摘要：日本人想在中国占领土地的阴谋，蓄谋已久，1894年甲午中日战争，是日本对中国近代主权的第一次重大冲击。战争爆发后，日军在旅顺制造了震惊世界的“旅顺大屠杀”，4天内屠杀中国平民2万余人，战后签订的《马关条约》，日本不仅索取了2亿两白银赔款，还强占了台湾及澎湖列岛

说起中日关系，很多人都会想到那段沉重的历史，南京大屠杀、731部队、三光政策，这些词就像刀子一样刻在中国人的记忆里。

但日本人很纳闷，侵略中国的国家不少，为啥中国人单单对日本怨气那么大？

笔者查阅三天资料，从历史纵深、恶劣行为与现实影响三个维度，说说这个问题。

日本人想在中国占领土地的阴谋，蓄谋已久，1894年甲午中日战争，是日本对中国近代主权的第一次重大冲击。战争爆发后，日军在旅顺制造了震惊世界的“旅顺大屠杀”，4天内屠杀中国平民2万余人，战后签订的《马关条约》，日本不仅索取了2亿两白银赔款，还强占了台湾及澎湖列岛。

1931年“九一八事变”后，日本的侵略更是升级为“全面征服”。不同于列强“以华制华”的间接统治，日本在东北建立伪满洲国。1937年全面侵华战争爆发后，日军的暴行达到了人类文明史上的黑暗顶点：

南京大屠杀中，30万手无寸铁的平民和战俘被杀害，强奸、焚烧、活埋等暴行持续6周。731部队在哈尔滨进行活体实验，在华北地区推行，无数村庄被夷为平地，数千万民众流离失所。

笔者认为，其他列强的侵略是“逐利”，而日本的侵略是“灭种”。这种行为，必然遭到全世界的谴责。

如果说侵略的残酷性是“历史伤痕”，那么战后对历史的态度，就是“伤口是否愈合”的关键。

日本作为战败国，始终在“认错”与“翻案”之间反复摇摆，从教科书问题到政客参拜靖国神社，日本的“不认账”从未停止：

1982年，日本文部省审定的教科书将“侵略中国”改为“进出中国”，引发中国民众强烈抗议。

1998年，日本学者东中野修道出版《南京大屠杀的彻底检证》，公然否认南京大屠杀的规模，宣称“死亡人数不足千人”，这本书在日本竟畅销多年。

2015年，日本NHK电视台播出纪录片《南京事件，检验历史的“证言”》，刻意选取存疑的“证言”，淡化日军暴行，中国外交部当即提出严正交涉。

2020年，日本众议员杉田水脉在公开场合称“南京大屠杀是捏造的”，引发中国网友怒斥。

2024年8月15日（日本战败投降80周年纪念日），多名日本政客参拜靖国神社，这座供奉着14名甲级战犯的神社，早已不是单纯的“纪念场所”，而是日本军国主义的象征。

笔者认为，“道歉”的本质不是“认错”，而是“尊重”，尊重历史真相，尊重受害国民众的情感。

日本政要参拜靖国神社，政府默许教科书淡化侵略历史，政客公开否认战争罪行，这些行为都在传递一个信号：日本并未真正认识到侵略行为的罪恶。

如果说历史态度是“旧伤”，那么现实中的不当行为，就是“不断揭开伤口的新动作”。近年来，日本在台湾问题、地区事务上的频繁挑衅，让中国民众更加清醒地认识到：日本对中国的“威胁”，从未随着二战结束而消失。

台湾问题是中国的核心利益，也是中日关系的“红线”。

2023年，日本前首相宣称“台湾有事就是日本有事”，公然将台湾纳入日本的“安全范围”。2024年，台湾地区政客林佳龙以“私人身份”赴日，与日本右翼政客高市早苗会面，双方就“台海局势”交换意见，随后中国宣布取消农业农村部部长韩俊的访日行程，日方嘴上说“私人身份”，实则在传递“支持台独”的政治信号。

更值得警惕的是，日本近年来不断强化与美国的军事同盟，将中国列为“最大战略挑战”。

如今看最近新闻，“9・3”中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵活动期间，日本的行为更是突破了底线。

据央视新闻报道，日本政府通过外交渠道向欧洲和亚洲国家施压，“呼吁”各国领导人不要出席中国的阅兵活动，理由竟是“活动过度聚焦历史、反日色彩浓重”。

这种行为，是对中国人民情感的公然冒犯。中国外交部发言人当即表示：

“中国纪念抗战胜利，是为了铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，这一立场不容置疑。日方试图干涉中国内政、淡化自身战争责任，只会让国际社会更加看清其历史修正主义的真面目。”

铭记历史，中国举办抗战胜利纪念活动，不是为了“反日”，而是为了提醒世界：侵略战争的代价何其沉重，和平来之不易。

日本如果真的希望得到中国民众的谅解，就应该拿出诚意，正视历史、承认错误、停止挑衅，而不是用“为什么只恨日本”这样的问题，回避自身的责任。

毕竟，真正的友好，始于对历史的尊重。真正的和解，始于对错误的承认。

这一点，日本至今仍未做到！

来源：儒雅风声Nw