摘要："霸业从来不仁慈啊。"老教授放下手中的茶杯，望着眼前这个年轻的研究生说道。

"霸业从来不仁慈啊。"老教授放下手中的茶杯，望着眼前这个年轻的研究生说道。

"老师，您这话是什么意思？"小王有些不解地问。

"你说一个国家要成为强国，仅靠道德和仁义就够了吗？"

"这......"小王陷入了思考。

"让我给你讲个故事吧。"老教授缓缓开口，"说的是咱们汉朝开国皇帝刘邦的事。"

"刘邦不是农民出身，靠本事打天下的吗？"

"本事？呵呵......"老教授笑了，"如果无耻也算本事的话。"

接着，老教授开始娓娓道来：

"你可知道刘邦是怎么对待自己的亲人的？在彭城之战时，他把自己的亲生儿女从马车上踹下去保命。驾车的夏侯婴每捡一次，他就踹一次。

最后夏侯婴实在看不下去了，刘邦不但不知羞耻，反而要砍了夏侯婴。"

"这......"小王惊讶得说不出话来。

"不只如此，"老教授继续说，"他把自己的父亲和妻子都扔给了项羽。项羽把刘邦父亲绑在城头威胁他，你猜他怎么说？"

"怎么说？"

"他说：'要煮就煮吧，给我盛一碗汤。'"

"这也太......"

"你觉得过分？但正是这种无所顾忌的性格，让他成就了大业。后来的西汉皇帝们，几乎都继承了这种'特质'。

"

"比如说？"

"文帝刘恒，表面仁慈，实际上对自己最爱的邓通都能下狠手。景帝刘启，为了削藩不惜杀害功臣晁错。至于武帝刘彻，那更是把'缺德'发挥到了极致。

"

"武帝不是做了很多功绩吗？"

"没错，但你知道他是怎么做到的吗？他向3岁的儿童收税，逼得百姓生子就要溺死；他派使者去挑衅邻国，然后借机发动战争；他制造白鹿皮币敛财，让贵族们不得不高价购买......"

"所以您的意思是......"

"历史告诉我们，任何一个大国的崛起，都不可能只靠道德。汉朝如此，唐朝也是。李世民怎么对付高句丽的？

不是正面决战，而是年复一年地骚扰其边境，最终让其经济崩溃、民不聊生。"

"那现在......"

"现在的国际政治，本质上和两千年前没什么区别。你看看那些世界强国，哪个不是'王道'和'霸道'并用？表面上高举道德大旗，背地里却在不断谋取利益。

"

老教授站起身，走到窗前：

"所以啊，想要实现民族复兴，光靠道德是不够的。这个世界从来就不是用道理讲通的，而是用实力说话的。"

小王若有所思地点点头。

"不过，"老教授转过身，"这些话可不能到处说。毕竟......"

"我明白，"小王笑了，"这就是您说的'王霸道杂之'吧？"

"聪明。"老教授欣慰地说。

历史是面镜子，照出的不仅是过去，更是人性的永恒。大国崛起的背后，既需要光明磊落的胸怀，也离不开务实果决的手段。这不是道德与否的选择，而是强者的必由之路。

正如汉宣帝所言："汉家自有制度，本以霸王道杂之。"或许，这才是大国兴衰的真谛。

来源：得暖自知