摘要：多半不是他们厉害到，完全可以一个人打天下了，而是没有社交的智慧。
朋友多了路好走，这样的道理，谁都知道。
有句谚语：“秦桧也有三个相好的。”
不管你干啥，走什么道路，有了朋友的帮助，肯定是顺利很多。
但为什么有的人，混到最后，一个朋友都没有呢？
多半不是他们厉害到，完全可以一个人打天下了，而是没有社交的智慧。
01
唐朝，有一个叫薛曜的读书人，对书法很有研究。
他常常观摩书法家褚遂良的作品。
褚遂良是他的舅祖，也算是亦师亦友亦亲，关系特别要好。
令人奇怪的是，他对褚遂良的印象不是很好。
有一天，父亲拿出褚遂良作品，让他点评。
他指着一幅字，说：“横竖笔法过于滑顺，反而导致呆板，结构处理不顺了，写字的顺序也不全对。”
换一幅字，他又说：“字体紧缩向内，不够达远，不张扬，枯燥了一些......”
连续看了很多字，他都觉得不好。然后回头对父亲说：“我的鉴赏能力很强吧，看问题很准吧。”
他本以为父亲会表扬，可是父亲却摇头：“你放着人家的优点不看，眼里只有别人微小的瑕疵，怎么会学到人家的精髓呢？”
原来，自身有问题的人，看到的都是问题。
作家毕淑敏说过：“你可以跪在泥地里，但你不要把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有其事地说到处都是污泥。”
据此，我们可以得出一个结论：一个朋友都没有的人，往往有一个共性，那就是“放着人家的优先不看。”
第一种情况：人与人的社交，有一个“渐进”的过程。
刚刚认识的阶段。
看对方，什么都好。具有很多的神秘感。对方有一些特别的观点，得到某些奖励，让你很希望进一步知道情况，也多番学习。
你也会主动和对方交换联系方式。在分开之后，你也会主动和他交流，发起话题。
常常交流的阶段。
经过一番交流，你发现自己对他更加佩服了。他真的很厉害，优秀的地方很多。
还渴望能再次见面，深度交流。你可以设定饭局，或者约对方到某地见面。借用工作等便捷，和对方搭建长久的关系。
非常熟悉的阶段。
一步一步把对方看透了，你发现他没有什么神秘感。同时，他的缺点也冒出来了。
在经常性的互动中，他也做出一些不让人舒服的事情，你开始厌恶了。
熟悉到一定程度，他脸上的灰尘，你都看清楚了。从而，灰尘把他之前的优点，都掩盖了。
第二种情况：人的社交，还可能因为你的自负，把对方比下去。
你自身条件不错，也得到很多赞誉，那么你就觉得对方配不上自己。
也有一些人，长期处于谦卑状态，深藏不露。你也懒得深度了解了，就凭借肤浅的看法，把对方放到“不值得的人”的群体中。
第三种情况：对方有一个公认的缺点，那么他的优点，你是不认可的。
比方说，一个有牢狱之灾的人，出狱之后，无论多努力，你都排挤他。因为他已经被贴标签了。
就是人家使劲亮出自己的优点，工作汗流浃背，你还是不看。因为你的眼睛，一直盯着不好看的一面。
02
有朋友的人，他们看人的方式，就不一样了。
三国时的曹操，在中原慢慢崛起，刘备、孙权一开始都不如他。
有一段时间，刘备和兄弟关羽、张飞在战火中，走散了。
关羽带着刘备的家眷，落到了曹操的门下。
按理说，刘备是曹操的对手，应该把关羽斩杀，这样就弱化了刘备。起码要把关羽困住，让刘备投鼠忌器。
但是曹操却没有为难关羽，还给关羽做官，带兵打仗。
当关羽决定离开曹操，继续跟随刘备的时候，曹操也没有为难，而是为其饯行。
在曹操看来，关羽不愿意跟随自己，一直要追随刘备，这是忠心耿耿的表现。
正因为曹操待关羽不错，在赤壁之战中，才有了关羽放过曹操的一幕。可谓是，一报还一报。
还有吴国的陆抗，和晋朝的羊祜，都到了战火的一线。但是他们没有偷袭、尔虞我诈等。
他们在一线多年，两军对垒，却相对平安。
有一次陆抗生病，羊祜派人送药给他。大家都担心，这药是毒药。陆抗却拿起来，安心服用。
陆抗知道，就算是对手，只要是一个诚信的人，就值得敬佩。
能和对敌方的人成为朋友，这是没有几个人可以做到吧。这就是看人优点的结果。
很多聪明的人，从对手身上学到很多的东西。经过各种矛盾，反而与人“不打不相识”。这是格局，也是社交的方法。
人有多面，在你面前展示出来的，也许是“敌意”。但是不排除他也有智慧，能够和你斗智斗勇。他的智慧，对于他自己这一方，就是优秀的。
03
人要怎么交友？不过是“境由心生”。
你的心态好了，内心美了，那么你的朋友就多了。你看人，总是有亲和力的。
大家不能在一起好好共事，也不是因为人坏，只是“道不同不相为谋”而已。
吹毛求疵的人是没有朋友的，只会让自己变得尖酸刻薄，对人发牢骚，挑起争斗。
你也不要轻易相信人，一直独来独往，就会强大。真正要强大起来，一定是众人拾柴火焰高。个体永远赢不了群体。
记住作家亦舒说的一句话：“做朋友，是论功过的，相识的日子中，如果加起来，功多于过，这个朋友还是可以维持下去。”
遇到的人，看到了优点，就值得交往；如果他对你有善意，就值得做朋友。
作者：布衣粗食。
文中配图来源于网络。
来源：布衣粗食68