摘要：秦始皇，这位被后人尊称为“祖龙”的千古一帝，他的故事总是充满了传奇色彩，也引发了无尽的争议。有人说他是中国历史上最伟大的皇帝，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局；也有人说他是个暴君，以严酷的手段统治国家，给人民带来了无尽的苦难。那么，秦始皇真的是暴君么？今天
秦始皇，这位被后人尊称为“祖龙”的千古一帝，他的故事总是充满了传奇色彩，也引发了无尽的争议。有人说他是中国历史上最伟大的皇帝，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局；也有人说他是个暴君，以严酷的手段统治国家，给人民带来了无尽的苦难。那么，秦始皇真的是暴君么？今天，咱们就来好好聊聊这个话题。
自古以来说秦始皇是暴君的证据主要有以下几点。
焚书坑儒：秦始皇为了统一思想，下令焚烧除了法律、医药、占卜和农业以外的所有书籍，并在之后坑杀了四百多名儒生和术士。这一行为严重阻碍了文化的发展，破坏了百家争鸣的学术氛围，对中国古代文化的发展造成了不可估量的损失。严苛峻法：秦始皇的法律制度极为严苛，人民稍有不慎就会触犯法律，遭受重罚。例如，他的法律中有所谓的“连坐”制度，即一人犯罪，全家甚至全族都要受到惩罚。这种严刑峻法使得人民生活在恐惧之中。大兴土木重赋役：秦始皇在位期间，大兴土木，修建了许多宏伟的工程，如修筑长城、阿房宫、骊山陵墓等，征发了大量的民夫，导致百姓负担沉重。许多人被迫离开家园，长途跋涉去服劳役，甚至有很多人因劳累过度而丧生。这些工程虽然在一定程度上加强了国家的防御和交通，但也耗费了大量的人力、物力和财力，给人民带来了沉重的负担。其一，我们先从史书中分析焚书坑儒这个事的始末。
坑儒：公元前212年，方士侯生、卢生因未找到仙药而逃跑，并在背后诽谤秦始皇。秦始皇得知后大为恼火，认为他们欺骗了自己，于是下令逮捕咸阳的儒生和方士进行审问。在审问过程中，这些儒生和方士禁不起拷打，为了活命互相检举，结果一下子查出了460多人。秦始皇认为他们诽谤自己、妖言惑众，于是下令将他们全部活埋。
《史记》中并未直接说明被坑杀的全部都是儒生。实际上，在《史记·儒林列传》中，司马迁提到的是“焚诗书，坑术士”，这里说的是坑杀术士，而非儒生。那么，为何在《秦始皇本纪》中又会提到被坑杀的人“皆诵法孔子”呢？
这可能与当时的社会背景和文化环境有关。在秦朝，儒家并非唯一的学术流派，但儒家思想在当时具有广泛的影响力。因此，当秦始皇采取严厉措施打击异己时，儒家学者往往首当其冲。同时，由于儒家学者经常批评时政，这也使得他们更容易成为秦始皇的打击对象。
另外，我们还需要考虑到《史记》的成书过程和司马迁的写作风格。司马迁在撰写《史记》时，广泛搜集了各种史料和传说，并进行了精心的整理和编纂。然而，由于历史条件的限制和史料的局限性，司马迁在某些事件的记载上可能存在误差或模糊之处。毕竟司马迁写史记时秦始皇已经去世一百多年，难免会有主观的意会。
焚书：公元前213年，秦始皇在咸阳宫举行庆祝宴会，博士淳于越提出恢复分封制的建议，遭到丞相李斯的反对。李斯认为，应当严格控制当时的言论，禁止学术自由，并向秦始皇提出了“焚书”的建议。秦始皇采纳了李斯的建议，下令焚烧除了秦国的历史、医药、种树、占卜、法令等书籍以外的所有书籍。凡是有私藏《诗》、《书》、百家言论的书籍，一概交出来烧掉。同时，还鼓励臣民学习法律狱令，不准以古论今，否则诛灭三族；不准臣民谈论《诗》、《书》等儒家经典，否则处以弃市之刑；官吏有知情不报者，与之同罪。
秦始皇统一六国后，面临着各国文化差异明显的问题。秦国的法家思想与其他地区的儒家思想存在冲突，山东六国对秦国不信任且排斥。为了消除文化差异，削弱其他地区文化的影响力，秦始皇被迫采取了焚书这一极端手段。这一手段虽然极端，但不可说不是统一文化的最快速高效的办法。
其二，我们再从陈胜吴广起义看看严苛峻法这一条。
首先，我们来看看陈胜吴广起义的背景。秦二世元年，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边。途中，他们遭遇了连绵的大雨，道路不通，无法如期到达目的地。按照陈胜的说法，“失期，法皆斩”，也就是说，按照秦律，他们如果未能按时到达，就会被全部处死。
然而，事实真的如此吗？根据目前出土的秦简，特别是云梦睡虎地秦简中的《秦律十八种·徭律》，我们找到了关于徭役迟到的具体处罚规定：“御中发征，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲，其得（也），及诣。水雨，除兴。”
这条律文的意思是说，如果服徭役的人迟到，会根据迟到的天数进行不同程度的处罚。迟到三天到五天，会受到口头批评；迟到六天到十天，会罚款一个盾牌的钱；迟到十天以上，会罚款一个甲胄的钱。而如果遇到大雨等不可抗力因素，还可以免除处罚。
由此可见，秦律对于徭役迟到的处罚并非如陈胜所说的那样严苛。这里我分析陈胜吴广起义的原因很复杂，秦朝当时刚刚统一六国才十多年，很多其他六国的的臣民并未完全臣服，就像清朝，反清复明覆盖了整个清代全期，所以说，陈胜吴广的起义完全归结于秦朝的严苛峻法或者祖龙暴政是不准确的。
其三，大兴土木重赋役。
秦始皇统一六国后，为了巩固统治、彰显威仪，进行了一系列大规模的基础设施建设。其中最为著名的有：
长城：为了抵御北方游牧民族的侵扰，秦始皇下令将秦、赵、燕三国的旧城墙连接起来，修筑了万里长城。这一工程不仅耗费了大量的人力物力，也极大地增强了秦朝的国防实力。阿房宫：作为秦始皇的宫殿群，阿房宫的规模宏大、建筑精美，堪称古代建筑艺术的瑰宝。然而，其建设过程也征发了大量的民夫，给百姓带来了沉重的负担。驰道与直道：为了加强中央对地方的控制，秦始皇还修筑了以咸阳为中心的驰道和直道，这些道路贯穿全国，极大地促进了交通和通讯的发展。秦始皇为了维持庞大的国家机器和进行大规模的建设，实行了严苛的赋税制度。据史书记载，秦朝的赋税主要包括田租、口赋和杂税等，其税率之高、种类之繁，堪称历代之最。
这一点确实无法反驳，但是我们仔细想一下，秦始皇在位期间并没有爆发大的反叛力量，相反国家正在有条不紊的向前推进发展，我们来看下隋朝，因修大运河而众叛亲离，说明秦始皇的统治地位是无可撼动的，现在看来，你们说祖龙到底是不是一个纯正的暴皇呢？
来源：闲庭街话