摘要：在观看《狄仁杰》的时候总是会因狄仁杰的铁面无私所感慨，在他探案的时候，根本就不管你是什么身份，只要是触犯了律法就要为此付出代价。甚至能够对大唐宗亲出手，宗亲在一个王朝的地位就不用说了，狄仁杰不过就是一个官员他真的能有这样大的权力吗？
在观看《狄仁杰》的时候总是会因狄仁杰的铁面无私所感慨，在他探案的时候，根本就不管你是什么身份，只要是触犯了律法就要为此付出代价。甚至能够对大唐宗亲出手，宗亲在一个王朝的地位就不用说了，狄仁杰不过就是一个官员他真的能有这样大的权力吗？
必须要说的是，不是狄仁杰有这样大的权利，而是大唐的宗亲地位并不是很高，和大汉的宗亲差不多。在唐朝只要你出了五服，那国家就不会再管你，无论你是谁的后代，都要自己讨生活，为什么大唐对于宗室这样的严苛？
首先要从大唐第一位皇帝唐高宗李渊说起，以史为鉴也是每一位开国君主要做的事情。因此，李渊登基称帝后吸取前朝教训，认为隋朝之所以轻易被推翻，正是因为宗室力量过于薄弱。
所以为了能够巩固李唐王朝的统治，李渊在坐上皇位后就开始大肆地册封那些宗室。此时的李渊所看重的就是血缘关系，即使在推翻隋朝的战役中他没有多大的贡献也没关系，只要是身上留着李家的鲜血就能得到赏赐，能够加官进爵。
其中比较明显的就是李渊的一个堂侄，名叫李孝逸，就是一个无所事事的纨绔子弟。其实要是将李孝恭这样的宗室封就封了，毕竟他的能力确实是很出众，但是其中有很多都是毫无作为的纨绔子弟，当然不仅是对这些宗室，就是自己的孩子，李渊也是很宽容的。
整个大唐也就只有李渊时期皇子的权势大一些，太子住在东宫是理所应当的，其他的皇子也都没有统一住处。像李世民和李元吉都居住在皇宫中，剩下的一些年少的小皇子也都在自己的母亲身边居住。
李渊甚至都能够允许李世民出去开府居住，其实在这也能够看出为什么李建成忌惮李世民，这样大权势的皇子，在之前也是绝无仅有的，不过此时大唐才刚刚建立，是以很多的问题都还不明显。
但李世民已经考虑到这其中弊端了，在他登基称帝后就对此进行了改革。看着自己的这些毫无作为却享受这么多待遇的兄弟和叔叔们，李世民的心中也是不满的。
于是开始了对宗室的打压，除了上文提到的李孝恭等几个少有的劳苦功高的宗亲外，其他人都遭到李世民的打压。
众所周知这些爵位是能够世袭的，但亲王的儿子就要降一级，这样一级级地降，几代后就直接成平民了。要是嫡长子还好一些，若是亲王其他的儿子，仅仅是五代就成为平民了。可以想象这些平民朝廷还会管他们吗？
同是对于这些皇子们，李世民也不一样想法，所有皇子都居住在皇宫中，怎么也是不方便的，于是李世民就推行了出阁制度，简单来说就是让这些皇子都在外面居住，尤其是李渊的那些儿子们。
当然只是让他们在外面居住，他们依旧是亲王，此时的亲王是能够在朝堂上担任官职的，也可以外放。其实这就能够在一定程度上避免他们联合密谋作乱。是人就会有私心，即使是皇帝也不例外，李世民自己在对待这件事情时，却并非如此。
对于自己最喜欢的几个孩子，李世民也舍不得让他们出去居住。当年李世民甚至还想要将次子留在武德殿，幸好此时魏征还在，能够劝说他两句。也不怪李承乾心中不满，任何一个太子都不可能坐视不管。
在李渊和李世民这两朝时，虽给了宗亲地位，但是他们在朝中一般担任都是一些闲职，又或者是被外放，基本是接触不到政治中心的。从唐高宗到唐玄宗这一段时间中，动荡还是不少的，是以皇位继承也都不是按照规矩来的。
为什么直接跳过，在武则天执政的时候也没有少对宗室出手，能够在武则天的手下存活下来的宗室也都是会“做人”的。武则天在位时也对宗室制度进行了完善，这不“五王宅”就是在此时出现的。
唐玄宗登基后又进行了完善，后修建了十六王宅，将那些在外面的王爷们都给叫回了京城，说得是让他们享受，是享受还是监视就只有唐玄宗自己知道了。
并且此时大家应该也发现，很多李唐皇室的后裔已经出五服了，对于这些出五服的宗室唐玄宗也不拘束着他们，甚至还允许他们参加科举考试。
即使是能够参加科举考试那也没有得到朝廷庇佑生活过得好。当然没有对比就没有伤害，和那些需要一生都生活在十六王宅的宗室们相比，这些已经出了五服的人也是幸运的，最起码他们是自由的。
并且不要小瞧了这些人，唐武宗会昌五年的科举考试中，参加的大唐宗室有二十余人。在大唐中后期也有不少身居高位的，就像唐玄宗时期的李林甫他就是李渊族弟的后代。
在安史之乱后，唐睿宗的后代也都已经出了五服了，是以进入朝堂的李家后嗣也多了起来。当然能够通过科举考试进入官场的也是其中很小一部分皇室后代，剩下的大部分生活都是很艰难的。
他们因为和皇室的血缘关系疏远，让他们失去了皇室的照顾，这就导致他们不能再享受优待，不能领取宗室的俸禄，逢年过节的时候也没有赏赐了。没有收入就算了，此时的他们也和普通百姓一样，需要缴纳税收。
对经济来源匮乏的宗室而言，可不是一笔小数目。这些宗室大多都是养尊处优长大的，在他们的身上也没有什么能力可言，这样的人进入社会，结果也是能想象到的，其中很多人都过着穷困潦倒的生活。
为什么大唐对于这些宗室这样的苛刻呢，其实这也是大唐的统治者们，从前朝吸取的经验。别的不说就看大唐后期节度使割据了一百多年，才有人站出来称帝就能明白。在封建王朝中，称帝最讲究正统。
原因在于，这些节度使名不正言不顺，但换成大唐宗室就不一样了，大家都姓“李”，皇位给谁坐似乎都有一定“道理”。退一万步说，若是在大唐末期不是节度使割据，而是藩王割据，那大唐早就被推翻了。
并且前朝也不是没有案例，西汉时期的七国之乱，这不正是因为宗室的权力太大，严重地影响到了中央的统治，还有之后的八王之乱，不都是因为地方诸侯王手中权势太大。从封建王朝开始就有一股势力一直影响着整个国家的统治——世家。
李渊当年能起兵也就离不开世家大族的帮助，世家既然能够扶持李渊，是不是也能够扶持其他的王爷。虽说根据当时的大环境来看，可能性很小。任何叛乱都会对王朝造成影响，压制宗亲有利于平衡各方势力。
其次就是思想的转变，为什么大唐是世界公认繁盛的王朝，也就是因为此时有其他国家来到大唐，才能将他记录下来。随之而来的就是大唐也受到了这些思想的影响，即使儒家思想依旧占据主导地位，但佛教和道教思想也逐渐深入人心。
与此同时家族观念随之发生变化。大唐对家族血缘的重视程度大不如前，对出了五服的宗室关系也愈发淡薄。大唐更加重视个人能力，简单来说就是他们不会花钱养着那些毫无能力的纨绔子弟，这不仅能够维护大唐的稳定并且还能够减少财政支出。
若是大唐像大明朱元璋制定的宗室规定一样，对每一位皇帝的子嗣都要起到赡养的作用，那大唐早就被这些宗室给压垮了。毕竟唐高宗一生有二十二个儿子、唐玄宗一生有三十个儿子、唐顺宗一生有二十七个儿子……
来源：方圆讲历史