摘要：于右任评价他“笔挟元气，风骨苍润”；沈尹默则认为他“上溯魏晋之雅健，下启一代之雄风”。他，就是近代巴蜀文化的杰出代表，学者、诗人、书法家——谢无量。他对“二王”（王羲之、王献之）等古代书法家研究极深，在此基础上形成天然不事雕琢、运笔如行云流水的个人风格，被世人

于右任评价他“笔挟元气，风骨苍润”；沈尹默则认为他“上溯魏晋之雅健，下启一代之雄风”。他，就是近代巴蜀文化的杰出代表，学者、诗人、书法家——谢无量。他对“二王”（王羲之、王献之）等古代书法家研究极深，在此基础上形成天然不事雕琢、运笔如行云流水的个人风格，被世人誉为“孩儿体”。

谢无量生命的四分之一时光都在成都度过。他前前后后在成都生活了近20年，特别是1942年定居成都后，其独树一帜的“孩儿体”书法墨迹遍布蓉城名胜，为这座城市留下了珍贵的文化印记。

谢无量作品《还乐至绝句十二首之三》轴 图据成都博物馆

谢家是四川乐至县有名的书香门第。1901年，17岁的谢无量考入上海南洋公学（今上海交通大学）。1910年2月，年仅26岁的谢无量被推荐担任四川存古学堂监督（即校长）。

这位青年才俊很快展现出卓越的管理才能：他积极调整课程，增设地理、算学、医学、英语、天文、工程学等新学科；为解决图书短缺问题，多方协调将已停办的尊经、锦江两书院的百万卷藏书划归学堂；还设法将四川军政府枢密院原址扩建为校舍。存古学堂及其后来演变的四川国学院，培养出郭沫若、蒙文通、李劼人、周太玄等一批杰出人才，为四川大学的成立奠定了坚实基础。

1912年赴沪后，谢无量迎来学术创作高峰。1916年是其学术成果丰硕之年，接连出版三部重要著作：我国首部中国系统介绍佛教理论的《佛学大纲》、首部妇女文学史《中国妇女文学史》、首部中国哲学史《中国哲学史》。

谢无量1918年出版的《中国大文学史》影响尤为深远，至1940年已再版18次。这部被学界视为我国首部文学史专著的著作，连鲁迅先生在撰写《汉文学史纲要》时也多次引用参考。

《〈山水图〉与晋陶渊明〈读山海经〉》折扇 黄宾虹画，谢无量书 图据成都博物馆

谢无量再次回到成都长居，已是近三十年后的事了。

1941年春天，谢无量由妻子陈雪湄陪同到青城山养病。回到家乡的他，对故土的一草一木都满怀深情，其间创作了不少反映家乡风情的诗歌和楹联，语言质朴却情真意切。其中，应青城山道长彭椿仙之邀创作的一副楹联尤为精妙：

半岭天风闻剑啸

一春梦雨茁芝芽

这副楹联表面咏景，上联写青城山天师洞山风呼啸，如宝剑破空，下联写春雨滋润，百草萌发。但细品之下，意境远不止于此。作为爱国学者，谢无量虽居青城，耳中却似听见抗日战场上“斩妖除魔”的剑啸。尽管1941年抗战艰难，他个人也身处逆境，却坚信中华民族复兴的种子正在萌芽，美好明天终将到来。

在蓉期间，谢无量为抗战奔走呼号，创办《大义周刊》宣传救亡，创作了许多爱国诗篇。如《锦江即席》中“每听鼓鼙思将帅，总因忧患作春秋”等句，尽显赤子之心。

这段时期的谢无量经济窘迫，无固定收入，以卖字或题写招牌为生，他也安之若素。时人回忆，当时谢无量常乐呵呵地去成都的皇城坝、玉带桥、西玉龙街等处卖字或帮人书写对联，完全没有大学者的架子，也不见其萎靡，颇显名士作风。

“大器无量——谢无量的学艺人生”展 图据成都博物馆

1949年，居住在成都慈惠堂街37号的谢无量迎来了新中国的曙光。这位饱学之士先后出任四川省博物馆馆长、四川省文史馆研究员等职。

1955年3月，谢无量应邀参加成都杜甫草堂重修竣工仪式，集杜诗挥毫写就一副楹联：

侧身天地更怀古

独立苍茫自咏诗

其书法飘逸洒脱，与杜诗意境相得益彰，至今仍悬挂于草堂。有趣的是，四年后到访的陈毅元帅同样集杜诗成联：

新松恨不高千尺

恶竹应须斩万竿

“书怀无量——全国著名书家书谢无量诗书法展”展厅一角 图据成都博物馆

1957年，应四川老乡吴玉章之邀，谢无量离蓉赴京，出任中国人民大学教授。临行前，他留下了传诵一时的《饯席留别成都诸友》，“邛杖一枝扶蹇步，秋光千里送微吟。山川草木怀新意，他日重逢感倍深”，表达了他对家乡的依依不舍和对新中国的深情。

1960年，谢无量被国务院聘为中央文史研究馆副馆长。1964年12月7日，谢无量因病在京辞世。半个世纪后，其成都四圣祠西街44号旧居被列入成都市历史建筑保护名录，成为后人追思这位文化名人的重要场所。

撰文/陈继明

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