尴尬！中国人时隔一百多年再次“告洋状”

摘要：出了件尴尬却又意义深刻的事件，中国网友上推特“告洋状”去了。称某赛电池违反苹果供应商准则，克扣工人血汗钱，在库克三八妇女当天的动态下排队式留言控诉。

尴尬！中国人时隔一百多年再次“告洋状”

原创露洲阿喀琉斯与龟 2025年03月18日 16:32

晨雾 / 转帖

出了件尴尬却又意义深刻的事件，中国网友上推特“告洋状”去了。称某赛电池违反苹果供应商准则，克扣工人血汗钱，在库克三八妇女当天的动态下排队式留言控诉。

核心事件大致是一位工人在某赛工作8小时正常打卡下班，却被告知未完成10小时在岗，算旷工处理并倒扣3天的工资。

可能在中国店大欺客更容易引起众怒，而店大欺员工则没太多的舆论市场，于是充满正义感的网友就想到了“告洋状”这一招。

说起告洋状，这个还真有传统可依。旧社会的租界，当时算是中国的新大陆，根据洋人与清政府签订的丧权辱国条约，洋人是拥有治外法权的。这就形成一国两法的格局，大清有大清的律条，洋人又用自己的法律。

那么如此一来，又出现一个司法上的难题，生活在租界区的清民，该适用哪套法律？这就是告洋状的时代背景，万恶的旧社会，官官相护，欺压百姓，层层盘剥，显然都是家常便饭。于是民众自然而然就倒向洋大人，寻求西方司法体系的庇护。

然后你的法律公正了，自然有利于经济发展，人们更容易积累财富。当时租界区的普通职工，月薪都在20银元以上，这相当于非租界区农民一年的收入。所以人们争先恐后地用脚投票，上海租界刚刚建立的时候，里头大概只有500个华人。但是到清末时分，这一人数竟蹿升到百万之巨。尤其是公共租界，人口密度达到了23000人每平方公里，是现在孟加拉国的20多倍。

这无异于打清政府的脸，但是面对这些挟洋自重的刁民又毫无办法，最后只好拿起道德武器，引导舆论指责他们“告洋状”。所以在当时的语言环境里，告洋状是贬义色彩。差不多就是把家丑宣扬给洋人，丢了老祖宗的脸面。这也给后来义和团攻击教堂和租界埋下情感的种子。

清庭这种不解决家丑，却在意家丑外扬的逻辑，跟他自身存在的合理性一样，站不住脚。然后随着大清的消亡，告洋状也几乎一同沉溺于历史长河。只是没想到百年之后，又以这种全新的方式再次进入公众视野。

这告诉我们，中国的司法环境仍旧跟西方国家存在不小的距离。过去是刑不上大夫，现在是不是刑不上大厂？法律简直形同虚设，劳动法似乎也跟劳动节一样，听起来像是鼓励干活的法律？

如果没记错的话，去年11月份的时候也有一个巨尴尬的事件。某迪汽车在巴西的工厂，遭到匿名投诉。也不知道谁告的洋状，告的还是脸色比我们更黄的南洋人。结果巴国的法律还是比这边先进，劳工部门认定工作环境恶劣，还用了“奴役般的生活条件”等形容词。

然后没多久，欧盟就出台了一个更先进的法律，叫《禁止强迫劳动法》。这或许只是时间上的巧合，总之他们规定进入欧盟的商品，在劳动条件上要符合他们价值标准。