杜甫千诗碑（8）张即之所书“杜诗二首”合卷诗碑

摘要：“杜甫千诗碑”的第八幅作品是南宋张即之所书杜甫《戏为双松图歌韦偃画》长卷诗碑，此作品是南宋书法艺术与盛唐诗、画精神的完美融合，堪称“诗、书、画”的三重交响；其真迹现藏于“北京故宫博物院”。

“杜甫千诗碑”的第八幅作品是南宋张即之所书杜甫《戏为双松图歌韦偃画》长卷诗碑，此作品是南宋书法艺术与盛唐诗、画精神的完美融合，堪称“诗、书、画”的三重交响；其真迹现藏于“北京故宫博物院”。

杜甫（712-770），字子美，号杜陵布衣等，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）人；是唐朝现实主义诗人。他诗艺精湛，被誉为“诗圣”，现存诗1455首，集于《杜工部集》。

张即之（1186-1263），字温夫，号樗寮，历阳乌江（今安徽和县）人；是南宋书法史上极具革新精神的书家，擅长楷书以大字榜书著称，尤以书写杜甫诗作闻名。

此卷是张即之在南宋理宗宝祐五年（1257 年）所书写，时年72岁，此诗是杜甫对韦偃《双松图歌》画而作。其全文：天下幾人畫古松，畢宏已老韋偃少。絕筆長風起纖末，滿堂動色嗟神妙。兩株慘裂苔蘚皮，屈鐵交錯迴高枝。白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂。松根胡僧憩寂寞，龐眉皓首無住著。偏袒右肩露雙腳，葉裏松子僧前落。韋侯韋侯數相見，我有一匹好東絹，重之不減錦繡段。已令拂拭光淩亂，請公放筆爲直幹。张即之七十二歲寫，時積雨連霉，槐龍舞翠，與客小飲，醉中戲書。

一、铁骨柔毫间的技法凝结

张即之作为南宋楷书巨擘，此卷以筋骨开张的擘窠大字展现其标志性书风。其用笔如松枝虬曲，中锋铺毫处见浑厚如篆籀，侧锋取势处现峭拔如斧劈。尤其“白摧朽骨”、“黑入太阴”等句，墨色浓淡随诗意跌宕，枯润对比暗合杜诗“元气淋漓障犹湿”的审美意象。结字取颜鲁公之宽博而增险绝，如“两株”二字左倾右敧却稳若磐石，恰似韦偃画中古松之盘根错节。

二、诗书同构的时空对话

杜甫此诗本为咏画之作，张即之再以书法重构诗画意境，形成“诗、画、书”三重艺术维度的奇妙共振。卷中“松根胡僧憩寂寞”一句，书家以迟涩笔法勾勒胡僧入定之态；至“江心蟠石生竹枝”处，笔势忽转轻灵，似竹影摇曳水波；更妙在“更觉良工心独苦”的墨色凝滞，将杜少陵对艺术创作的深切共鸣，转化为书家毫端的沉吟顿挫。这种跨越四百年的艺术共情，使文本的文学性与书写的表现性达成精神同构。

三、禅意书风的境界升华

不同于北宋尚意书风的恣肆，张即之在法度中注入禅宗机锋。其字间距的疏朗布局暗合“虚空粉碎”的禅理，如“毕宏已老韦偃少”数字的错落排布，既是对韦偃画作留白意趣的呼应，亦是书家“于无笔墨处见精神”的禅悟；卷尾“韦侯韦侯数相见”的连绵笔势，更似棒喝般的顿悟轨迹，将杜诗对艺术永恒的追问，升华为笔墨时空中的永恒存在。