摘要：夜深人静，思绪沉淀。欢迎收听今晚的夜读。你是否曾在某个辗转难眠的夜晚，反复咀嚼着白天的争执？是否因为一句批评、一次误解，将自己困在名为“对错”的牢笼里？今晚，让我们走进两千五百年前的《道德经》，在“道法自然”的智慧中，解开是非的枷锁。

夜深人静，思绪沉淀。欢迎收听今晚的夜读。你是否曾在某个辗转难眠的夜晚，反复咀嚼着白天的争执？是否因为一句批评、一次误解，将自己困在名为“对错”的牢笼里？今晚，让我们走进两千五百年前的《道德经》，在“道法自然”的智慧中，解开是非的枷锁。

一、是非之辨：世界本无绝对标准

“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”

老子在《道德经》开篇就撕开了是非对错的表象。当所有人都认定某种标准是“美”，对立面便成了“丑”；当某种行为被标榜为“善”，异见者就成了“不善”。你看，所谓的是非对错，不过是我们共同编织的概念牢笼。

就像此刻窗外的明月，古人说“月有阴晴圆缺”，却从未争论残月与满月孰对孰错。自然万物本应各得其所，而人类却执着于用“正确”的尺子丈量一切——子女的志愿选择、伴侣的生活习惯、同事的工作方式……当判断变成执念，我们便在无形中把活生生的人，压缩成了非对即错的判断题。

二、执着之痛：是非心如何扭曲生活

“大道废，有仁义；慧智出，有大伪。”

老子看透了执着是非的代价。他犀利地指出：当社会拼命鼓吹“仁义”，恰是道义缺失之时；当人人标榜智慧，虚伪便应运而生。这像不像今天的我们？朋友圈里晒道德高地，职场中暗藏机心，越强调“正确”，越暴露内心的不安。

加班到凌晨的母亲，因孩子成绩下滑被家人指责“失职”，却无人看见她眼里的血丝；

公园里为广场舞音量争执的老人，一方举着“自由”旗帜，一方扛着“公德”标牌，两败俱伤。

当我们举着“对错”的利剑刺向他人时，剑柄上的荆棘早已刺穿自己的手掌。《道德经》早就预见：“其政察察，其民缺缺。”——规则越是严苛分明，人心越是支离破碎。

三、破局之道：像水一样拥抱灰度

“上善若水……事善能，动善时。”

出路在哪里？老子指向水。你看它：遇方则方，遇圆则圆，可成冰雪，亦化云雾，从不纠结何种形态才正确。它的智慧在于四个字：善利万物。

我们可以试着解构“非此即彼”的思维。“有无相生，难易相成”，就像书法中的飞白、交响乐中的休止符，“空无”恰是丰盈的开始。试着对冲突说：“我们是否在创造更大的可能性？”，而非“谁更正确？”

试着在关系中种下“柔弱”的种子。“柔弱胜刚强”，恰如妻子唠叨时的温暖拥抱，远比辩论“道理在谁”更能融化坚冰；“我理解你的顾虑”七个字，常胜过万句反驳。柔弱的姿态里，藏着改变关系的生机。

试着以整体观照个体。“万物负阴而抱阳”，孩童打架时，智慧的父母不说“谁先动手”，而教他们看见彼此委屈的模样。跳出自我的破碎，才能见到生命如阴阳相生的太极图。

四、超越是非之后：抵达真正的自由

“知常容，容乃公，公乃全……”

释怀是非对错后，我们会走向怎样的境地？老子画出了三重境界：

常（规律）：看透世事本无常形，如树随风摇而不折；

容（包容）：理解他人如理解四季，春不嗔夏之热烈，秋不怨冬之凛冽；

全（完整）：像夜空怀抱星辰，纵有明暗之分，依旧圆满无缺。

此时我们会懂，那些曾与父母争执的职业选择里，藏着两代人同样炽热的爱；

会议上针锋相对的观点，原是同舟者不同视角的互补；

甚至深夜困扰你的自责，也是灵魂渴望成长的啼鸣。

亲爱的朋友，是非的礁石终将被时间冲刷成沙，而生命如流水，本应奔向开阔的海洋。

感谢聆听，愿您在《道德经》的智慧中放下执念，与生活温柔和解。

晚安，好梦。

作者：苑文飒

主播：山东传媒职业学院 袁浩冉

来源：大众新闻-大众日报