，面对苏军的装甲与火力根本无法支撑，三天之内，苏军部队便纵深推进二十公里，后续的空降兵与装甲师源源不断登陆，南北库页岛的战线迅速被打开，日军发出的求援电报无人理会，因为东京正在等待天皇广播投降。

8月15日，日本天皇通过广播宣读《终战诏书》，宣布无条件投降，然而苏联方面并没有停火，反而在同一天决定展开千岛群岛的作战，由于日本从未考虑过北方方向会成为战场，岛上防御极为薄弱，守备部队多为宪兵、民兵和杂牌军，真正的战斗部队不足千人，还分散在二十多个岛屿。

8月18日晚，占守岛成为苏军的首要目标，大风与巨浪下，舰艇依然冒险靠岸，苏军士兵在冰冷的海水中艰难前进，岛上守军虽然已听闻日本投降，却未接到正式命令，依旧拼死抵抗，仅仅三小时前沿阵地便被摧毁，三天后，因缺粮少水且毫无援军，守军被迫缴械投降，苏军几乎未遇顽强阻力，便接连占领择捉岛、国后岛、色丹岛和齿舞群岛，整个千岛链落入苏方之手。

这场登陆行动让日本高层愤怒，更让岛上的平民陷入深重的灾难，战前统计，仅择捉岛和国后岛就有约一万七千名居民，多数是渔民、工人和他们的家人，天皇宣读诏书后，东京并没有给这些人下达撤离指令，通讯中断，他们以为战争已经结束，殊不知新的危机正在到来。

苏军登陆后立刻实行军事接管，所有住户被强制登记，学校、医院、神社一律关闭，建筑被改作军营或仓库，平民被命令准备物资，等待不明去向的迁移，最终到来的不是日本的救援船，而是苏军押解的运输船，这些船只把大批战俘与平民押往西伯利亚或远东的收容地。

旅途条件恶劣，许多人在寒冷、饥饿和疾病中丧命，1945年9月5日，装载战俘与难民的“富士丸”号运输船在驶向北海道途中突然爆炸沉没，五百多人遇难，日本方面认定这是超载与疏忽的结果，并指责苏方的强制迁移政策极不人道。

随着苏联的全面接管，千岛群岛在数年内完成了彻底的“去日本化”，所有地名被改为俄语，神社被夷为平地，祖坟被铲除，日本平民被逐一遣送，几乎无人能够回到旧地探亲或扫墓，到1950年代初，整个千岛群岛已成为苏联版图不可分割的一部分。

苏联方面的官方文件明确写道，所有登陆岛屿一律视为敌军阵地，无须区分军人与平民，军令优先，人道从属，这是战争逻辑的一部分，日本则一直认为这些岛屿是被强行夺取的固有领土，七十余年来，“北方四岛问题”始终悬而未决，日本社会每逢纪念日都会重提此事，而在俄罗斯看来，那年八月的登陆行动，已经将现实锁死。

在日本的传统观念里，切腹是一种极具象征意义的行为，对武士而言，它是死亡的方式，更是维护荣誉的最后手段，在他们眼里，当一个人认识到自己无法以别的方式来守护尊严时，就会选择以刀锋刺入腹部，忍受极端的痛苦来完成自我惩戒，在日本封建社会若被敌人或朝廷以其他方式处决，往往会被认为是奇耻大辱，相比之下，亲手切腹而死，才被视为最光明正大的谢幕，甚至成为他们心目中最辉煌的一种归宿。

随着二战走向尾声，日本的战局全面崩溃，许多身居高位的军官，在听闻天皇宣布投降之后，不愿接受失败带来的羞辱，便纷纷以切腹来表明忠心与所谓的“不屈”，他们把这种方式当成最后的体面，试图向外界证明自己依然信守武士道的精神。

在这些选择以死了结的人之中，最为人所知的便是大西泷治郎海军中将，他是“神风特攻队”的主导者之一，生前极力鼓吹以生命去交换战果，在日本宣布投降后的第二天，他在家中听到投降的消息，内心万分痛苦，他清楚这意味着他长期推崇的特攻队精神彻底破产，也意味着无数年轻士兵的牺牲最终沦为无意义的牺牲，大西泷治郎无法忍受这种失败感，于是独自准备好白布与遗书，选择了切腹来结束生命。

他并没有像古代武士那样有人在旁替他以“介错”之刀斩首，反而是一个人硬生生承受了血流不止与内脏绞痛，他在垫子上痛苦挣扎，身体逐渐失去力量，鲜血染红了地板，他足足煎熬了十五个小时才咽下最后一口气，他的死在日本引起轩然大波，纷纷称颂他是对国家绝对忠诚的象征。

日本早在1941年，他们便冒险偷袭美国的珍珠港，希望借此削弱美国太平洋舰队的力量，那次突袭固然得手，却彻底点燃了美国的怒火，把原本尚未全面参战的美国推上了战争的最前线，四年之后，美国为了尽快结束战争，先后在广岛和长崎投下了两颗原子弹，蘑菇云升起的刹那，整座城市化为焦土，几十万人在爆炸和辐射中丧生，日本再也没有抵抗下去的可能，被迫接受无条件投降。

1945年8月15日，整整十四年的抗战终于迎来胜利，全国上下欢腾雀跃，大街小巷里，人们燃放鞭炮，互相拥抱，许多人热泪盈眶，对于经历过战火洗礼的人来说，这一刻意味着战争的终结，更意味着压在心头多年的苦难终于被掀开，无数为抗战牺牲的英烈，终于等来了他们用鲜血换来的胜利。

1946年3月20日，远东国际军事法庭正式对日本甲级战犯开庭审理，审判持续了两年多，开庭次数高达818次，庭审现场坐满了来自各国的法官、检察官和证人，堆积如山的档案和证据揭示了日本在中国及其他地区犯下的种种惨无人道的罪行，最终东条英机等主战派首脑被判处死刑，其余人则分别被判处无期徒刑或长期监禁。

这场被称为“东京审判”的国际法庭，是对日本军国主义的惩罚，也是全世界对正义的庄严宣告，它告诉世人：任何发动侵略战争、屠戮无辜的政权和个人，终究逃不过历史的审判。

日本宣布投降之后，苏联曾明确提出、废除日本的天皇制度，这个提议一出，让日本上下如坠冰窖，因为他们清楚，一旦天皇制被取消，日本传统的统治基础就会彻底崩溃，但这一提案很快就遭到了美国的否决，对美国而言，保留天皇，反而能让他们更轻易地把日本纳入自己的掌控，天皇在日本人心中的神圣地位，可以成为美国施政和占领政策的缓冲器，如果没有天皇，美国在日本的统治就会显得生硬而不易推行。

得知美国替自己“出面”阻止废除天皇制，日本上层和裕仁本人都松了口气，裕仁甚至重新坚定了“美国是日本依靠的靠山”的信念，表面上美国是在维护日本，实际上，美国只是在为自身利益考虑，他们只是在这个问题上表现出保护姿态，但对于日本在中国以及亚洲其他地区犯下的滔天罪行，美国并没有打算替他们开脱。

在占领初期，美军最高统帅麦克阿瑟与裕仁有过一次颇具讽刺意味的对话，麦克阿瑟当时半开玩笑地对裕仁说：既然日本战败了，按你们一贯奉行的武士道精神，理应切腹谢罪才是，你作为天皇为何还安然无恙地坐在这里？这句话直戳日本传统观念的软肋。裕仁先是一愣，随后嘴角甚至浮起一丝讥讽般的笑容，只吐出了四个字：“无可奈何。”

这四个字既是推脱，也是甩锅，：国家的决策并非出自我个人之手，而是大臣们在背后操纵，我不过是一个被动的象征人物，战争要打并不是我说了算，我也无力阻止，他在把责任推给内阁和军方，暗示切腹这种事该由那些强硬派大臣去承担，这样的回答显得既敷衍又狡猾，他看似把内心想法说了出来，实际上却什么实质责任都没承认。

其实日本在投降后仍旧顽固不化，拒不正视自己在中国和东南亚制造的种种血债，还厚颜无耻地把战争称作“兄弟之间的误会”，在这样的态度下，裕仁当然不可能以切腹来谢罪，一旦切腹就等同于亲口承认日本的侵略罪行，是畏罪自杀的象征，这会摧毁自己在日本民众中的地位，更会让日本失去最后一层借口。

战后不久，裕仁发表了著名的《人间宣言》，这份宣言中最引人注目的内容，是他否认自己是“现人神”，声称自己和普通百姓一样，只是一个凡人，难免会犯错，这样的话令许多人感到震惊，在战争期间，他一直以“神”的身份号召民众拼死作战，等到战败时，他却摇身一变，把自己置于普通人之列。

在战后的很长一段时间里，裕仁依然多次前往靖国神社参拜，在那里供奉着二战的甲级战犯，他的到访无异于一种默许甚至是鼓励，却从未见他为日本犯下的暴行向受害国家公开忏悔，这样的举动，让许多深受日本侵略之害的国家倍感屈辱。

从始至终，裕仁都没有真正承担作为国家元首的责任，他既没有切腹谢罪，也没有为战争做出真诚的道歉，他以一句“无可奈何”轻描淡写地推卸一切，用《人间宣言》掩饰自身的罪责，又以神社参拜来维持日本右翼的幻想，这样的做法，只能让人看到一个狡猾的政客。

来源：小乐讲历史